ll冥界四朵花，彼岸花雖然說(shuō)是被排在第一位的，畢竟這也是被建立在眾所周知的情況之下。

現(xiàn)如今，徐長(zhǎng)卿身邊的這些花骨朵，伴隨著一陣風(fēng)的搖曳，更是讓徐正名有種似曾相識(shí)的感覺(jué)……

這主要是因?yàn)椋糯鷮?duì)于生物的了解并不深入，無(wú)法準(zhǔn)確地解釋出水晶蘭這種依賴(lài)“死亡”獲得生命的生長(zhǎng)方式。

加上它那白色花瓣中包裹的藍(lán)色花心看上去十分妖艷，所以很自然地將它與生死聯(lián)想起來(lái)。

當(dāng)然，徐正名知道，也有人因?yàn)樗m晶瑩剔透，在幽暗處會(huì)發(fā)出誘人的白色亮光，看上去超凡脫俗，所以將水晶蘭看作天山雪蓮那樣能夠“起死回生”的神藥。

但其實(shí)，水晶蘭并沒(méi)有這樣神奇的藥效，之所以有很多人將它當(dāng)作神藥，是因?yàn)槲覀兺ǔＳX(jué)得，神藥都要滿(mǎn)足生長(zhǎng)條件惡劣、奇形怪狀和稀有等條件，比如靈芝、人參等藥材。

而水晶蘭似乎正好滿(mǎn)足這些條件，所以把它們當(dāng)作仙草也不足為奇了。

水晶蘭生長(zhǎng)在海拔900-3100米的針闊混交林或闊葉林中，尤其需要生長(zhǎng)在幽暗潮濕的枯葉里，這些地方常年不會(huì)受到陽(yáng)光的照射，所以也很少有人會(huì)看到它們。

作為一種草本植物，水晶蘭更是與普通植物有著很大的區(qū)別。

它之所以要與腐敗的生物體共存，是因?yàn)樗鼈內(nèi)頉](méi)有一點(diǎn)葉綠素，不能夠進(jìn)行光合作用，無(wú)法自己產(chǎn)生能量。

很多人憑借這一特點(diǎn)，將水晶蘭和蘑菇歸為一類(lèi)，這其實(shí)是不對(duì)的。蘑菇不是植物而是真菌，它們可以通過(guò)“假根”，將大分子生物體分解轉(zhuǎn)化成植物根系可以吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

但是水晶蘭卻因?yàn)楦捣浅＜?xì)小，而且缺少可以吸收營(yíng)養(yǎng)的根毛，所以只能通過(guò)寄生在真菌上。一句話，水晶蘭的根沒(méi)什么大用，如果沒(méi)有真菌，它就不能生長(zhǎng)發(fā)育、開(kāi)花結(jié)果。而在自然界，真菌寄生在植物上是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，但是像水晶蘭這樣寄生在真菌上卻非常少見(jiàn)。

另外，水晶蘭還非常脆弱嬌貴，它們生來(lái)就注定是黑夜里的白蓮。

什么意思呢？水晶蘭只能存活在陰暗潮濕的地方，如果將水晶蘭從土里采摘下來(lái)或者接觸陽(yáng)光，它就會(huì)迅速變黑，枯萎凋謝。

這意味著，如果沒(méi)有非常嚴(yán)格的移栽條件，想要將水晶蘭移到家里種植幾乎是不現(xiàn)實(shí)的。

有愛(ài)好者用盆栽種植水晶蘭，但除非能夠人工模擬它原來(lái)的野生環(huán)境，否則就算種植成功了，花期也很短。

水晶蘭生存條件的苛刻導(dǎo)致它的盛開(kāi)也極為罕見(jiàn)，加上它“冥界之花”的惡名，

讓很多人以為，這次“冥界之花”的出現(xiàn)意味著災(zāi)難的到來(lái)，比如最近的疫情和暴雨，但其實(shí)這并沒(méi)有多少科學(xué)依據(jù)。

水晶蘭在我們現(xiàn)在看來(lái)似乎非常罕見(jiàn)，但其實(shí)在古代的時(shí)候，它們可以入中藥治療肺虛咳嗽，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)水晶蘭并不罕見(jiàn)。

只不過(guò)最近幾十年來(lái)，全球氣候變暖導(dǎo)致它們的棲息地遭受?chē)?yán)重破壞，喜歡陰暗潮濕的水晶蘭非常脆弱，難以抵抗這樣的環(huán)境變化，以至于變得像現(xiàn)在這么稀有。

另一方面，水晶蘭這種植物雖然在z國(guó)、y度以及dny地區(qū)比較少見(jiàn)，但是在歐美地區(qū)還是很多的。尤其在北美地區(qū)，你甚至可以看到在某些山林里，一叢叢水晶蘭會(huì)成片地開(kāi)放。

所以在世界范圍內(nèi)如此常見(jiàn)的水晶蘭，并不是所謂的災(zāi)難的預(yù)兆，只是一種自然現(xiàn)象。

佛經(jīng)說(shuō)：“彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死。”所以彼岸花的花語(yǔ)也就意味著相愛(ài)的人“生死相隔，永不相見(jiàn)”，也正是由于這樣恐怖的詛咒讓彼岸花最為人所熟知！

如果說(shuō)曼珠沙華是長(zhǎng)在地獄的紅色彼岸花，那么曼陀羅花就是去往天堂的白色彼岸花。

相傳佛來(lái)到地獄后，見(jiàn)到曼珠沙華覺(jué)得有緣，所以將它摘下來(lái)包在衣服里。在路過(guò)忘川河時(shí)不小心打濕了衣服，紅花因此變成了純白色的曼陀羅。

可是佛在忘川河上，被河水褪色的花把紅色滴在了河水里，承受著痛苦，地藏菩薩得知后，便來(lái)到河邊，拿出一粒種子丟進(jìn)河里，不一會(huì)一朵更加紅艷的花朵從水中長(zhǎng)出，并從此留了下來(lái)。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個(gè)長(zhǎng)在彼岸，一個(gè)生在忘川河邊。

生在忘川河邊的曼珠沙華充滿(mǎn)了怨恨和痛苦，而曼陀羅則象征著希望。

不過(guò)在天堂的曼陀羅花也是有毒性的，它具有很強(qiáng)的致幻效果，常被用于做麻醉劑。

罌粟花品類(lèi)繁多，花瓣的顏色十分鮮艷，但是它里面蘊(yùn)藏的汁液中卻有劇毒，因此罌粟花也被叫做“禁忌的美麗”。

想必大家對(duì)罌粟花并不陌生，因?yàn)樗褪区f片的原材料。明朝以前，罌粟只用于觀賞和醫(yī)療上的少量使用，很少被人關(guān)注，

直到明朝天啟年間，荷蘭人把鴉片和煙草混合吸食的方法傳入中國(guó)內(nèi)地，因此鴉片就在全國(guó)蔓延，傳播開(kāi)來(lái)，成了毒害我國(guó)的最大禍患，從此開(kāi)始了z國(guó)歷史上一段不堪回首的恥辱，甚至成了造成近代中國(guó)多災(zāi)多難的根源。

有這樣的前車(chē)之鑒在前，我國(guó)不僅嚴(yán)禁私人種植罌粟，而且全面禁止所有毒品流入國(guó)內(nèi)，避免它們腐蝕人們的靈魂。

想到這里，徐正名皺了皺眉頭，看了眼依舊昏迷不醒的徐長(zhǎng)卿，他知道，無(wú)論如何，都不能丟下這個(gè)兒子不管不顧！

“咳咳咳，我……好……渴啊……”

徐長(zhǎng)卿的咳嗽聲，打斷了正在思考的徐正名，

“長(zhǎng)卿，你終于醒過(guò)來(lái)了？”