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甲骨文八卦史（3 / 3）

主要還是講羅振玉研究甲骨文的過程，他在《鐵云藏龜》出版后的三年1906年進(jìn)京，在清政府的學(xué)部任職，才有時(shí)間研究甲骨文。

不過他真正弄懂甲骨文的出處主要是受到了曰本學(xué)者林泰輔的影響。

《鐵云藏龜》傳入曰本后，造成不小的質(zhì)疑，基本上曰本學(xué)者不承認(rèn)它的真實(shí)性。

直到林泰輔在東京購買多一百多片甲骨后才承認(rèn)甲骨文的真實(shí)存在。

甚至1909年的時(shí)候還寫了一篇《清國河南ty縣發(fā)現(xiàn)之甲獸骨》，文章的內(nèi)容不說了，主要是旁征博引，論證了甲骨史料的可信度。

之所以對(duì)羅振玉有所刺激，完全因?yàn)閷?duì)《鐵云藏龜》他所寫的序文有所補(bǔ)宜。

這一來，羅振玉就不服氣了。

估計(jì)是心想，一個(gè)小曰本對(duì)甲骨史料的研究都有這樣的造詣，自己也不能夠輸給他。

這一刺激下，發(fā)奮圖強(qiáng)的羅堂首就寫出來了甲骨文研究史上著名的《殷商貞卜文字考》一書，這書跟它的名字一樣，確定了甲骨的出土為安陽城北的小屯村而非ty縣，也就是所謂的“殷墟”。

也就是之前鄒恒教授提到的羅振玉考證出來殷墟所在地。

在這篇文章之中，還考釋出來甲骨文單字近三百個(gè)，牛得一逼。

羅振玉對(duì)于甲骨文的考釋在1915年的《殷墟書契考釋》中又認(rèn)出來單字近五百個(gè)，這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)能用“犇”來形容了。

當(dāng)然，羅振玉之所以在甲骨文上取到如此高的成就跟王國維是分不開的。

兩人，1911年辛亥革命爆發(fā)之后，就東渡曰本避禍了。

在曰本期間，羅王二人的甲骨史料研究近乎達(dá)到了巔峰。

這也是為什么會(huì)有人把甲骨文稱為“羅王之學(xué)”的原因。

就連《殷卜辭中所見先公先王考》也是受到曰本學(xué)者內(nèi)藤湖南所寫的《王亥》影響，在《王亥》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做補(bǔ)充。

內(nèi)藤湖南不是湖南人，他是曰本有名的漢學(xué)家，跟羅振玉的私交甚好。

不過王國維寫《殷卜辭中所見先公先王考》的時(shí)候，已經(jīng)歸國了。

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