與劉寄奴一樣，賀六渾出生時也是難產，孩子下來了，老娘就去世了。幸虧他還有一位成年的姐姐，嫁給了鎮上的獄隊尉景，就把高歡接到家里來養著，小高歡才免卻了夭折之災。

十二月，東魏軍退往晉陽，上上下下惶遽不安，人心思反，士氣低落。有人開始傳播一個來自西魏的消息：在攻打西魏重鎮玉壁的過程中，東魏的最高統帥高歡被西魏守將韋孝寬的勁弩射中，已經身亡，只不過真相被高歡的左右嚴密封鎖了。

看透高歡心思的老將斛律金肅然起身，道：“卑將今日觸景生情，愿在帳中高歌一曲，以振軍中士氣！”

曲至高潮處，高歡情不自禁老淚縱橫，和聲共唱，于是整座大帳里都回響起了這首流傳千古的名曲《敕勒歌》。

既然元勰不愿輔佐，宣武帝就只能向身邊的親信們“請教”執政要領了。常侍衛左右的左中郎將于忠（當年北魏猛將于栗磾的曾孫）乘機對宣武帝說：“輔政諸王（指元禧、元詳等人），專橫放縱，其意難測，陛下應該早日將其罷免，親攬權綱。”

可憐咸陽王，奈何作事誤。

金床玉幾不能眠，夜踏霜與露。

洛水湛湛彌岸長，行人那得渡？

高歡兩眼放光，欣然同意。斛律金遂用鮮卑語引吭歌道：

于烈的確也夠烈，回答說：“我于烈不是不知道王爺的顯貴，但是派人來要天子的羽林軍，這是萬萬行不通的！我于烈的頭可以給你，羽林軍，對不起，給不了！”一句話給頂了回去。

元禧遭此“大辱”，便與于烈結下了仇怨，他命于烈做恒州刺史，想把這個眼中釘貶到外地為官。于烈辭官不得，便稱疾不出，私下里讓于忠去皇宮里做“思想工作”。

于忠向皇帝進讒言打壓元禧等人，可不是出于什么國家社稷之大義，而完全是為報自己的私憤。于忠的父親于烈是個領軍，驕奢貪淫、喜好排場的元禧對于烈提出要求，請他從羽林虎賁軍中退下來的老兵里頭選拔一批人，給他做儀仗隊，遭到嚴詞拒絕。元禧怒火中燒，派人給于烈傳話，說：“我，乃是天子的兒子（指魏獻文帝之子），又是當今天子的叔父，身為元輔，向你提點小小要求，與皇帝詔書有什么區別？”

他開口說道：“朕愚昧不才，在這個位子上坐了也快三年，實在是多虧了諸位叔父的盡心輔弼。叔父們做得非常辛苦，朕今天便宣布親理朝政，請暫回府上，自有職責安排。”

宣武帝還想起了他的親舅舅高肇、高顯等人，決定把他們召入宮內，封他們做公爵。高肇兄弟雖然早就是皇親國戚，卻都一直在高句麗待著（有人因此懷疑他們其實是高句麗人），沒見過啥世面，在皇帝面前手忙腳亂，鬧出了不少笑話。宣武帝靠這一幫子人治理朝政，北魏不出亂子那真是奇跡了。

在《明主昏君》里我們提過，元宏臨終之前，本打算將政事一概托付給弟弟彭城王元勰。元勰這個人是元宏兄弟之中漢文化水平最高，也最懂事理的一個，他深知官場復雜，權高蓋主，將來必難全身而退，所以硬是不肯接這個燙手的熱山芋。孝文帝無奈之下，便以侍中、護軍將軍北海王元詳為司空，鎮南將軍王肅為尚書令，鎮南大將軍廣陽王元嘉為左仆射，尚書宋弁為吏部尚書，加上太尉咸陽王元禧、尚書右仆射任城王元澄，六個人同為顧命大臣。

宣武帝也看不慣元禧飛揚跋扈的樣子，于忠的建議令他深以為然，暗中表示贊許。這一贊許可開啟了朝綱亂事之端。如果我們仔細分析于忠的那句話，就不難發現它在邏輯上的問題。元禧的確“專橫放縱”，甚至于不把小皇帝放在眼里，但是因此就將打擊面擴大到“輔政諸王”，不免有點“因噎廢食”了。北魏朝中暫時能鎮得住局面的，也就是這幾位王爺，宣武帝久居深宮，若要親政，一時沒有可以倚仗的勢力，那就相當危險了。

新登基的宣武帝只有十七歲，被立為太子的年數也極淺，執政經驗明顯不足（北魏皇帝的成熟年齡不斷延遲，不知道這是否也與漢化程度的加深有關系）。他最為信任的其實還是六叔彭城王元勰，孝文帝雖有遺詔，命他遵從元勰歸隱的意志，他卻不死心。宣武帝幾次召見元勰，要任命他做丞相，元勰呢，則每次都搬出孝文帝的遺詔，執意表明自己不愿輔政的心跡。宣武帝不得已，只好任命他做持節、侍中、都督冀、定等七州諸軍事、驃騎大將軍、開府儀同三司、定州刺史，想用一大堆官銜壓住他，迫他在政事上對自己有所幫助。元勰屢次推辭不過，勉強接受，但也只是上任走走過場，對于權謀毫無興趣。

西魏境內的傳言則更加傳神，嬉戲的孩童都把“勁弩一發，兇身自隕”的兒歌掛在了嘴邊，可怕的詛咒彌漫在兩魏交界的黃河邊上。

高歡這個名字，是如此的擲地有聲，他幾乎是用一生改變了南北朝歷史的走向。他那傳奇的故事，以及與他勢均力敵的對手，也會像《敕勒歌》一樣，不斷流傳下去。而這一切，都從“傳奇”的開端說起。

這六個人的地位各不相同，其中王肅和接替李沖之位的宋弁都是漢人，王肅更是南朝的降將，于皇帝家事自是遠了一層。遺詔下來沒多久，宋弁就去世了，王肅也倍受排擠，一直被限制在南方邊境不得回朝，兩年后死在北魏剛剛到手的南朝重鎮壽陽。去掉了這兩位，剩下的四位就都是北魏的宗室了：元禧、元詳是孝文帝的弟弟，元澄是孝文帝的叔叔，元嘉則是孝文帝的叔祖，前兩位權力較大，后兩位則威望頗高。