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武俠篇少年英雄方世玉第六十九章功力大漲（1 / 2）

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南少林武功絕大程度承繼于禪宗祖庭嵩山少林寺。

但也有部分武功，南少林中是沒有的。

或許曾經(jīng)有，而現(xiàn)在不見了。

譬如混元童子功，宋明鏡尋遍了藏經(jīng)閣也是一無所獲。

杏隱禪師定然是知曉的，但他早已瘋瘋癲癲，不知所蹤。

宋明鏡也是在看了混元童子功的帛書后，方才知曉此功便是金剛不壞神功。

他倒也清楚白眉為何一直稱其為混元童子功，畢竟白眉多年前便反出少林，如今更貴為武當(dāng)掌教，若傳出去他修行的是金剛不壞神功，顏面何存？

對(duì)于五梅師太的質(zhì)問，宋明鏡神色淡定，面上不見點(diǎn)滴波瀾，根本沒有回答的意思。

他腳步突進(jìn)，游魚般晃動(dòng)身形，揮刀猛攻，“唰唰唰”連環(huán)數(shù)刀劈出，刀鋒帶起森寒的勁氣，將至善、五梅二人都籠罩入內(nèi)。

至善，五梅見宋明鏡不答，打定了將他拿下的主意，身體橫移數(shù)尺，脫離宋明鏡刀風(fēng)涵蓋區(qū)域，緊跟著一左一右展開攻勢(shì)，手掌揚(yáng)處，真勁帶動(dòng)氣流“嗤嗤”作響。

宋明鏡回刀據(jù)守，刀光似一道匹練般橫亙身側(cè)，阻擋著至善，五梅的攻擊。

他以一刀抵?jǐn)尺@佛門兩大高手，亦是感受到了莫大的壓力，聚氣行刀之間再無保留，每一刀劃破長空，都裹挾著切割金石的可怕力道。

他雖不愿殺傷至善或者五梅，但更不想被關(guān)押在少林，此時(shí)已然施展出了渾身解數(shù)，倘若至善，五梅一著不慎被他斬了，那也是無可奈何。

至善，五梅也感受到了對(duì)手刀法的可怖，神色凝重的應(yīng)對(duì)著。

武林之中用刀之人多不勝數(shù)，或許有刀客的刀法較諸宋明鏡更為精妙，變化也更多，卻未必能有宋明鏡出刀的速度與力量。

也許有刀客能在速度上與他一較高低，但那等洶涌若洪流激蕩的力道卻是世所罕見。

當(dāng)速度與力量兼具時(shí)，哪怕再是尋常的刀法也將變得極為恐怖。

正如七十二路辟邪劍譜，這門劍法變化雖精，劍勢(shì)亦是詭秘古怪，卻并非無法可破，也遠(yuǎn)稱不上毫無破綻。

辟邪劍譜最可怕的一點(diǎn)便在于它的“快”，快到超乎常人的想象，哪怕知曉其中的破綻，也是一瞬即逝，根本無法抓住時(shí)機(jī)。

回過神來時(shí)，已斃命于劍下。

宋明鏡運(yùn)刀如飛，刀光若潮汐般起起落落，忽而殺向至善，忽而撲擊五梅，急速運(yùn)轉(zhuǎn)的光芒盈滿整座佛堂。

刀光飛騰，迅疾的刀風(fēng)襲卷得佛堂內(nèi)“嗡嗡”顫鳴，堂內(nèi)一道道燭火在風(fēng)中搖曳晃動(dòng)，晦明不定。

宋明鏡人隨刀走，步伐越來越疾，速度也是愈來愈快，刀光流動(dòng)之間，竟已化作一片光幕，分不清究竟是人御刀，還是刀御人。

但聽氣勁交擊，呼喝聲起，宋明鏡，至善，五梅三道人影在佛堂內(nèi)急速交手，三人身形到了那里，那里就是一片碎裂的爆響。

忽然之間，宋明鏡運(yùn)刀之間，手腕震動(dòng)，那‘易筋秘本’自袍袖內(nèi)滑出，竟直飛向佛龕前燃燒的香爐內(nèi)。

至善神色一動(dòng)，合身撲出，搶往那‘易筋秘本’。