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“看來失落女士是準備觸及【死亡】或【不死生物】領域，甚至是有可能在覬覦【吸血鬼】這個神職……我好像記得，那位吸血鬼之神已經掛了很久了……”

看著被讀取的記憶信息，蘇倫摸著下巴說道。

或許在一般人的認知中，“死亡”和“黑暗”是緊密聯系的，但事實并不是如此的。比如莎爾姐姐雖然是黑暗女神，資格最老的原初古神之一，但是很奇妙的是，祂居然沒有掌控“死亡”、“生命”和類似的權能。

蘇雷覺得，這恐怕是因為祂出現的時間太早，宇宙中連“生命”的概念都沒有，自然也沒有“死亡”的概念。

但是現在，莎爾可能有了新的打算，準備獲取相關的權能。

那位變成吸血鬼的黛麗絲牧師，可能是莎爾將錯就錯的用起來，也有可能是她引導造成的。這才能解釋，為啥她都變成吸血鬼了，還能保持對莎爾的信仰，并保留牧師職業。

“吸血鬼之神？他是吸血鬼的創造者嗎？”狄傲好奇的問。

“是的，蔚藍世界的吸血鬼來源和我們主世界，以及亞莎世界的都不一樣……”蘇雷點點頭，他其實還想說：和地球那邊也不一樣。

地球那邊的吸血鬼的傳說源頭可以追溯到數千年前，在早期的美索不達米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。但真正現代意義下吸血鬼形象的建立，來自于18世紀時對東歐地區口頭流傳的民間傳說進行匯總編輯出版。

在這些傳說中，吸血鬼指的是死后能夠從墳墓里爬出來吸血的尸體。在醫療不發達的條件下，有些沒有真正死亡，只是休克了的人被下葬，后來在蘇醒的時候或者復活又動起來，被當成不死的存在。歐洲黑死病流行的時期，在人們極度恐慌的情形下會產生這類對死者繼續活動的懼怕，因而出現像尼塔特這種帶有傳染黑死病能力的德國吸血鬼傳說。

至于產生的原因，在古代最主要是說法是“魔鬼進入了尸體”導致正常尸體的變成了怪物。

到了現代，因為文藝作品的影響，更多人認同的說法是神力詛咒的結果。

相傳：亞當和夏娃被逐出伊甸園之后來到荒野，并且生了兩位孩子。其中該隱是老大，同時也是世上第三位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟亞伯共同生活。有一次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的羊羔，該隱的青菜蘿卜便招來上帝不滿。

該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱他弟弟哪里去了，他辯稱不知。然而知道真相的上帝大怒，向該隱降下了詛咒，于是該隱就離開了上帝，開始到處亡命，變成了吸血鬼的祖先……

但是《圣經》的原文中沒有提及該隱后來變成吸血鬼或任何物種，而是以人類的身份與妻室育下后代，并且建立屬于自己的城市，他的后代因罪惡而在大洪水中滅跡。因此，一切關于“《圣經》提及該隱成為吸血鬼”的說法都不可信的。

后土主世界的吸血鬼也是神力詛咒的結果，劇情差不多。

但是蔚藍世界的吸血鬼來歷就完全不一樣了。雖然也是因神力產生，但卻并非來自詛咒，而是一個“錯誤”。

據說在某次儀式上，席德瑞恩諸神（精靈神系）集體取出一些鮮血，與某位人類的造物神明的鮮血混合。傳說是為了期望制造出一種維護諸世界生命的強大生物。

這些來源與神祇的血液本身，具有一種創造性力量。但在祂們的實驗失敗了，在新生命的孕育過程中，一場可怕的魔法事故發生了，一種嗜血而貪婪的生物誕生了。

眾神的鮮血取得了自己的生命，獲得了物質的形態。于是最初的吸血鬼，“吸血鬼之神”坎切爾希斯帶著黑暗的命運降臨了此世界，并第一時間逃到了焦炎地獄。

關于諸神之血的力量的神話有許多，但沒有哪個如這個可怕——也沒有哪個如這個隱秘。對于這位通常采用半精靈的面相的神祇，席德瑞恩諸神自己永遠不會談論它。

如果說巫妖之神的來歷是令人驚奇的，那么“吸血鬼之神”坎切爾希斯則是個絕望的秘密。為什么他們崇高的動機會帶來如此可怕的結局，而確切地說他們期望從他們的工作中得到什么，都是未知的。

祂們的理由是，某些強大而原始的邪惡監視了他們的工作，并在他們儀式的關鍵時刻破壞了它。

坎切爾希斯（在有些國家被稱作馬斯忒查特）是吸血鬼之主，一位甚至連偉大的吸血鬼長老和吸血鬼領主也報予敬意（與恐懼）的神明。

他的神話起源籠罩在秘密之中，但其化身經常采用半精靈形態、并與精靈或半精靈吸血鬼同伴同行，所以精靈神系的可怕秘密可能的確是真相。誕生于人類與精靈血液的混合物中，坎切爾希斯明白血液是生命與魔法的精髓，是支撐著他的力量。

他在無底深淵第487層“野獸之巢”的神國充斥著鮮血，其宅邸的所有房間都是由活體雕塑組成，流動的血液散發著鴉片和生物堿的芳香；而各種吸血鬼、吸血生物以及更糟的存在游蕩在他的神國。

坎切爾希斯是位性格分裂的神祇；他的一部分是野獸，一種野性而殘暴的事物，與狼奔馳、扯開喉嚨、撕碎皮肉、將鮮血吞食般大口咽下。在此面相中，他受到了一些尸妖的尊崇。

他的另一面是浪蕩公子，品味著以他人鮮血釀制的葡萄酒的美食家；他是位誘奸者、鑒賞家、華服愛好者、腐化的專家。當浪蕩公子占主導時，坎切爾希斯以自己的方式感覺良好；當野獸占主導時，他將變得暴怒（而非他通常時的冰冷恨意和狂虐的必勝主義）。