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第七十五章為狂為圣為獸王（1 / 3）

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傳說，在十萬年前的那場地精煉金術(shù)師和諸神的戰(zhàn)爭以后，地精的遠親————精靈族和矮人族，分別繼承了少量的文明遺產(chǎn)，從而演化出了后來繁盛的魔法文明和鍛造文明。當然，在其后還崛起了不少種族文明，能夠流傳至今的卻屈指可數(shù)，其中堪稱后來居上的則只有兩支，分別就是獸人和人類的文明。

關(guān)于獸人究竟是如何興起的，不僅外界，就連獸人內(nèi)部真正明白的也不多。似乎在長達幾萬幾十萬年的時光里，遠古的獸人就一直居住在北方的荒蕪之地上，然后在一萬年前的某一天，他們忽然開始繁榮了起來，不久以后就殺出了北方，開始了和精靈的萬年爭霸。

然而，今天，戰(zhàn)神教宗卻給了陳玄風另一種說法。

“其實，不論是精靈、矮人還是獸人，原本都是地精煉金術(shù)師制造的……生物兵器。”

地精大帝國全盛的年代，煉金術(shù)大師們擁有著直逼神明的知識和力量，但相應(yīng)的，文明過度發(fā)達也導致了這個種族的體質(zhì)和生育能力都逐漸衰退，人口出現(xiàn)了負增長。盡管以那時的技術(shù)，想要強化地精的體質(zhì)并不困難，不過心高氣傲的煉金大師們卻力求完美，更有不少地精致力于尋求永生而不是繁衍后代，所以才有了后來的“虛擬神明”，同樣，也就有了大批被制造出來的生物工具。

擅長制造的矮人，精于操縱能量的精靈，都是作為地精煉金師的奴工而被制造出來的，而獸人的作用，則是成為消耗性的士兵。

其實最初作為戰(zhàn)士的，是地精種族內(nèi)沒有煉金術(shù)天賦的被稱為“西特”的平民，他們被改造之后，就成了后來為人所熟知的大地精，不過由于整體人口的減少，大地精的數(shù)量很快就不足以支撐龐大的帝國軍隊的基礎(chǔ)了，于是，煉金術(shù)師們從北方的荒原上找到了一種如今已經(jīng)滅絕的，名為“原獸人”的生物種群，融入各種獸類的血脈，制造了后來的獸人百族。

“其實，你應(yīng)該也察覺了，我們獸人的組成形態(tài)本來就非常的不自然，”教宗淡淡地陳述著，絲毫不忌諱自己說出的東西有多么震撼：“明明上百個種群，每個種群的外貌、體形、力量、生活習慣都如此不同，卻同樣擁有‘強制選擇血脈’的能力，不會發(fā)生混血，每個種群都對應(yīng)相應(yīng)的野獸，如果不是被成系統(tǒng)地制造出來的，根本就不合情理啊。”

這就是獸人最早的起源。

僅僅是一群沒有智慧的兵器而已。

在那個時代，所有被制造出來的生物工具或者生物兵器，都是沒有自我意識的傀儡，只知道對地精帝國惟命是從，而他們的命運自然也和工具一樣，重復著“制造、使用、銷毀”的循環(huán)。

直到……那場“虛擬神明”和諸神之間的封神大戰(zhàn)爆發(fā)。

為了增強戰(zhàn)力，地精煉金術(shù)師對矮人、精靈和獸人都做了極大的強化，其中有不少步驟都是借助了虛擬神明的力量才得以完成的，其中獸人得到的強化最大，最后完成的獸人戰(zhàn)士，正是一群能夠如魔獸一樣使用數(shù)個本命魔法的“魔獸人戰(zhàn)士”。

然而和地精煉金術(shù)師們的預(yù)想不同，這個改造并沒有給地精大軍帶來勝利，反而在他們失敗的路上，狠狠地推了一把。

因為，這三族沒過多久，就被諸神策反了。

地精的改造異常的成功，在提升了三族能力的同時，也提升了他們的智慧，然后，自我意識產(chǎn)生了。任何有自我意識的生物，都有求生的本能，也能夠明白恩怨和愛恨的情感，遺憾的是地精完全沒有顧忌這些，只是一味地使用這些他們心目中的工具，于是在絕望的情緒里，諸神適時地為三族的生靈帶來了希望。

火神感化了矮人，自然女神安撫了精靈，而戰(zhàn)神則得到了獸人的忠誠，后面的事情就自然而然地發(fā)生了，一場燎原式的起義在戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻爆發(fā)，一舉打破了原本的僵持，使得地精帝國在戰(zhàn)爭中一潰千里，最終走向了滅亡。

從此，精靈和矮人過上了幸福的生活。

只有獸人，例外。

作為起義軍主力的魔獸人戰(zhàn)士，在最終的幾場大戰(zhàn)役中充當了諸神聯(lián)軍的先鋒，那殘酷的戰(zhàn)斗，即使是生存能力最頑強的獸人也難以承擔，最終當戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，整個獸人大軍已經(jīng)死傷殆盡，竟然沒有一個生還。

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