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第一百八十五章神仙之論（2 / 2）

也就是說(shuō)羲和還是羲和，身份不變，但是要她承擔(dān)的因果，幾乎都煙消云散了。不過(guò)可惜的是，最后的果實(shí)卻被羲月摘取了。

說(shuō)道這里，不得不說(shuō)一下神仙二字。在這個(gè)世界有香火成神的說(shuō)法，所以有人認(rèn)為神是不如仙的。

神失去香火，就會(huì)失去一切，是依靠人類的香火存在的。而仙是修的自身，超脫一切，法力無(wú)邊，無(wú)拘無(wú)束。所以，神是比不過(guò)仙的。至少在沒(méi)有信仰的情況下，仙絕對(duì)無(wú)敵于神。

但是在洪荒初成之時(shí)，只有那些天地而生，一誕生就有無(wú)邊法力和神通的生靈，才有資格稱為神。那時(shí)候神是不需要什么香火之力的，他們的力量是源自于自身血脈和天生神通。神的一切都是天生的，跟腳決定一切。

仙是后來(lái)鴻鈞成道，傳下大法后，才有的命名。鴻鈞所傳的大法也被稱為玄門仙法。仙是后天修成的，靠的是自身努力。

即便如此，在那個(gè)時(shí)候，也沒(méi)有劃分什么神和仙。那個(gè)時(shí)候，神才是無(wú)敵的存在，仙只是用來(lái)劃分境界的一個(gè)稱呼。

因?yàn)轼欌x大法的逐漸流傳于洪荒，神仙二字也漸漸流傳開(kāi)來(lái)。神仙二字在那時(shí)是對(duì)那些以神的身份修煉仙法的生靈的尊稱。

神天生力量強(qiáng)大，仙法又適合他們，所以他們的修為一日千里。神仙成為洪荒最強(qiáng)大的代名詞。諸如三清，女媧，羲和，鎮(zhèn)元子等，都是神仙的代表人物，就連鴻鈞自己也是神仙。

后來(lái)幾次天地大劫，先天大神逐漸逝去，而那些后天生靈卻修煉有成，不過(guò)他們卻不敢自稱神仙，只是自稱為仙，畢竟那些最古老的大神還在。

之后后天生靈不斷增多，仙也不斷增多，而先天大神的數(shù)量是一定的，只會(huì)少去。所以仙占據(jù)了絕對(duì)的數(shù)量，加上境界又是以仙來(lái)命名，所以神仙這個(gè)稱呼，又漸漸淡去。

但這個(gè)時(shí)候，神還是排在仙之前的。

直到封神之戰(zhàn)，因?yàn)榉馍癜竦脑颍癫旁俅伪惶峒啊槭裁匆陨駚?lái)命名呢，因?yàn)樘斓卣Q生的大神都是有自己的神位，比如月神，雷神，雖然他們不需要怎么旅行自己的神職。這次分封，就是要分封神職，所以才叫封神。

之所以要封神，是因?yàn)槟切┫忍齑笊竦氖湃ィ衤殶o(wú)人鎮(zhèn)壓，天地失衡。哦，對(duì)了，像天地所生的先天大神，只要他們活著，就是在履行神職，天地就會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。

這些被封的神，一旦接受神位，就要等于承擔(dān)了責(zé)任，他們就可以借神職所涉及的天地之力，一步登天，實(shí)力非凡。可有得必有失，他們的代價(jià)就是再也無(wú)法提升修為。

所以，漸漸的這些原地踏步的神，就被緩慢進(jìn)步的仙給超越了。

神不如仙厲害，不如仙自由自在，也是在這個(gè)時(shí)候傳出去的。

至于香火神靈，在羲月看來(lái)那是不入流的存在。至少在洪荒是沒(méi)有這種存在的。就連最低級(jí)的土地，都是不直接需要香火的，一旦受封，就得到天地認(rèn)可，可御使天地之力，不會(huì)因?yàn)橄慊鹂萁呔退廊ァ?

洪荒的神靈也是可以利用愿力的，但那只是一種手段，就像是一個(gè)武器，或者一門法術(shù)而已，可有可無(wú)。

依靠香火之力存在的生靈是什么，在洪荒沒(méi)有這個(gè)定義。不過(guò)在羲月看來(lái)，他們就是一些能利用香火，得到人道認(rèn)可的偽神。他們沒(méi)有得到天地認(rèn)可，只是人道的附庸而已。

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