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第三十一章疑心暗鬼叢生（1 / 2）

什么是氣？

支狩真雖未正式拜入太上神霄宗，接受道門正統傳承，但他在侯府飽讀諸多道經，早已明了“天地萬物源于氣”的大道宗旨。無論道門、魔門，還是術道、武道，修煉的核心即為氣。

氣為組成天地的本源，統分為清、濁二氣，已經成為修行界亙古以來的共識。哪怕劍修體內的劍氣性屬五金，究其本質仍由清、濁二氣構成，只是經過劍道秘法加以磨礪，汲取清氣、濁氣內蘊含的金銳氣息，進行反復不斷地提純，其余的氣息一概排出體外。

這也是劍道“唯精唯純”的真義?！熬弊肿钤缭从凇敖稹弊?，后取其同音，衍化成“精”，意指“提煉精華”。

然而不二口中的“氣”，徹底打破了修行界關于“氣”的藩籬。按不二言下之意，氣度、氣質、氣宇之類亂七八糟的氣，統統屬于氣。那么以此類推，生氣的氣，怨氣的氣，喜氣的氣，神氣的氣，意氣的氣，戾氣的氣、狂氣的氣，血氣的氣……理應也算是氣。

再諸如瘴氣、脹氣、口氣、噯氣、憋氣、寒氣、毒氣、嬌氣、正氣、傲氣、臭氣、香氣……以及更飄渺難明的脾氣、天氣、運氣、晦氣等等，是否也算是氣？

莫非這才是天地萬物源于氣的真正含義？支狩真一時浮想聯翩，若將修行界的氣比作是從井口望見的一角天空，不二的氣則是井外之天，無限廣闊。

劍修蘊養的劍氣也由此變得無限廣闊，不必拘泥于五金之氣，什么香氣、貴氣、怨氣、陰氣、脾氣……萬物之氣皆可攝來，皆可滋養，皆可與鋒銳的劍氣自如轉換，可謂無窮無盡，無休無止，天地萬物皆為一劍所用。

支狩真一念及此，頓悟有無形?真劍術之理。但其中如何攝、如何養、如何轉，才是這門劍道的至關竅要，也唯有不二親傳法門細節，才能實際施展，并非一番頓悟可以自行明了的。

支狩真不由暗自一笑，不二向他揭示有無形?真劍術之理，無非是放出一個垂釣的魚餌，試圖進一步勾起他的興趣。自己要是愿意伏低做小，施些欲迎還拒的手段，得到不二傳授的可能性并不小。

不過——世上哪有白送的魚餌？支狩真一向陰沉多疑，縱然此時深受魔軀影響，心中仍生出了一絲疑竇。一個堪比合道高手的魂器找上門來，不僅有望認主，還主動指點無上劍道，怎么也像是魚餌里藏了一柄致命的尖鉤子。

他心中忽而一動，仔細回想起來，有無形?真劍術與他修行的三殺種機劍炁頗為神似，后者攝取的是天、地、人殺機，同樣需要蓄養、轉換，最終煉成劍氣。究其本質，天、地、人殺機屬于殺氣，也是天地萬物之氣中的一種。

兩者劍理相通，僅僅是巧合么？此念一生，支狩真頓時疑心大起。

“不二閣下的意思是——氣不必自限于清氣和濁氣？通過沐浴、焚香、修身、養性等日?，嵤?，都可以蓄養成氣，并將之轉煉為劍氣？只是這和有形、無形又有何干系？”支狩真霍然轉過頭來，雙目放光，灼灼盯著不二，裝出一臉醍醐灌頂的驚喜模樣，眼角余光不露痕跡地審視不二。

當初他得到王子喬傳授三殺種機劍炁，分明記得這是一部“域外煞魔無上劍典”。他不清楚什么是域外煞魔，但從至兇至絕的三殺種機劍炁可知，域外煞魔絕非善類。

有無形?真劍術是否也與域外煞魔有關？

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