應(yīng)‘一曲相思消百愁’道友的要求，特將修煉體系發(fā)上來。

凡俗三境，氣感、歸元、通靈。

氣感者，端形、靜性、凝神，根骨上佳者，三五年時(shí)日，有感天地之游離元?dú)猓煲龜z入體于氣海內(nèi)。

歸元者，控氣成旋，游走周身諸脈，調(diào)理、鞏固、捶鍛法體。

通靈者，氣旋漸轉(zhuǎn)實(shí)質(zhì)，成丹形，有靈性生成，便可初步感應(yīng)外物靈性。可以祭煉法器，刻上自身烙印。

問虛三境，陰神、凝竅、抱虛。

陰神者，氣海填滿靈氣，可溝通外物靈性，便能引陰煞入體，同自身血肉、靈氣相互演化，成陰神，自此便有靈覺成，無需肉眼便可察覺方圓動(dòng)靜，距離視修為強(qiáng)弱有所區(qū)別，玄妙非常。

凝竅者，陰神每日凝練，修至大生成后，可借天人感應(yīng)，凝練周身三十六處竅穴，且每處竅穴皆可儲(chǔ)存靈氣，功成后，法身自后天轉(zhuǎn)先天，成就無垢，至此凡器難傷，因無垢，可御器飛行，壽紀(jì)延至二百八十載。是為凝竅

抱虛者，法身結(jié)構(gòu)明晰、神魂結(jié)構(gòu)明晰、靈氣結(jié)構(gòu)明晰，三者相連成三才之勢，渾然一體，以至于脫胎換骨壽紀(jì)延至八百載。可施騰云駕霧之術(shù)，非常奇妙。

玄元三境，靈臺(tái)、玄真、長生。

靈臺(tái)者，修士進(jìn)入抱虛境，隨著修為愈深，隨時(shí)有心魔滋生，道心動(dòng)蕩不安，便稱作靈臺(tái)境。此時(shí)需引動(dòng)心魔劫數(shù)，渡過便真正奠定道基，為長生大道做了準(zhǔn)備。

玄真者，奠定道基，先天之?dāng)?shù)完滿，引玄英紫氣入體，神魂點(diǎn)亮玄光。至此可上得九重天里，凝練天元真罡，共九重，完滿后，可使法體由無垢轉(zhuǎn)無漏，是為無漏法體。此謂之玄真。

長生者，神魂與法體合二為一，二者相抱相容為一體，稱“真形”。除刀、兵、殺伐、雷、魔等劫數(shù)外，生死難限，壽紀(jì)漫長，已可謂之長生。然其奪天地造化，盜自然生機(jī)，必然招至天妒劫殺。成就長生者，時(shí)刻有劫數(shù)伴身。

劫法三境，渡劫、純陽、無量。

渡劫者：入得長生后，自感有把握，可至三十三天外域強(qiáng)渡魔劫。渡一次者便為宗師，可完善渡劫法。渡數(shù)次者，并且自創(chuàng)一門神通者，便為大宗師。

純陽者：需度一次天地大劫和一次四九重劫。自此玄光永駐，真形演化為純陽，從此跳出六道，亦不在天道掌控之下，奉有尊號(hào)，言即法隨。尊者、妖神、佛陀皆為此境。

無量：傳聞三位道祖、兩位佛祖皆是此境。