◎文苑上

○孔紹安(子禎孫若思)袁朗(弟承序利貞孫誼)賀德仁庾抱蔡允恭鄭世翼謝偃崔信明張?zhí)N古劉胤之(弟子延祐兄子藏器)張昌齡崔行功孟利貞董思恭元思敬徐齊聃杜易簡(從祖弟審言)盧照鄰楊炯王勃(兄勮勔)駱賓王鄧玄挺

臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》，祖述《詩》、《騷》；遠宗毛、鄭之訓論，近鄙班、揚之述作。謂"采采苤諲"，獨高比興之源；"湛湛江楓"，長擅詠歌之體。殊不知世代有文質(zhì)，風俗有淳醨；學識有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，刪諸國之《詩》，非求勝于昔賢，要取名于今代。實以淳樸之時傷質(zhì)，民俗之語不經(jīng)，故飾以文言，考之弦誦。然后致遠不泥，永代作程，即知是古非今，未為通論。夫執(zhí)鑒寫形，持衡品物，非伯樂不能分駑驥之狀，非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人，即異聞《韶》之嘆。近代唯沈隱俟斟酌《二南》，剖陳三變；攄云、淵之抑郁，振潘、陸之風徽。俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊，文皇帝解戎衣而開學校，飾賁帛而禮儒生；門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價。靡不發(fā)言為論，下筆成文，足以緯俗經(jīng)邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青，故貞觀之風，同乎三代。高宗、天后，尤重詳延；天子賦橫汾之詩，臣下繼柏梁之奏；巍巍濟濟，輝爍古今。如燕、許之潤色王言，吳、陸之鋪揚鴻業(yè)，元稹、劉賁之對策，王維、杜甫之雕蟲，并非肄業(yè)使然，自是天機秀絕。若隋珠色澤，無假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實煥緗圖。其間爵位崇高，別為之傳。今采孔紹安已下，為《文苑》三篇，凱懷才憔悴之徒，千古見知于作者。

孔紹安，越州山陰人，陳吏部尚書奐之子。少與兄紹新，俱以文詞知名。十三，陳亡入隋，徙居京兆鄠縣。閉門讀書，誦古文集數(shù)十萬言，外兄虞世南嘆異之。紹新嘗謂世南曰："本朝淪陷，分從湮滅，但見此弟，竊謂家族不亡矣！"時有詞人孫萬壽，與紹安篤忘年之好，時人稱為孫、孔。紹安大業(yè)末為監(jiān)察御史。時高祖為隋討賊于河東，詔紹安監(jiān)高祖之軍，深見接遇。及高祖受禪，紹安自洛陽間行來奔。高祖見之甚悅，拜內(nèi)史舍人，賜宅一區(qū)、良馬兩匹、錢米絹布等。時夏侯端亦嘗為御史，監(jiān)高祖軍，先紹安歸朝，授秘書監(jiān)。紹安因侍宴，應詔詠《石榴詩》曰："只為時來晚，開花不及春。"時人稱之。尋詔撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。

子禎，高宗時為蘇州長史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進諫。明曰："寡人天子之弟，豈失于為王哉！"禎曰："恩寵不可恃，大王不奉行國命，恐今之榮位，非大王所保，獨不見淮南之事乎？"明不悅。明左右有侵暴下人者，禎捕而杖殺之。明后果坐法，遷于黔中，謂人曰："吾愧不用孔長史言，以及于此！"禎累遷絳州刺史，封武昌縣子。卒，謚曰溫。

子季詡，早知名，官至左補闕。

紹安孫若思。

若思孤，母褚氏親自教訓，遂以學行知名。年少時，有人赍褚遂良書跡數(shù)卷以遺若思，唯受其一卷。其人曰："此書當今所重，價比黃金，何不總取？"若思曰："若價比金寶，此為多矣！"更截去半以還之。明經(jīng)舉，累遷庫部郎中。若思常謂人曰："仕至郎中足矣！"至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。尋遷給事中。

中宗即位，敬暉、桓彥范等知國政，以若思多識故事，所有改革大事及疑議，多訪于若思。再轉禮部侍郎，出衛(wèi)州刺史。先是，諸州別駕，皆以宗室為之，不為刺史致敬，由是多行不法。若思至州，舉奏別駕李道欽犯狀，請加鞫訊。乃詔別駕于刺史致禮，自若思始也。俄以清白稱，加銀青光祿大夫，賜絹百匹。歷汝州刺史、太子右諭德，封梁郡公。開元十七年卒，謚曰惠。

袁朗，雍州長安人，陳尚書左仆射樞之子。其先自陳郡仕江左，世為冠族，陳亡徙關中。

朗勤學，好屬文。在陳，釋褐秘書郎，甚為尚書令江總所重。嘗制千字詩，當時以為盛作。陳后主聞而召入禁中，使為《月賦》，朗染翰立成。后主曰："觀此賦，謝希逸不能獨美于前矣！"又使為《芝草》、《嘉蓮》二頌，深見優(yōu)賞。歷太子洗馬、德教殿學士，遷秘書丞。陳亡，仕隋為尚書儀曹郎。武德初，授齊王文學、祠部郎中，封汝南縣男，再轉給事中。貞觀初卒官。太宗為之廢朝一日，謂高士廉曰："袁朗在任雖近，然其性謹厚，特使人傷惜。"因敕給其喪事，并存問妻子。有文集十四卷。

從父弟承序，陳尚書仆射憲之子。武德中，齊王元吉聞其名，召為學士。府廢，累轉建昌令。在任清靜，士吏懷之。高宗在藩，太宗選學行之士為其僚屬，謂中書侍郎岑文本曰："梁、陳名臣，有誰可稱？復有子弟堪招引否？"文本因言："隋師入陳，百司奔散，莫有留者，唯袁憲獨在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請勸進，憲子給事中承家托疾，獨不署名。此父子足稱忠烈。承家弟承序，清貞雅操，實繼先風。"由是召守晉王友，仍令侍讀，加授弘文館學士。未幾，卒。

朗從祖弟利貞，陳中書令敬之孫也。高宗時為太常博士、周王侍讀。永隆二年，王立為皇太子，百官上禮。高宗將會百官及命婦于宣政殿，并設九部伎及散樂。利貞上疏諫曰："臣以前殿正寢，非命婦宴會之地；象闕路門，非倡優(yōu)進御之所。望詔命婦會于別殿，九部伎從東西門入，散樂一色，伏望停省。若于三殿別所，自可備極恩私。微臣庸蔽，不閑典則，忝預禮司，輕陳狂瞽。"帝納其言，即令移于麟德殿。至會日，酒酣，帝使中書侍郎薛元超謂利貞曰："卿門承忠鯁，能抗疏直言，不加厚賜，何以獎勸！"賜物百段。俄遷祠部員外郎，卒。中宗即位，以侍讀恩，追贈秘書少監(jiān)。

朗十三代祖漢司徒滂，滂生魏國郎中、御史大夫渙，渙生晉尚書準，準生東晉右將軍、豫章太守沖，沖生司徒從事中郎耽，耽生瑯邪內(nèi)史質(zhì)，質(zhì)生丹陽尹、宋公長史豹，豹生宋吳郡太守洵，累代有高名重位，前史有傳。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史顗，高祖司空察，皆死國難。曾祖梁中書監(jiān)、司空、穆公昂，仕齊為吳興太守，及梁高祖禪齊，久辭朝命。父樞，叔父憲，仕陳，皆為陳仆射。叔祖敬，中書令。及陳亡，憲冒難扶護后主。朗自以中外人物，為海內(nèi)冠族，雖瑯邪王氏繼有臺鼎，而歷朝自為佐命，鄙之不以為伍。

朗孫誼，又虞世南外孫。神功中，為蘇州刺史。嘗因視事，司馬、清河張沛通謁，沛即侍中文瓘之子。誼揖之曰："司馬何事？"沛曰："此州得一長史，是隴西李亶，天下甲門。"誼曰："司馬何言之失！門戶須歷代人賢，名節(jié)風教，為衣冠顧矚，始可稱舉，老夫是也！夫山東人尚于婚媾，求于祿利；作時柱石，見危授命，則曠代無人。何可說之，以為門戶！"沛懷慚而退。時人以為口實。

賀德仁，越州山陰人也。父朗，陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國子祭酒周弘正，咸以詞學見稱。時人語曰："學行可師賀德基，文質(zhì)彬彬賀德仁。"德仁兄弟八人，時人方之荀氏。陳鄱陽王伯山為會稽太守，改其所居甘滂里為高陽里。德仁事陳，至吳興王友。

入隋，仆射楊素薦之，授豫章王府記室參軍。王以師資禮之，恩遇甚厚。及煬帝即位，豫章王改封齊王，又授齊王府屬。及齊王獲譴，府僚皆被誅責，唯德仁以忠謹免罪，出補河東郡司法。素與隱太子善，及高祖平京師，隱太子封隴西公，用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人，以衰老不習吏事，轉太子洗馬。時蕭德言亦為洗馬，陳子良為右衛(wèi)率府長史，皆為東宮學士。貞觀初，德仁轉趙王友。無幾，卒，年七十余。有文集二十卷。

德仁弟子紀、敳，亦以博學知名。高宗時，紀官至太子洗馬，修《五禮》。敳至率更令，兼太子侍讀。兄弟并為崇賢館學士，學者榮之。

庾抱，潤州江寧人也，其先自潁川徙家焉。祖眾，陳御史中丞。父超，南平王記室。抱開皇中為延州參軍事。后累歲，調(diào)吏部。尚書牛弘知其有學術，給筆札令自序。援翰便就，弘甚奇之。后補元德太子學士，禮賜甚優(yōu)。會皇孫載誕，太子宴賓客，抱于坐中獻《嫡皇孫頌》，深被嗟賞。后為越巂主簿，稱病不行。義寧中，隱太子弘引為隴西公府記室。時軍國多務，公府文檄皆出于抱。尋轉太子舍人，未幾，卒。有集十卷。

蔡允恭，荊州江陵人也。祖點，梁尚書儀曹郎。父大業(yè)，后梁左民尚書。允恭有風彩，善綴文。仕隋歷著作佐郎、起居舍人。雅善吟詠。煬帝屬詞賦，多令諷誦之。嘗遣教宮女，允恭深以為恥，因稱氣疾，不時應召。煬帝又許授以內(nèi)史舍人，更令入內(nèi)教宮人，允恭固辭不就，以是稍被疏絕。江都之難，允恭從宇文化及西上，沒于竇建德。及平東夏，太宗引為秦府參軍，兼文學館學士。貞觀初，除太子洗馬。尋致仕，卒于家。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。

鄭世翼，鄭州滎陽人也，世為著姓。祖敬德，周儀同大將軍。父機，司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中，歷萬年丞、揚州錄事參軍。數(shù)以言辭忤物，稱為輕薄。時崔信明自謂文章獨步，多所凌轢；世翼遇諸江中，謂之曰："嘗聞’楓落吳江冷。’"信明欣然示百余篇。世翼覽之未終，曰："所見不如所聞。"投之于江，信明不能對，擁楫而去。世翼貞觀中坐怨謗，配流巂州，卒。文集多遺失，撰《交游傳》，頗行于時。

謝偃，衛(wèi)縣人也，本姓直勒氏。祖孝政，北齊散騎常侍，改姓謝氏。偃仕隋為散從正員郎。貞觀初，應詔對策及第，歷高陵主簿。十一年，駕幸東都，谷、洛泛溢洛陽宮，詔求直諫之士。偃上封事，極言得失。太宗稱善，引為弘文館直學士，拜魏王府功曹。偃嘗為《塵》、《影》二賦，甚工。太宗聞而詔見，自制賦序，言"區(qū)宇乂安，功德茂盛"。令其為賦，偃奉詔撰成，名曰《述圣賦》，賜采數(shù)十匹。偃又獻《惟皇誡德賦》以申諷，曰：

臣聞理忘亂，安忘危，逸忘勞，得忘失。此四者，人君莫不皆然。是以夏桀以瑤臺璇室為麗，而不悟鳴條南巢之禍；殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之敗。故當其盛也，謂四海為己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。當其信也，謂天下為無危；及其疑也，則顧盼皆仇敵。是知必有其德，則誠結戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣！是以為人主者，不可忘初。處殿堂，則思前主之所以亡；朝萬國，則思今己之所以貴；巡府庫，則思今己之所以得；視功臣，則思其為己之始；見名將，則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無易心，何患乎天下之不化！故旦行之則為堯、舜，暮失之則為桀、紂，豈異人哉！其詞曰：

周墳籍以遷觀，總宇宙而一窺；結繩往而莫紀，書契崇而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)，莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)怵怵，日慎一日，守約守儉，去奢去逸。外無荒禽，內(nèi)無荒色，唯賢是授，唯人斯恤。則三皇不足六，五帝不足十。若夫恃圣驕力，狠戾倔強，忠良是棄，諂佞斯獎。構崇臺以造天，穿深池以絕壤。厚賦重斂，積寶藏鏹；無罪加刑，有功不賞。則夏桀可二，殷辛易兩。在危所恃，居安勿忘。功臣無逐，故人無放。放故者亡，逐功者喪。四海岌岌，九土漫漫，覆之甚易，存之實難。是以一人有悅，萬國同歡；一人失所，兆庶俱殘。喜則隆冬可熱，怒則盛夏成寒；一動而八表亂，一言而天下安。舉君過者曰忠，述主美者為佞，茍承顏以順旨，必蔽視而稱圣。故使曲者亂直，邪者疑正；改華服以就胡，變雅音而入鄭；雖往古之軌躅，亦當今之龜鏡。崔嵬龍殿，赫奕鳳門，苞四海以稱主，冠天下而獨尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實榮辱之由己；語義皇而易匹，言堯、舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼覆而懼亡，必思足而思止；勿忘潛龍之初，當懷布衣之始。在位稱寶，居器曰神，鐘鼓庭設，玉帛階陳。得必有兆，失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代，當思后人。唯德可以久，天道無常親。

時李百藥工為五言詩，而偃善作賦，時人稱為李詩謝賦焉。十七年，府廢，出為湘潭令，卒。文集十卷。

崔信明，青州益都人也，后魏七兵尚書光伯曾孫也。祖縚，北海郡守。信明以五月五日日正中時生，有異雀數(shù)頭，身形甚小，五色畢備，集于庭樹；鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰："五月為火，火為《離》，《離》為文彩。日正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于天下。雀形既小，祿位殆不高。"及長，博聞強記，下筆成章。鄉(xiāng)人高孝基有知人之鑒，每謂人曰："崔信明才學富贍，雖名冠一時，但恨其位不達耳！"

大業(yè)中，為堯城令。竇建德僣號，欲引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿，說信明曰："隋主無道，天下鼎沸，衣冠禮樂，掃地無余。兄遁跡下僚，不被收用，豫讓所以不報范中行，只以眾人遇我者也。夏王英武，有并吞天下之心，士女襁負而至者，不可稱數(shù)。此時不立功立事，豈是見幾而作者乎？"信明曰："昔申胥海畔漁者，尚能固其節(jié)；吾終不能屈身偽主，求斗筲之職。"遂逾城而遁，隱于太行山。貞觀六年，應詔舉，授興世丞。遷秦川令，卒。

信明頗蹇傲自伐，常賦詩吟嘯，自謂過于李百藥，時人多不許之。又矜其門族，輕侮四海士望，由是為世所譏。

子冬日，則天時為黃門侍郎，被酷吏所殺。

張?zhí)N古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局。尤曉時務，為州閭所稱。自幽州總管府記室直中書省。太宗初即位，上《大寶箴》以諷，其詞曰：

今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實難。主普天之下，處王公之上；任土貢其所求，具僚和其所唱。是故競懼之心日弛，邪僻之情轉放，豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，歸過于己，推恩于民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時同其慘舒，三光同其得失。故身為之度，而聲為之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂生哀；欲不可縱，縱欲成災。壯九重于內(nèi)，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺而瓊其室。羅八品于前，所食不過適口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿內(nèi)荒于色，勿外荒于禽，勿貴難得之貨，勿聽亡國之音。內(nèi)荒伐人性，外荒蕩人心，難得之貨侈，亡國之聲淫。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王，據(jù)饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側，如春陽秋露，巍巍蕩蕩，恢漢高大度；撫茲庶事，如履薄臨深，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，用周文小心。

《詩》云："不識不知"，《書》曰："無偏無黨"。一彼此于胸臆，捐好惡于心想。眾棄而后加刑，眾悅而后命賞。弱其強而治其亂，申其屈而直其枉。故曰："如衡如石，不定物以數(shù)，物之懸者，輕重自具；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，妍媸自生。"勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而暗，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。縱心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者應洪纖而效響，酌之者隨深淺而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時不言而代序，萬物無為而受成。豈知帝有其力，而天下和平。

吾王撥亂，戡以智力，民懼其威，未懷其德。我皇撫運，扇以淳風，民懷其始，未保其終。爰述金鏡，窮神盡圣；使人以心，應言以行。包括治體，抑揚詞令，天下為公，一人有慶。開羅起祝，援琴命詩，一日二日，念茲在茲。唯人所召，自天祐之。爭臣司直，敢告前疑！

太宗嘉之，賜以束帛，除大理丞。

初，河內(nèi)人李孝德，素有風疾，而語涉妄妖。蘊古究其獄，稱好德癲病有征，法不當坐。治書侍御史權萬紀劾蘊古家住相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，奏事不實。太宗大怒，曰："小子乃敢亂吾法耶？"令斬于東市。太宗尋悔，因發(fā)制，凡決死者，命所司五覆奏，自蘊古始也。

劉胤之，徐州彭城人也。祖祎之，后魏臨淮鎮(zhèn)將。胤之少有學業(yè)，與隋信都丞孫萬壽、宗正卿李百藥為忘年之友。武德中，御史大夫杜淹表薦之，再遷信都令，甚存惠政。永徽初，累轉著作郎、弘文館學士，與國子祭酒令狐德棻、著作郎楊仁卿等，撰成國史及實錄，奏上之，封陽城縣男。尋以老，不堪著述，出為楚州刺史，卒。

弟子延祐，弱冠本州舉進士，累補渭南尉。刀筆吏能，為畿邑當時之冠。司空李勣嘗謂曰："足下春秋甫爾，便擅大名，宜稍自貶抑，無為獨出人右也。"后歷右司郎中，檢校司賓少卿，封薛縣男。

徐敬業(yè)之亂，揚州初平，所有刑名，莫能決定，延祐奉使至軍所決之。時議者斷受賊五品官者斬，六品者流。延祐以為諸非元謀，迫脅從盜，則置極刑，事涉枉濫，乃斷受賊五品者流，六品已下俱除名而已。其得全濟者甚眾。

出為箕州刺史，轉安南都護。嶺南俚戶，舊輸半課，及延祐到，遂勒全輸。由是其下皆怨，謀欲將叛，延祐乃誅其首惡李嗣仙。垂拱三年，嗣仙黨與丁建、李思慎等，遂率眾圍安南府。時城中勝兵不過數(shù)百，乃禁門堅守，以候鄰境之援。廣州大族馮子猷幸災樂禍，欲因危立功，遂按兵縱敵，使其為害滋甚。延祐遂為思慎所害。其后桂州司馬曹玄靜率兵討思慎等，擒之。盡斬于安南城下。

胤之從父兄子藏器，亦有詞學，官至宋州司馬。藏器子知柔，開元初，為工部尚書。知柔弟知幾，避玄宗名改子玄。自有傳。

張昌齡，冀州南宮人。弱冠以文詞知名。本州欲以秀才舉之，昌齡以時廢此科已久，固辭。乃充進士貢舉及第。貞觀二十一年，翠微宮成，詣闕獻頌。太宗召見，試作《息兵詔》草，俄頃而就。太宗甚悅，因謂之曰："昔禰衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不減二賢，宜追鑒前軌，以副吾所取也。"乃敕于通事舍人里供奉。尋為昆山道行軍記室，破盧明月，平龜茲，軍書露布，皆昌齡之文也。再轉長安尉，出為襄州司戶，丁憂去官。后賀蘭敏之奏引于北門修撰，尋又罷去。乾封元年卒。文集二十卷。

兄昌宗，亦有學業(yè)，官至太子舍人、修文館學士。撰《古文紀年新傳》三十卷。

崔行功，恒州井陘人，北齊鉅鹿太守伯讓曾孫也，自博陵徙家焉。行功少好學，中書侍郎唐儉愛其才，以女妻之。儉前后征討，所有文表，皆行功之文。高宗時，累轉吏部郎中。以善敷奏，嘗兼通事舍人、內(nèi)供奉。坐事貶為游安令，尋征為司文郎中。當時朝廷大手筆，多是行功及蘭臺侍郎李懷儼之詞。

先是，太宗命秘書監(jiān)魏征寫四部群書，將進內(nèi)貯庫，別置讎校二十人、書手一百人。征改職之后，令虞世南、顏師古等續(xù)其事。至高宗初，其功未畢。顯慶中，罷讎校及御書手，令工書人繕寫，計直酬傭，擇散官隨番讎校。其后又詔東臺侍郎趙仁本、東臺舍人張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。又置詳正學士以校理之，行功仍專知御集。遷蘭臺侍郎。

咸亨中，官名復舊，改為秘書少監(jiān)。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子玄暐，別有傳。

行功前后預撰《晉書》及《文思博要》等。同時又有孟利貞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。