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第一百九十章：主動與逃避（1 / 2）

“咚咚咚——”

昆侖山、金鰲島、須彌山，三大圣人道場，幾乎同時響起了召集弟子的聲音。

知曉此事的諸多大能，不由得面露疑惑，心中更是惴惴不安，總覺得洪荒中將有大事發(fā)生。

但奈何如今天機不明，他們無從知曉，只能靜靜的等著事情露出水面。

早有準(zhǔn)備的摩柯聽到金鐘一響，召集眾弟子后，帶著阿水和歲木兩位弟子，不緊不慢的趕往須彌山。

等摩柯來到須彌山時，幾乎留在西方的佛教弟子，全部都到了，剩下一些距離須彌山較遠的，恐怕沒辦法及時趕回來了。

不過阿彌陀佛和準(zhǔn)提，接下來要說的這件事情，實在是太過重要了，所以兩位圣人便出手將他們帶回了須彌山。

“弟子拜見老師/師伯/師叔/教主。”

佛教發(fā)展至今，雖然一開始受限于西方大地，沒辦法招收多少弟子，但隨著西方大地恢復(fù)過來，漸漸地也有一些人愿意來到西方，拜入佛教了。

盡管現(xiàn)在的佛教弟子的數(shù)量，雖不如截教，但比之闡教卻要好的多，最起碼有了兩三百門徒。

而且還有大勢至、藥師兩位準(zhǔn)圣，彌勒、摩柯、地藏三位大羅圓滿，尤其是地藏和彌勒兩人，他們現(xiàn)在距離準(zhǔn)圣，就只差半步之遙了！

所以不論是從弟子數(shù)量，還是從弟子質(zhì)量上來看，佛教都要比闡教厲害的多。

言歸正傳！

等全部的佛教弟子來到須彌山后，準(zhǔn)提幽幽道：“殺劫將至，你等可做好準(zhǔn)備了？”

摩柯聞言愣了愣，封神大劫只是殺劫？而不是量劫嗎？

還是說，這場殺劫是在渡過過程中，慢慢的演化成量劫的？

就從后世那些神話傳說來看，恐怕這封神大劫，真的是在半途加劇的。

“老師，這殺劫比起那阿修羅一族出世，如何？”彌勒開口詢問。

準(zhǔn)提嘆了口氣，神色復(fù)雜的說道：“遠比那血海殺劫可怖。”

“雖說這場殺劫是以仙道，尤其是以玄門為主，但卻包括了洪荒中所有生靈，我佛教也無法避免。”

話音未落，眾弟子神色突變，一些膽小的弟子更是滿臉驚恐，坐立不安。

“師叔可否告訴弟子，這場殺劫該如何渡過？”摩柯沉聲問道。

準(zhǔn)提點點頭，將道祖鴻鈞在紫霄宮中說的，都告訴了諸位佛教弟子，好讓他們有個準(zhǔn)備。

“師叔為何不填一些人上那封神榜？”摩柯忍不住說道。

若是摩柯在紫霄宮的話，肯定會出手填寫封神榜，幫助佛教占據(jù)天庭幾個重要的位置。

“天庭事務(wù)繁多，我佛教弟子恐怕無人愿意去處理這些雜事。”

準(zhǔn)提無奈的說道：“而且天庭是洪荒因果匯聚之地，若是處理不好，恐怕會被沾染業(yè)力。”