第188章合化：熹徽映日鶴！

御獸的三大變化分別是器化，附化和合化。

器化算是所有御獸中最常見的一種，是指御獸的專屬特質(zhì)器化可以把御獸變?yōu)橐话盐淦鳌?

根據(jù)文獻(xiàn)記載，這種專屬特質(zhì)在四五六紀(jì)元特別盛行。

那時(shí)的文獻(xiàn)中并沒有有關(guān)靈器的記載，所以會(huì)器化的御獸才會(huì)十分受歡迎。

鍛靈師出產(chǎn)的靈器具有和御獸器化類似的功能。

更重要的是御獸師可以根據(jù)自己的戰(zhàn)斗體系，隨意對靈器進(jìn)行更換。

這是那些器化的御獸所沒法比較的。

所以現(xiàn)在契約了一只可以器化的御獸已經(jīng)沒有什么好特別開心的了。

比起器化這種變化，附化要少見的多。

附化是指御獸與御獸師之間進(jìn)行合體，讓御獸師可以操縱自身御獸的力量。

甚至合體后在能力方面還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。

方木自打看到自己在血色迷霧下頭發(fā)和眼瞳的變化后，就覺得這應(yīng)該就是御獸三大變化之一附化的效果。

但是施展附化的御獸應(yīng)該會(huì)融進(jìn)御獸師的體內(nèi)。

而在自己的身體發(fā)生變化時(shí)，血之豐壤依舊在自己的體外。

并且自己還可以對血之豐壤下達(dá)其它的指示。

有許多沒有覺醒本命御獸的御獸師，一度把擁有專屬特質(zhì)附化的御獸當(dāng)做本命御獸來使用。

因?yàn)橛F進(jìn)行附化與本命御獸的天賦神通一樣，都可以對御獸師進(jìn)行加持。

但是傳統(tǒng)學(xué)界卻從來沒有承認(rèn)過這種說法。

御獸師的精神力是有限的，不可能隨意契約御獸。

本命御獸的覺醒不僅不會(huì)消耗精神力，還對精神力有一定的增幅。

這根本不是一只具有附化能力的御獸可以相提并論的。

不過要說天賦神通和專屬特質(zhì)附化的加持，究竟哪種更強(qiáng)一些。

方木覺得還是附化的提升更大一些。

而第三種變化合化，此前只存在于文獻(xiàn)的記載中。

據(jù)說有三種身披錦繡的魚合化成了一種特殊的龍類御獸，開辟了龍類御獸中守護(hù)龍的分支。

并讓守護(hù)龍一出現(xiàn)就踏入了主脈，成為了龍類御獸血脈最尊貴的一支。

對于文獻(xiàn)上的記載有許多學(xué)者都深表懷疑。

只是文獻(xiàn)上但凡能印證的東西都能確定是真的。

想要抹殺文獻(xiàn)上的記載，肯定要先找出證據(jù)證明它是假的才行。

在后來龍騰聯(lián)邦中有幾只經(jīng)過變異的時(shí)夢獸發(fā)生了合化，進(jìn)化成了一種名為夢境創(chuàng)生獸的御獸。

夢境創(chuàng)生獸一出現(xiàn)，立刻成為了龍騰聯(lián)邦的一件定邦重器。

是時(shí)夢獸的合化讓學(xué)者們確定了合化這種說法的正確性。

盡管目前已知的龍類御獸中沒有一只是守護(hù)龍的血脈。

守護(hù)龍一脈依舊沒有從主龍種血脈中被摘除出去。

這三只徽焚鶴在血脈上彼此聯(lián)系，在一起飛行的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了互相引動(dòng)血脈的跡象。

只要一旦讓其血脈間的波動(dòng)達(dá)到一定的頻率，并通過一個(gè)誘因。

三只徽焚鶴便會(huì)成功進(jìn)行合化。

合化的御獸已知并被當(dāng)做典范的就只有那一個(gè)。

而龍騰聯(lián)邦雖然透露了夢境創(chuàng)生獸的名字，卻沒有將夢境創(chuàng)生獸的能力和進(jìn)化過程透露出來。

方木還沒有這樣的眼界，可以一眼判斷這三只徽焚鶴能夠進(jìn)行合化。

是全識(shí)之眼的進(jìn)化路線下，表明了三只徽焚鶴合化后會(huì)成為一只名為熹徽映日鶴的御獸。

以目前三只徽焚鶴的狀態(tài)喂**純的火元素能量進(jìn)行誘導(dǎo)。

再加上血色陳釀，很快便能夠合化成功，

連方木都聽說過合化這種變化，易涵肯定也聽說過。

三只徽焚鶴被易涵擺在了一起，讓三只徽焚鶴彼此增強(qiáng)血脈之間的呼應(yīng)。

肯定也是在打著讓三只徽焚鶴合化的念頭。

易涵在自己要挑選御獸的情況下，肯把三只有合化可能的徽焚鶴拿出來。

足以說明易涵對自己沒有藏私。

除了三只徽焚鶴以外，還有一只很特殊的鶴類御獸名叫鳳頂雀鶴。