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第三百七十四章法身舍利（1 / 3）

有誠意歸有誠意，但是這并不代表，達到了封林晩的心理預期。

菩薩果位，猶如政府官職。

假如政府本身，就是個流亡政府或者弱國、小國政府，那這官無論封的有多大，也沒什么意思。

新西方當然不至于弱，但是成員構成復雜，背景很亂，這就像一門生意，表面上大佬云集，似乎很有搞頭，實際上群龍無首，猶如一盤散沙，不說完全無望，但是在整理歸納清楚之前，是并不值得涉足的。

不過封林晩也沒有關掉與禿嚕的通話。

其他方面來的說客，大多都想著空手套白狼或者四兩撥千斤，那是態度問題，不打回去讓他們冷靜冷靜想清楚，根本不用談。而禿嚕這邊，態度沒問題，有問題的是價碼而已，所以可以繼續往下說。

“菩薩果位，我人微言輕，不敢奢求。假如你們真的有誠意的話，我要三枚舍利子，最少是六級以上的佛門修士，凝結出來的舍利子。一枚肉舍利，一枚骨舍利還有一枚···法身舍利。”

封林晩話音剛落，禿嚕連想都沒想，就直接拒絕道：“肉舍利和骨舍利尚可，法身舍利不可能。”

所謂肉舍利和骨舍利，都是肉身舍利的一種，是有些得道高僧坐化后，由肉身所化的精粹。

封林晩修煉的眾生相本就是佛門練體手段，若有兩枚肉身舍利相助，一定可以快速進步，將身體素質提升到一個更高的層次。

如今封林晩的真炁修為精進了，肉身強度就稍微顯得有點落后。

羅天殿倒是也能兌換一些直接利于肉身修行的寶物，哪怕是肉身舍利也有，但是價格頗高，封林晩如果花錢買了，那么用來進入羅天殿推演后續功法的源能點，又會顯得有點捉襟見肘。

所以，有機會敲一筆，封林晩當然義不容辭。

肉身舍利易得，但是法身舍利卻又不同。

那是一位高僧，在徹底轉劫之前，凝聚一生的智慧、靈光、佛門精義等等，所留的舍利子。

大多數是一個蘿卜一個坑。

這種舍利子，若不是留給那位高僧的轉世靈童，就是留給高僧的衣缽弟子，以傳承其思想和佛性。

對于很多佛修來講，肉身就是臭皮囊，就是一艘渡世的船，既然上岸了，那么是否還要這艘船，當然無關緊要。但是思想，卻是根本，是核心，是決然不能這般放棄的。

“沒有什么事是不可能的，假如存在，那就有可能。”封林晩說道。

說完之后，封林晩擺出一幅不會再談其它條件的態度。

倒不是封林晩不貪心，不想開更多的口。