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051 六禮、儒家（2 / 2）

對于皇權(quán)、統(tǒng)治者來說，朱熹的思想自然是值得重視的，因為有利于他們的統(tǒng)治。

但是對于朱熹不屑一顧的，覺得這是一個戴著理學(xué)家面具、披著道學(xué)家衣冠的偽君子，滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼，非常令人討厭。

‘存天理，滅人欲’，這就是朱熹理學(xué)的重要觀點之一，覺得這是為了維護封建禮教，嚴重摧殘了人性，窒息了中國人的思想，壓迫中國人的自由，甚至“以理殺人”，對中國社會的發(fā)展造成了極大的毒害，流毒甚遠。

事實上他的理論，也確實對封建社會的變革起了一定的阻礙作用。

其實老朱對于儒家的思想是比較復(fù)雜的，他不喜歡民貴君輕的那一套。對于孟子的‘君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇’，這更是無法忍受，所以將孟子的牌位從孔廟中撤出，甚至一度下詔天下人停止祭祀孔子。

別看老朱是個鐵血的皇帝，只是這一道旨意也遭遇到了大臣的抵制，全天下的讀書人基本上都無法接受著一切。孟子是圣人，豈容他人玷污，即使是皇帝也不可以。

老朱也扛不住全天下讀書人的壓力，所以恢復(fù)了孟子的牌位，但朱元璋對孟子卻始終是耿耿于懷，余恨難消。于是命令臣下“刪孟”，將孟子很多言論進行了刪改。

在朱雄英看來，小時候家境貧寒的老朱哪有什么資格接觸儒家。等到起兵時再接觸，自然對儒家的理解必然帶上了原本的農(nóng)民思想。老朱對法家、道家乃至釋家，也都有一定的理解。

朱雄英其實也很明白，不要說現(xiàn)在這個年代無法動搖儒家的正統(tǒng)思想的地位。哪怕是幾百年后，儒家的思想也會影響著這片土地。儒家的思想，也不見得就都是糟粕。

作為統(tǒng)治者，強調(diào)忠孝的思想，這自然是沒有什么問題的，這是符合他們利益的思想。

只是朱雄英也很清楚，現(xiàn)在就嘗試著做一些改變，還來得及。畢竟現(xiàn)在的大明才剛剛立國二十二年，很多的事情及時做出調(diào)整，阻力也不會太大。

儒家思想，朱雄英也不覺得直接要顛覆，要廢掉儒家正統(tǒng)思想的地位。他知道那是不現(xiàn)實的，哪怕是高高在上的皇帝，也沒辦法真正的讓天下讀書人離心離德。

“皇爺爺，我覺得那朱熹，不是個好人。”朱雄英開口說道，“葉紹翁的《四朝聞見錄》補正史之不足，記載了朱熹諸多劣跡，那《夷堅志》，也有一些記載。只是這史書，有時孫兒覺得看看就好，也少不了一些杜撰編排。朱熹為人，說不定也是遭了黨爭、污蔑。”

老朱笑瞇瞇的看著朱雄英，隨即對朱標說道，“標兒，咱英兒這點比你強。允炆那孩子學(xué)儒學(xué)傻了，你現(xiàn)在行事也多有儒家風(fēng)范。”

“皇爺爺，儒家、法家還是道家，孫兒其實都不在意，與我皇家有利就是。”朱雄英開口，隨即說道，“只是如今這儒家，也太過強勢，天下讀書人都以儒生自居，這可不是好事。”

老朱沉默片刻，隨即說道，“自漢唐始，儒家便是主導(dǎo)，這幾百上千年了，想要一朝一夕改變談何容易。”

這也是事實，儒家的思想已經(jīng)根深蒂固的影響了這片土地的人民，想要改變談何容易，這可不是一朝一夕的事情。

就算是很多的時候看不上一些儒家，也必須要向天下的讀書人賣個好。

“皇爺爺，儒家位置太過尊崇，這非好事。”朱雄英開口，這是他的心里話，“儒家，該傳還是要傳。只是也不該是一家之言，不能只是這程朱。朝堂上的文武，也不該都是儒生。”

老朱看著朱雄英，打趣說道，“你又是打著什么壞主意呢？”

朱雄英這就不滿了，怎么是壞主意呢，這可是不折不扣的好主意，朱雄英早就有想法了。只是以前年齡太小，手里也沒點資源，不好嘗試。

但是現(xiàn)在，可以慢慢的嘗試著發(fā)力，撬動一下墻腳了！

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