内马尔布鲁娜,澳客北单,皇家马德里吧

第一百五十一章：華胥（1 / 3）

“除此之外，在人族大賢誕生之前，會(huì)有一件與人族，或者說(shuō)是人道相關(guān)的極品靈寶現(xiàn)世，若是有可能的話，你去和玄門(mén)三教的弟子，爭(zhēng)上一爭(zhēng)。”阿彌陀佛意味深長(zhǎng)的說(shuō)道。

摩柯聞言一愣，隨后點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我知道了。”

阿彌陀佛并不準(zhǔn)備讓大勢(shì)至等人動(dòng)手，只讓摩柯一人出擊應(yīng)對(duì)玄門(mén)，這對(duì)于摩柯而言，是一種巨大的壓力。

不過(guò)從阿彌陀佛的話中，摩柯也聽(tīng)出了其他的意思。

佛教并沒(méi)有什么要爭(zhēng)奪這件極品靈寶的想法，反而更像是要摩柯去試探一下，玄門(mén)三教弟子的實(shí)力。

至于阿彌陀佛為什么要讓摩柯這么做，摩柯也不知道。

“去吧。”

該交代的都交代了，摩柯也遂既告辭離開(kāi)了須彌山。

“師兄，這件靈寶我佛教為何不爭(zhēng)？”準(zhǔn)提有些疑惑地問(wèn)道。

阿彌陀佛幽幽一嘆，道：“我佛教勢(shì)弱，如何爭(zhēng)得過(guò)玄門(mén)三教？”

“與其讓他們聯(lián)手對(duì)付我佛教，不如讓他們自己爭(zhēng)斗一番。”

在圣人不動(dòng)手的情況下，佛教有五位大羅金仙，便是和實(shí)力最強(qiáng)的截教相爭(zhēng)，也并不沒(méi)有可能奪得靈寶。

但一旦佛教動(dòng)手，那玄門(mén)三教絕對(duì)會(huì)聯(lián)起手來(lái)對(duì)付佛教，在十幾位大羅的圍攻下，佛教幾乎是沒(méi)有機(jī)會(huì)的。

所以阿彌陀佛干脆急流勇退，讓玄門(mén)自己去爭(zhēng)好了。

“那為什么又要讓摩柯動(dòng)手呢？”準(zhǔn)提問(wèn)出了另一個(gè)疑惑。

“沒(méi)人和他們?nèi)尩脑挘峙滤麄儠?huì)直接將靈寶交到人教那位手里。”

雖說(shuō)三清已經(jīng)分家，之前也鬧出了不少矛盾，但億萬(wàn)萬(wàn)年的情誼，又豈是輕易能夠淡忘的？

老子作為三清之首，對(duì)待元始和通天的態(tài)度，也沒(méi)有太大的差別，所以這兩人對(duì)于老子頗為敬重。

而這件靈物又和人族相關(guān)，所以元始和通天真的有可能不去爭(zhēng)奪靈寶，而是直接讓老子得到。

“師弟，你太過(guò)急功近利了。”阿彌陀佛神色認(rèn)真的說(shuō)道。

其實(shí)準(zhǔn)提不論是城府，還是心計(jì)，都要比阿彌陀佛強(qiáng)，但是他有一個(gè)非常明顯的缺點(diǎn)，那就是做事過(guò)于急切，總想著走捷徑。

上一章書(shū)頁(yè)/目錄下一頁(yè)