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第248章第二百四十八章（1 / 3）

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在楚辭《漁父》篇里,故事中./共有兩個主人公。

其中一個，自然是遭遇貶謫，行至江潭的三閭大夫屈子,至于另一個,則是乘舟而來,揖歌而去的漁父。

屈子不能融入腐敗的朝堂,也無法與當世的黑暗的政治同流合污。

他因“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”而遭到貶謫,即使已經(jīng)形容枯朽，仍然不改其志。倘若黑暗的環(huán)境無法被改變，他便寧愿葬身魚腹。

漁父在聽了屈原的自白后不由大笑出聲。他問屈原為何不能隨著世道一起變化，隨波逐流,與世推移。

正所謂，“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足”。

既然滄江水濁，那便弄浪濯足。何必非要讓自己作為舉世難容的清流,然后落得如此落魄的地步？

在這篇文章里，屈子與漁父的清濁之辨,一正一反,卻都同樣入世而不避世。

這就代表著,當屬于《漁父》的意境展開以后,對于混亂、污濁而瘋狂的神明,意境絕不會袖手旁觀。

在派出的骯臟混亂被漁父和藹容納以后,瘋狂之神鮮明地感覺到，自己的力量正在被這片嶄新的神域剽奪。

那明明只是兩個普通的、看起來甚至還有些落魄的男人。

在他們的身上，瘋狂之神至今也無法感受到攻擊或者毀壞的力量。

可他們給出的反應(yīng),做出的回應(yīng)，卻比毀滅的力量更讓人覺得棘手。

秀美的眉頭緊緊皺起，瘋狂之神一連做下了許多種不同的嘗試。

祂用最瘋狂的幻境將岸上的士人淹沒無數(shù)次，然而卻沒有一次，士人對著無可戰(zhàn)勝的力量投降。

這個形銷骨立的落魄士大夫每每抗爭到最后一刻，然后帶著滿腔的悲憤和孤高毅然投水。

在他投水以后，無需等待多久，岸上就會走來一個新的、同樣滿懷著愁苦的士大夫。

如此這般，一次、兩次、三次……

十一次……二十一次……三十一次……

瘋狂之神不知道的是，《漁父》的主人公便是屈子和漁父。

只要意境未盡，他們便會始終存在于這場流傳千年的思辨之爭中。

……

葉爭流眼睜睜地看著，屈子又一次把自己投入江水。

這個由文墨所構(gòu)造出的固執(zhí)形象，方才曾經(jīng)無窮無盡的自我了結(jié)，也是無窮無盡的不妥協(xié)。

葉爭流站在江汀中心，也是整個意境之中被保護的最好的地方。

她不動聲色地朝瘋狂之神看了一眼，發(fā)現(xiàn)那張巨大、妖媚而艷麗的臉孔上，竟然浮現(xiàn)出了隱隱的崩潰之色。

作為執(zhí)掌瘋狂的神明，在祂漫長的神生里，大概還是第一次見識到：什么叫做“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，又有什么叫做“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。

終于，在被江水侵并了不少力量以后，瘋狂之神終于意識到，這個看起來非常好對付的窮酸，卻是精神層面上無法攻破的一道壁壘。

那……另一個呢？

那個連腳上泥巴都沒有洗凈的、身披蓑衣的漁翁呢？

瘋狂之神當真把漁父當成了突破口。

但結(jié)果卻全然不似祂的設(shè)想。

無論卷土重來的攻擊多么瘋狂，漁父都從容地將自己和世道合為一體。倘若一條浩浩江流也能被瘋狂之神爆發(fā)出的力量變成濁物，他便坐在船頭，把自己的腳掌泡在水里。

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