嘴上說得冷淡，然而魏野并沒有去執行他的逐客令，只是迎著爐火將那根綠玉樣的斷骨舉起，仔細地端詳起來。

剛剛被何茗那么一打擾，預先計劃中要進行的測試沒有進行下去，但是綠玉斷骨上已經出現了他想要的東西。銅刀與玉骨一觸，甚至沒有真正斬切過去，就已經在這根綠玉色的腿骨表面留下了一道細如發絲的銼痕，而以這條銼痕為中心，有一片慘然的灰白色，正在恍如玉石般的腿骨上蔓延開來。

這種灰白色，很像是軟玉在地下被土氣沁入后形成的那種俗名雞骨白的泥沁，但是隨著魏野指尖在灰白色骨痕上輕輕一劃，隨即有一些細碎的灰白骨屑從原本近乎石質的腿骨上落了下來。

“綠玉骨中蘊含的陰氣一下子少了一成半，鈴鐺，把這個數據記下來。”

對于那些唯心主義、崇古主義派別的同行，師承上算是標準的野路子散人，理論儲備上卻是民俗學、神秘學專家的魏野總有一種不屑。是的，術法不可證、不可測，或者只是粗糙地應用一下神學假說，或許能給外行人一種“雖然不明白是什么，但是覺得很厲害”的錯覺，甚至是一種很美麗的錯覺。然而對于仙術士這個職階而言，沒有理論基礎，空有實踐訓練的術者，差不多也和江湖賣藝的差不多遠，只不過是在日復一日的反復訓練中用身體反射本能刻印下了那些術法的運作模式，說起來不過和巴甫洛夫家條件反射試驗下的狗是一個水平。

道訣的操作是有彈性的，但是對道訣的解讀和運作，必須是精密的，準確的，嚴絲合縫的。這才是野路子的仙術士輕蔑看待那些自詡名門大派出身，卻連學習一道符篆最基本的漢字轉譯都過不了關的同行們的關鍵所在。

依舊握著銅刀，魏野靜待著司馬鈴將一條條試驗數據記錄完畢，隨手拿起一塊早已準備好的老牛皮，包著刀身輕輕一捋。被改造過的古銅刀，厚重，鈍鋒，與其說是刀，不如說是一把重鐵尺，連一把刀最基本的要素“鋒銳”，都已經喪失殆盡。然而老牛皮擦著幾乎從銳角變直角的刀刃，卻像灼紅的鐵片劃開了冷凍黃油塊一般，就那么被一截兩段。

嚴格說起來，老牛皮并不是被刀鋒截開的，從牛皮斷口處，可以看見明顯的腐蝕痕跡。

看著老牛皮上那再明顯也不過的蝕痕，魏野滿意地一點頭，將古銅刀放回桌上，打了個響指：“傷害值測定，至少可以釋放1。5個能量級的蝕元陰氣，對皮甲、棉甲這類有機物為主要原材料的護甲有十分良好的破甲效果。”

司馬鈴翻了翻手頭的筆記薄，從一長串的數據卡片中找到了那張邊緣已經有些磨損的《冒險者常用能量級簡明測評表》，拿近到面前看了看。

“對一般布甲的明顯破甲效果只能算是0。5能量級，對一般皮甲的破甲效果才是一個能量級，以這把刀的效果來看，叔叔，只能算是具有一個能量級輸出的初等附法兵器啦。”

對于自家拖油瓶的反調，魏野假裝沒聽到，只是又仔細端詳了一遍這剛完工的法刀。

運用破邪符咒封鎖并壓迫陰刀正體，使陰刀時刻處于一個不斷吞入并吐出純陰煞氣的狀態，看起來是非常正氣凜然的道家破邪法刀，然而本質上卻是一把再邪門不過的陰邪煞刃。這種精巧而又離經叛道的設計，對術法高人而言簡直就是雞肋中的雞肋，但是對一般的刀客來說，簡直是再好也沒有的名刀。

這樣的一把刀，在星界之門的武器交易市場上，屬于非常標準的附法武器，或者也有人稱之為魔化武器。但是很明顯，和一般經過煉金術強化處理、符咒加護、神力祝福類型的附法武器不同，這把古銅刀的強化改造并不是簡單地恒定了法術，或者強化了武器材質，而是進行了一種復雜而又巧妙的再加工。

如果拿到星界之門那些著名的法術工房的招聘會上，這件附法武器的設計思路，也足以讓那些只知道看著古代法師、飛升仙人遺留的筆記與道書照虎畫貓、照天鵝畫鴨子的專業人士打開法器制造新天地的大門。可惜，魏野的神祠改造煉丹房里鮮有同行光顧，司馬鈴對于施法者們無趣的設計工作更是沒有一絲拉的興趣。

哦，至于何茗，從一開始魏野就沒有從他那獲取哪怕一丁點反饋信息的打算。

揀出一個看著還勉強湊合的鐵皮刀匣，魏野將通過武器效能測試的古銅刀連著一捧北邙山特有的墓中土封入匣中。他隨即轉過身，從正在大快朵頤的司馬鈴手里摘走了一串烤兔耳朵，將脆骨咬得嘎嘣嘎嘣響。

用香料腌制過的兔肉味道濃郁，然而并沒有遮住食材本身的鮮美味道，品著那一股久違了的孜然芝麻香味，魏野想起了還在大學讀書的時候，一位研究香料種植史的師兄關于孜然于唐末傳入東亞的論文。

雖然只是再平常也沒有的燒烤用香料，想要在這個時候的洛陽吃到，也只能靠星界之門那里的冒險者商會供應。想到這一點，魏野忍不住想起了那位穿起玄端祭服比男人還合適的甘晚棠，看起來她的廚藝比她的法術要可愛得多了。

在洛陽都門混跡的這些日子，基本上沒把心思放在家常小事上的叔侄倆，差不多就靠在星界之門買的便攜式能量棒湊合著補充熱量，偶爾開火，也就是搞點蔥湯麥飯之類基本談不上有品味的東西。但是老魏家的人可不是味覺白癡，舌尖上的味蕾挑剔起來，也不是隨便可以打發了的。就這個程度而言，這幾天夜里來自洛陽太平道壇的夜宵，也值得譽之為水準以上。