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第180章 ·冥禮，妖賓，惡客（五）（1 / 2）

半截頭陀的佛血裹著那一絲佛性回流，魏野的桃千金卻還插在那顆妖心上。

也正因為如此，魏野以桃千金為橋，看到了些旁人看不到的東西。

秋高天凈，黃葉滿地，有車馬軍卒成隊，迤邐而來。隊伍中，有一駕馬車，車后跟著一匹白馬，馬背上馱著許多包袱，依稀可以看見削成長條狀的竹木方篋，上面刻畫著蓮花。

這是自西域而回的使臣隊伍，馬車中坐著的是自西域而入貢華夏的高僧，正要向洛陽去，朝覲大漢的天子。

而那匹白馬背上馱著的，便是自大月氏與罽賓國而來的佛經了。

這情形魏野自然是清楚的，漢明帝夜夢金人，于是想見識見識“和尚”是什么玩意。于是西域都護、戊己校尉便只能聯系西域的那些小國，找了些談吐還能看得過去的禿驢，打包了讓使臣帶走。

那被打包了送去洛陽做巡回表演的兩個禿驢，便是號為“西來二圣”的竺法蘭與迦葉摩騰。

初傳釋迦之學入中原的這兩個印度和尚，自然也有其不凡處。竺法蘭與迦葉摩騰皆是小乘阿羅漢境界，只是魏野不知道，阿羅漢果分九等，這兩位佛門小乘一脈的羅漢究竟證入了哪一等。

使臣隊伍此刻在道旁停下，隨行的火頭軍開始挖灶做飯，車上預備朝覲天子的兩個高僧也下了車，操著生硬的漢話試圖向隊伍中的軍士們兜售些佛家的粗淺信仰。

便在此刻，有一只花腳蚊子落在了那個皮膚更為白皙些的印度和尚臉上。

秋天蚊子本不多見，何況蚊子成蟲活過兩月就算是異數，這只蚊子還是只雄蚊，也就是俗話說的草蚊，本是不吸血的。若是尋常人，對待這種蚊子，也就是隨手揮開了事，然而這皮膚白皙，極有可能是天竺地方最受尊崇的婆羅門種姓出身的和尚，面上卻是帶上了慈和一笑。

面上慈悲意現，這只花腳草蚊卻渾然不覺，它的生命已經快要走到了盡頭，每分每秒生命力都在流失，只有生物的本能還在勉強掙扎著。也就是這點掙扎感，讓白面僧人佛心微動，一點慈悲意自然流露而出。

草蚊的喙是破不開人類的皮膚的，然而此刻，卻有針尖大的一粒血珠自它喙下生出，又像是天然具有了生命，竟自動沿著它的長喙逆流進了它的腹中。

佛家將世間眾生劃為圣凡二界，凡分六道，圣有四品，證得阿羅漢果便是凡圣之間的分界。一滴羅漢血，入了草蚊肚腹，這便是稀有難得之機緣。

那只草蚊只覺得有一股溫暖之意散漫全身，即將渙散的生命卻重新匯聚起來，并變得比以往都強大。僧人感知到了面上這只草蚊的變化，歡喜發于面，低聲做頌道：

“以此細微蟲，我猶愿救度。震旦稱大國，眾生不知數。愿此微妙法，普惠作甘露。”

此頌一出，草蚊體內的那滴佛血，便附上了草蚊的心，再也無法分開，而草蚊的身軀，也似乎有了些很玄妙難言的變化。

車隊走了，大漢使臣和兩位已經證入羅漢果位的高僧也走了，草蚊猶然趴伏在原地，體內隱隱有佛光透出，像一只錯過了季節的螢火蟲。