所以整節(jié)課停下來，蘇亦昏昏欲睡。

等到下課的時(shí)候，還是旁邊的學(xué)生把他搖醒，剛走出教室就發(fā)現(xiàn)張光達(dá)教授刻意停下來等他。

“蘇亦同學(xué)，咱們聊一聊？”張教授說。

對于這樣的提議，蘇亦當(dāng)然無法拒絕。

兩人一邊走邊聊，主要是張光達(dá)在問，“蘇亦同學(xué)，剛才在課堂上一直在睡覺，是覺得我講課的水平不行嗎？”

蘇亦連忙搖頭，“并非如此，張教授授課很風(fēng)趣，同學(xué)都喜歡聽，只不過通史，對于我來說，內(nèi)容太過于基礎(chǔ)了。”

張光達(dá)啞然失笑，“也對，你可是連何尊銘文都讀懂的人，甚至還是考古專業(yè)的研究生，今天這節(jié)課講述就是史前時(shí)代，這就是你們考古專業(yè)的大本營，淺薄也是應(yīng)該的，同樣，這也不是我的所擅長的。”

蘇亦點(diǎn)頭，“來之前馬世昌師兄跟我說過張老師的情況，所以希望能跟學(xué)習(xí)一下唐史、西域史、敦煌、吐魯番出土官府文書、中外文化交流史的等方面的研究。畢竟，我是學(xué)佛教考古的，未來肯定離不來這些內(nèi)容。”

張光達(dá)恍然，“原來你醉翁之意不在酒啊。”

蘇亦說，“宿先生覺得我在這個(gè)方面基礎(chǔ)不足，就給我推薦張老師您。”

張光達(dá)說，“那行，下一次過來，我給你推薦一個(gè)書單吧，到時(shí)候，你就寫一篇關(guān)于西域史方面的論文，什么時(shí)候?qū)懲炅耍憔筒挥眠^來我這邊聽課了，系里面安排我的課程估計(jì)要到大二大三了。”

話雖如此，但張光達(dá)還直接給蘇亦當(dāng)場推薦書單了。

恰好蘇亦有空，就順帶跑一趟圖書館。

文史樓三樓是考古專業(yè)的閱覽室，但收藏的書籍基本上都是關(guān)于考古專業(yè)的，一些歷史類藏書還是要去圖書館借閱。

北大的圖書館是75年剛建成，也就是后世的老館。

今年才78年，也才建好三年，對于這年代北大學(xué)生來說，北大圖書館可以說整個(gè)北大最為豪華的建筑物了。

尤其是圖書館大廳還擺著一本巨大的牛津詞典，厚厚的外語詞典就直接擺放在圖書館的大廳的中央，對于每一個(gè)進(jìn)入圖書館的北大學(xué)生來說都是一個(gè)巨大的沖擊力。

不說別的，在視覺效果上就極為震撼。

也向北大的全體學(xué)生傳遞一個(gè)信息，英語時(shí)代要到來了。

蘇亦上一次跟陳飛過來圖書館借書的時(shí)候，還沒有怎么注意到這點(diǎn)，到這一次過來，怎么都沒有辦法忽略這個(gè)存在。

蘇亦只能夠感慨，自己的心境變了。

那天我從圖書館南門進(jìn)去，一上二樓就見前面有一位白發(fā)老人，他步履快捷不失穩(wěn)健，每到一個(gè)閱覽室門口都要停下來側(cè)身朝里面探望一陣。這樣我很快就趕到了老人的前面，于是不禁回頭去看他，頓時(shí)給我留下了深刻的印象：平頭短發(fā)精白，神采奕奕，滿面紅光典型的鶴發(fā)童顏！老人每看到閱覽室里坐滿了發(fā)憤讀書的學(xué)生，臉上就露出欣喜滿意的笑容。見此容貌神情，我猜想老人一定是一位學(xué)術(shù)大師。

正好我們都走到二樓中央的出納臺借書，在他填借書條的時(shí)候我特意看他的簽名周一良，啊，他就是大名鼎鼎的“周編通史”的主編周一良、吳于廑主編世界通史，同學(xué)們都簡稱為“周編通史”！換了現(xiàn)在，我一定會馬上請周先生給簽個(gè)名，像粉絲們經(jīng)常做的那樣。可惜當(dāng)時(shí)我有那個(gè)心還沒那個(gè)膽，只有呆呆地站在那兒，直到看著周先生的背影漸漸離去，心里涌動著一股暖流，感到能在這樣的學(xué)術(shù)權(quán)威身邊學(xué)習(xí)真是幸福極了！

后來我知道，周先生不僅是我國的世界史學(xué)術(shù)權(quán)威，也是中國史的學(xué)術(shù)權(quán)威，是學(xué)術(shù)界所謂魏晉南北朝史研究“四大名旦”之一另外三位是武漢大學(xué)的唐長孺、山東大學(xué)的王仲犖和北京師范大學(xué)的何茲全。當(dāng)時(shí)我從圖書館借讀了周先生的魏晉南北朝史論集，那時(shí)還只有1963年由中華書局出的那一版，我特別喜歡那一版正文中小字夾注的格式，感覺文字內(nèi)容厚重，學(xué)術(shù)感特別強(qiáng)。這本書后來由北大出版社再版，改了版式用頁下注。我記得有一次我去向周先生請教時(shí)談到我更喜歡舊版，周先生溫和地笑了熟悉的人肯定都知道，周先生的笑容非常有特點(diǎn)，我想那應(yīng)該就是中國傳統(tǒng)所謂的儒雅敦厚，說出版社認(rèn)為那樣不便讀者閱讀。

2001年6月19日在南京棲霞山考察時(shí)，宿先生近八十高齡還與我一道在第28窟窟前畫蕭梁坐佛。1947年，梁思成先生在北京大學(xué)講授“中國建筑史”，宿先生前往旁聽，隨之對中國古代建筑產(chǎn)生了興趣。不過，上世紀(jì)五十年代以來先生在北京大學(xué)講授的中國古代建筑，是“專為學(xué)考古的同學(xué)開設(shè)的”，不同于一般的中國古代建筑史。1946年10月，輔仁大學(xué)校長陳垣援庵和北平圖書館善本部主任趙萬里斐云分別被聘為北京大學(xué)文學(xué)院史學(xué)系名譽(yù)教授和兼任講師，宿先生隨陳援庵先生學(xué)習(xí)史源學(xué)，尤其佛籍目錄，后來為我們開設(shè)漢文佛籍目錄時(shí)，明確提出：“要初步解決兩個(gè)實(shí)際問題，一、如何檢查漢文佛籍？二、漢文佛籍對研究佛教考古的用途。”趙斐云先生當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)開設(shè)“中國史料目錄學(xué)”和“版本學(xué)”等課，期間受聘北京大學(xué)圖書館指導(dǎo)近代藏書家李盛鐸舊藏的編目工作。1940年，李盛鐸號木斎氏木犀軒的藏書9087種售予北京大學(xué)，其中名貴的舊刊本和罕見本約占全書三分之一強(qiáng)，純版本性質(zhì)的古籍很多，有一部分歷代流傳有自的宋、元本，但大量是明清時(shí)期刻本和抄本，包括明清以來著名學(xué)者和藏書家的抄本、校本和稿本等，此外還有相當(dāng)數(shù)量的日本古刻本、古寫本和朝鮮古刻本等。宿先生從趙斐云先生學(xué)習(xí)史料目錄學(xué)和版本學(xué)，因當(dāng)時(shí)先生兼任北京大學(xué)圖書館編目員，便“從趙斐云先生整理李氏書”。