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60.靈降（1 / 3）

崇拜和信仰，這幾乎是所有智慧生物的歷史主旋律。

在人類這個(gè)低等種上，崇拜和信仰更是呈現(xiàn)一種畸形發(fā)展。

信仰是奢侈的，古老者大多有特定的信仰群體，相當(dāng)一部分古老者甚至只庇護(hù)某個(gè)種族。

當(dāng)然也存在于擁有廣泛信徒的古老者，只是信徒廣泛，意義著立場中立，不會偏袒任何種族。

至于古老者的對立面，那不為凡俗所熟知的群星之子，人類還沒有信仰的資格。

不錯(cuò)，成為魔神的惡徒也需要資格，至少你能夠在正義的制裁下茍活，甚至在祂無意識的呢喃下保持理智。

在信仰上無法得到庇護(hù)，人類只能崇拜一些強(qiáng)大者。

荒野游蕩的惡魔，廢墟遺址的詭怪，幽暗地底的陰影，高山之巔的魔物，只要能夠庇護(hù)人類，讓他們獲得喘息之機(jī)，他們并不介意對方是正義，又或者是邪惡。

對于強(qiáng)大異類的崇拜往往并不純粹，這只是一種交易，雙方都心知肚明。

只有一種崇拜是純粹的，是狂熱的，是可以奉獻(xiàn)生命的，那就是對于族群中誕生的強(qiáng)大者。

人類喜歡將這種人稱為英雄，并奉上種種贊美之詞。

馬修至今為止，對于領(lǐng)民的幫助并不算多，只是給予了一份庇護(hù)。

在烏拉爾之山，對領(lǐng)民奉獻(xiàn)心血的是賽里斯，是他的學(xué)生們，是家族中的四位干部。

馬修似乎奉行神秘主義，幽居在嚎叫之頂，真如同一個(gè)祭司，只對于一些重要事務(wù)和日常祭祀活動發(fā)表意見。

對于底層民眾來說，馬修過于遙遠(yuǎn)和神秘，不可親近。

但對于烏拉爾之山的上層人物，馬修猶如夜空中的圓月，無時(shí)無刻不在吸引他們的目光。

尤其是學(xué)者群體中，普遍存在對于馬修的個(gè)人崇拜。

學(xué)者們不同于底層烏合之眾，他們更了解整個(gè)烏拉爾之山的真相。

毫不客氣的講，馬修本人就是烏拉爾之山的存世之基，一旦馬修出現(xiàn)意外，整個(gè)烏拉爾之山將在頃刻之間覆滅。

恩佐的反應(yīng)在梅丹的預(yù)料之中，在恩佐平復(fù)心情后，梅丹激動的向恩佐闡述那份偉大的計(jì)劃。

鳩鳥計(jì)劃，對于馬修來說是獲取力量的捷徑。

對于梅丹來說，這是一份讓烏拉爾之山擺脫侏儒侵害的計(jì)劃，如果這個(gè)計(jì)劃成功，至少刺霜地的侏儒勢力可以完全拔除。

在地下大舍的懸空廟宇，梅丹將沙盤上的蓋子掀開。

這個(gè)沙盤復(fù)制了圖騰柱及其周邊地形，心靈手巧的工匠連圖騰柱上的花鳥魚紋都復(fù)刻出來。