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第13章主線任務(wù)——修雪封神（2 / 3）

修雪要是不能成神的話，我那個(gè)隱藏職業(yè)“龍神代行者”不就黃了！

一想到這個(gè)蘇雷就不困了，他立馬打起了精神，醬油心態(tài)一掃而空。

現(xiàn)在的蘇雷還是標(biāo)準(zhǔn)的玩家心態(tài)，根本沒有完全融入這個(gè)世界，沒任務(wù)沒獎(jiǎng)勵(lì)那就關(guān)我屁事，有了好處，他才有摻和的動(dòng)力。

于是他就問：“牧祭酒，請(qǐng)問這個(gè)天災(zāi)之主是不是隕落了？”

他對(duì)于這位老兄還真的是一點(diǎn)兒印象沒有，至少游戲里沒有提到過。要不是繼承了原身的記憶，他恐怕還會(huì)以為這是和“大菠蘿”系列進(jìn)行角色互動(dòng)呢。

眼前這么多覡士，當(dāng)然要趁機(jī)問問了，神明方面的事情他們才是專家。

牧祭酒想了想，表情鄭重的說：“這個(gè)還真是不好說……靈氣復(fù)蘇雖然使得很多神明都再現(xiàn)世間，但也不是每個(gè)神話的每位神明都有這種待遇。”

“那些已經(jīng)消亡的文明，或者弱小文明的傳說眾神，就大多都沒能再次出現(xiàn)。我們以前也討論過，祂們當(dāng)中有很多是偽神，隕落了并不奇怪。”

“但剩下那部分還沒顯世的真神，祂們是隕落還是在繼續(xù)沉睡，就不好說了。現(xiàn)在我們對(duì)于神明的秘密還是所知甚少啊……”

那個(gè)大胡子祭酒卻說：“可能真的隕落了。這位雖然是邪神，但在第二和第三紀(jì)元都是申竺次大陸的主流信仰，而婆娑教起源自第四紀(jì)元，要是祂沒有隕落，怎么可能讓婆娑教壯大？”

“現(xiàn)在申竺那邊的主要宗教是婆娑教，其次是鐵科教和贊那教，這位除了在民間傳說中，正規(guī)祭祀早就已經(jīng)沒有他的份了。我覺得吧，祂很可能已經(jīng)被婆娑眾神擊殺了，雖然凡人不能傷害到神，但是神明可以……”

“不一定，如果祂沒有隕落呢？”這時(shí)，蘇雷站了出來：

“從歷史記錄看，這位肯定不是偽神……各位，你們想想，真神只要沒遇到外劫，自身是不朽的存在。‘絕地天通’是在第二紀(jì)元末期，到第四紀(jì)元時(shí)，世間靈氣早已經(jīng)枯竭，剛剛崛起的婆娑眾神恐怕沒這個(gè)能力擊殺祂。”

牧祭酒點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)這個(gè)小校友還是很滿意的，當(dāng)下就高興說：

“嗯，小蘇你說得有道理……如果是這些死掉的人是祂的信徒，那么他們舉行了這場(chǎng)血祭是不是為了喚醒祂呢？我覺得有可能，從古代記載看，這個(gè)邪神是最喜歡血祭的……”

他覺得已經(jīng)找到了線索，心情相當(dāng)不錯(cuò)。

“牧祭酒，各位老師，我有個(gè)問題……”

那位陪同蘇雷的年輕覡士卻大著膽子提問：

“據(jù)剛才的調(diào)查，這座倉(cāng)庫(kù)的租用者就在死者當(dāng)中，他是在十年前就租下這里了，如果這是個(gè)信奉申竺邪神的組織，怎么可能在我國(guó)無(wú)聲無(wú)息的發(fā)展到這么大規(guī)模？而且現(xiàn)場(chǎng)沒有神力波動(dòng)……”

“這……”牧祭酒和同僚們頓時(shí)卡住了。

是啊，當(dāng)今帝國(guó)道法昌盛，科學(xué)昌明，各種監(jiān)控手段那是沒說了，特別是在琴島這種學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，那更是天網(wǎng)恢恢，區(qū)區(qū)一個(gè)遠(yuǎn)古邪神的教會(huì)哪有這種本事，在政府和道院眼皮底下搞得這么嗨？

最重要的是，現(xiàn)場(chǎng)沒有神力波動(dòng)，這是最關(guān)鍵的。

總不可能這么大規(guī)模的血祭對(duì)那位沒吸引力吧？

可要是祂沒有降臨，又怎么解釋現(xiàn)場(chǎng)這地獄般的場(chǎng)景？

不是說人類搞不出這些，而是需要很多時(shí)間，這里是修真坊市，人流密集，來往的大修士不知多少，還有陽(yáng)神真人坐鎮(zhèn)。

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