(第六十章和六十一章發(fā)顛倒了，抱歉……)

魏野握著桃千金，斜睨了一眼半截頭陀，不出意外地從這個(gè)兼職雇傭兵的外道法力僧臉上看到了遺憾和一閃即逝的貪念。

提婆達(dá)多在無(wú)數(shù)劫前，曾經(jīng)托生為貓，而釋迦牟尼那時(shí)托生為鼠王。釋迦牟尼治下的老鼠皆以修行佛法為樂(lè)，而老貓?zhí)崞胚_(dá)多即頸掛佛珠對(duì)釋迦牟尼說(shuō)：“老貓我如今皈依佛法，愿到鼠王的國(guó)中做修行。”

貓到老鼠的國(guó)家中做修行，這等蠢話連二師兄都騙不過(guò)，然而釋迦牟尼卻相信了提婆達(dá)多的話，于是將提婆達(dá)多迎入鼠國(guó)修行。

這個(gè)故事的結(jié)局讓人傷悲，老貓?zhí)崞胚_(dá)多吃得皮滑毛光身子肥，老鼠國(guó)除了釋迦牟尼，所有學(xué)佛的老鼠都變成了貓糞。

而提婆達(dá)多傳下的提婆五法，也正如這個(gè)故事中的老貓?zhí)崞胚_(dá)多一般，看似是佛法，修持起來(lái)也是佛法，甚至修成的佛血佛息也和一般佛門弟子沒(méi)有什么兩樣。然而無(wú)論是佛血還是佛息，一旦讓它們接觸到了真正的佛家弟子氣息，看似中正平和的提婆五法氣息，就變成了永遠(yuǎn)不能饜足的饕餮惡獸，貪婪而又嗜血，非得將那些真正的佛息吞噬殆盡而后已。

用比較通俗的話來(lái)講，提婆五法便是佛門中的北冥神功、禿驢間的吸星**。

比起提婆五法，任我行的吸星**，還要顧忌到異種真氣時(shí)時(shí)造反的后患。然而提婆五法的創(chuàng)始人，乃是那位與釋迦牟尼糾纏無(wú)數(shù)劫的提婆達(dá)多，同樣是一位深通佛法、身具菩薩果位的大德，那么對(duì)于提婆五法而言，便不存在異種佛息造反的可能。

都道是念佛見(jiàn)佛，提婆五法卻是真正的斂佛見(jiàn)佛。不過(guò)見(jiàn)的不是釋迦如來(lái)，不是阿彌陀佛，而是號(hào)為天王如來(lái)的提婆達(dá)多。

所以對(duì)于半截頭陀而言，魏野灼化至虛無(wú)的那一滴羅漢血，對(duì)他而言，真的是難得的大補(bǔ)之物。也難怪半截頭陀此刻看向魏野的眼神，有些幽怨起來(lái)。

對(duì)于這干著雇傭兵行當(dāng)?shù)耐獾婪ι哪屈c(diǎn)幽怨眼神，魏野壓根就沒(méi)有什么積極反應(yīng)，冷哼道：“佛門修持，先入欲界六天定，斷一切嗜欲，再入四禪天定斷諸妄想，直修到進(jìn)了無(wú)色禪，斷諸煩惱，也不過(guò)是個(gè)小乘聲聞初成地步。你才修到欲界六天定，就敢招惹帶著阿羅漢執(zhí)著的羅漢血？真要讓那滴不知是因?yàn)轶梅ㄌm還是迦葉摩騰的妄念而生的羅漢血入心，只怕你修持提婆五法的根基全廢，連神識(shí)都被那愛(ài)傳教的老和尚洗到糊涂了去。”

半截頭陀沉默不語(yǔ)，魏野卻又補(bǔ)充了幾句，大見(jiàn)昔日說(shuō)教學(xué)弟學(xué)妹們的好為人師之風(fēng)：“這就好比那個(gè)姓段名譽(yù)的書呆子剛在瑯環(huán)福地里學(xué)了逍遙派的北冥神功，才出洞來(lái)不去吸一吸干光豪、葛光佩之類龍?zhí)祝瑓s把主意打到了鐘萬(wàn)仇、黃眉和尚這些成名數(shù)十年的高手名宿身上，這不是找死是什么？”

對(duì)于這等立論充分、深入淺出的說(shuō)教，半截頭陀嘆息一聲道：“就算魏先生你自己錢多得咬手又燒包，咱可是個(gè)靠賣力氣吃飯的苦命人兒，這滴羅漢血就是我自己不能用，把它拿去星界之門寄賣，不也是挺好？”

魏野后面還準(zhǔn)備了好幾個(gè)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的段子，正打算統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)招待半截頭陀一個(gè)滿面開(kāi)花，聽(tīng)著這句話，頓時(shí)啞了火。

沉默了片刻，仙術(shù)士方才有些底氣不足地解嘲道：“我生來(lái)就見(jiàn)得這些禿驢生厭，一見(jiàn)到那不知是竺法蘭還是迦葉摩騰留下的那么一滴腌臜物事污了法劍，哪還想到什么變廢為寶的路數(shù)，當(dāng)然是趕緊地清干凈了才是。”

當(dāng)著和尚罵禿驢，這和指桑罵槐的陰損小人勁兒還不同，這更像是生性太過(guò)魯直而不會(huì)看氣氛。魏野這話剛剛出口，方才覺(jué)得不對(duì)，只好掩飾般地握著拳送到嘴邊，輕輕咳嗽了兩聲。

這次反倒是半截頭陀大度回答道：“當(dāng)著我的面罵禿驢是沒(méi)有關(guān)系的，你看我這頭發(fā)還在，就算要罵，也不是禿驢，而只能是髡賊。”

留著寸頭的和尚，修行著佛門中最隱秘也最險(xiǎn)惡的外道問(wèn)圣法門，就某個(gè)仙術(shù)士口中的禿驢和髡賊這兩個(gè)詞，說(shuō)著足夠冷的笑話。

然而無(wú)論是那吞噬佛息佛性的詭異法門，還是某人劍上純正而燥烈、足以焚盡槐里縣這里一切陰邪之物的真火，都足以讓某些存在心生警惕。

銅鏡里的場(chǎng)景只是一閃即逝，然而那火光、那血腥，已經(jīng)帶來(lái)了足夠的訊息。

莽山原名之曰山，實(shí)際上在關(guān)中八百里平川地上，這樣的高度只能稱原。就在莽山原之上，極為平整的原頂浮出一座觀臺(tái)。

觀臺(tái)之中卻不見(jiàn)疏曠，主人所居的堂上一道珍珠織成的簾，簾后有一方玄山石雕成的長(zhǎng)榻，榻旁都是些白色的紗幔在輕輕飛舞著。若讓某個(gè)毫無(wú)品味的仙術(shù)士來(lái)評(píng)價(jià)這觀臺(tái)之上的陳設(shè)，那大概只能得到一句：“怎么都是些倩女幽魂氣質(zhì)、葵花寶典風(fēng)采？”

有重重紗幔的遮掩，半躺在玄山石榻上的女子看起來(lái)就像待字閨中的少女般帶著朦朧的青澀感。有資格在這座觀臺(tái)中斜倚石榻的不是別人，正是地夷夫人。

隔著珠簾與紗幔，依稀可以看見(jiàn)地夷夫人身上那件涼滑的鮫綃衫子勾勒出完美的曲線，而一雙白蓮花般光滑細(xì)膩的腳輕輕擱在石榻邊上，微微搖動(dòng)中，竟帶出一股似羞還誘、蕩魂銷骨的天魔迷離之感。

做到一方地神這樣的位置，自然沒(méi)有必要再做些以美色誘人的無(wú)趣齷齪事。此刻的地夷夫人面上也是全然的專注神色，并沒(méi)有在乎坐在客席之上的那個(gè)獨(dú)角老人偷偷地挪動(dòng)著瞳孔，看向自己****雙足的目光。

“寒林尊者死了，”地夷夫人的聲音輕輕地回響在觀臺(tái)之中，帶著一股冰涼意味，“江公，這和你帶來(lái)的消息并不一樣。”