六叔一聽千道人與崔先生都說好，那就一定是好，便組織起了人手，兩天就將小茶園全部收割了干凈，總共制得了幾斤新茶。

除此之外，六叔還譴人去周圍有種植茶株的人家購買，不要主人家出力，乃是蕭氏自己人采摘，全部按照自家的標準，幾天操作下來，又得了幾斤。

后六叔又聽蕭欽之準備贈茶給謝太守，需要附贈一套別致的青瓷茶具。

兩漢時，青瓷已經(jīng)開始出現(xiàn)，至西晉得到了較多的發(fā)展，大多附以華麗裝飾，雕刻花鳥蟲魚，然工藝不行，看起來粗制。

東晉時，青瓷工藝提升了不少，時人審美也變得樸素了些，以實用為主，不似西晉時的華麗，但還遠遠達不到唐朝的工藝水準。

蕭欽之畫了一張圖，乃是后世紫砂壺的形狀附有幾只小瓷杯，比之現(xiàn)在的青瓷高腳雞首壺，或者深口鼓腹窄圓底的青瓷，又簡約了不少。

離武進最近的青瓷窯，是會稽錢塘一帶的越窯，從兩漢三國時期，一直燒至現(xiàn)今，聞名遐邇，蕭欽之托六叔定制十套茶具，乃是一筆大花費。

六叔為了能家族利益發(fā)展，忍著痛，譴人帶著圖紙，即刻去錢塘定制，另著家中木匠精心打造十套金絲楠木盒子，此時期楠木并不珍貴，取材也容易，不過后續(xù)在蕭欽之的要求下，沒有給盒子上綠沉漆，火云紋，只留下楠木原本的紋路就好。

既然“清茗茶”講究“清醒自然”，那最好是“一清到底，茶清，茶具清，盒子清”，如此方才能相適配。

族長在三月二十日回來了，因其老友刁論在從建康返回京口的途中，故等了幾日，族長表明了是為了蕭氏晉升士族而來，得到了刁論的支持，且手書一封。

族長本欲次日就去晉陵尋謝太守，得知蕭欽之搞出了“清茗茶”，又得到了千道人和崔老頭的大力好評，而定制的茶具還未回，因而暫時稍作等待。

從武進至錢塘，可直走丹徒水道，過太湖東側(cè)，一路南下，沿途經(jīng)過晉陵，無錫，吳郡，華亭，吳興，海鹽，余杭，渡江至錢塘，輕舟快行，一來一去至少十余日方可，外加瓷器塑形燒制，少說也要半月時間。

族長還未等到瓷器從錢塘來，卻有信箋自曹娥江畔北來，尋到了正在“苦讀”的蕭欽之，一艘小舟靠在西津渡，來人是陳韞之遣來送禮的小廝。

三月二十二日，正在學堂讀書的蕭欽之，聽聞陳韞之自會稽謝氏來信，還贈了許多珍貴的書籍，欣喜不已，心想陳韞之應該在他姑母家做客。

陳韞之在信中問蕭欽之病可好了？學業(yè)如何？書單上的書讀了多少了？準備何時去吳郡求學？

蕭欽之讓小廝暫歇一晚，次日賞了一千錢，帶回了一封信箋，言道：“自無錫一別，甚是想念，韞之兄于晉陵之信，已收到，因不知送與何處，故不得回信。在無錫傷寒致使生病，因得吳郡名醫(yī)救治，不日便好，歸家后，從家姐抄錄的千卷書中，得了書單上的大部分書籍，后又從千冰道人那里將余下的書籍補足。”

“韞之兄好自在，在下羨慕不已。唉——我最近苦矣，整日與苦為鄰，日日見苦，上午在道觀學‘玄’，下午在學堂學‘儒’，夜間有家姐伴讀，一刻不停有人看著，實乃蚊子附在了蛛網(wǎng)上——動彈不得。”

“不過，因禍得福，學業(yè)有所得，書單上的書籍已背下一些，想來至六月清荷盛開之際，應是可以背誦完書單，屆時會啟程去吳郡徐博士門下求學。”

“韞之兄所贈之書，已收到，然時機些許不對，本欲贈“清茗茶”回禮，乃千冰道人賜名，其常言此茶有延年益壽之功效。清者，人也；茗者，茶也，乃茶中之王也。種植條件異常苛刻，一需靠山，二需近湖，三需早清年份。采茶也十分講究，須得在薄霧的早晨，日出東方，紅而未出之際，天地靈氣聚而未散之時采取，早一刻，靈氣不足，遲一刻，靈氣流失。還須得明前采摘，且千株茶樹擇優(yōu)百株，百株擇優(yōu)十芽，十芽只取一芽一葉，粗細長短需一致，方為佳品，余著只能作為此等茶飲。”

“及此，韞之兄可是惱我吊人胃口？哈哈，非也，且稍等幾日，待我譴人送與會稽，屆時韞之兄可邀人共飲此茶，只需注入熱水，便可幽香自來，通身舒骨。”

“不知韞之兄在會稽留至何時，若欲回建康，走水路需途徑武進，可靠岸西津渡，前來做客，我必掃榻以待。”

四月三日，六叔派去錢塘定制瓷器的人回來了，且有意外之喜，帶回了足足二十套燒至好的茶具，另有錢塘人士李躍之隨行。

這套茶具簡約樸素，卻小巧實用，就是出自李躍之之手，他祖上世代燒至青瓷，因?qū)嵲谙矏圻@套茶具，又聽聞出自名震三吳的蕭欽之之手，故特來隨行拜會，想獲得應允，以后也可燒至這套茶具。

蕭欽之自然同意，只是言明，此套茶具出自蕭氏，不可說是出自越窯，余下任其燒至售賣，賣的越多，蕭氏不費一兵一卒，憑白得了聲望。

隨即，蕭欽之譴人將精心準備好的“茶禮”送往會稽謝氏，楠木盒子里面鋪上了一層柔軟的錦緞，置放一套青瓷茶具，以及一盒“清茗茶”，另附五言誦茶詩作一首。

同時，族長譴人將四份“茶禮”送往其余四家，自己則是持“茶禮”當即出發(fā)，前往晉陵，拜見謝太守。