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8．關于平衡格局（1 / 1）

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一處好的居所，它所處的環境在有山(靠山、朝山、案山)之外，還要有水，山與水構成一種平衡的格局。山勢宜溫婉，水勢宜有情，這也是一種平衡，切不可山勢過盛而水勢過衰或者相反。

山和水在風水學上的意義，有一句簡要之語“山主人丁水主財”，雖不全面，卻也說明了其中基本的道理。關于水，有人認為它和山一樣，也是“龍”，與山并稱為“乾坤二龍”。那么，與山一樣，水龍也有其大勢：“龍探其祖，水溯其源，探其祖固貴，其人首之興宗，溯其源尤嚴。夫出口之歸替，北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗?！?

“謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆侖山，汾水出太原晉陽山，江水出眠山，洛水出家嶺，浙水出歙縣玉山?！边@是中國著名風水典籍《管氏地理指蒙》中的說法，流傳很廣，成為歷代風水師看水的綱領性的指導。

小區之中，水的意義在前文關于朝山、案山的內容中已經介紹過了，單純的水是沒有意義的，必須和朝山、案山等構成合適的搭配，營造出一個合理的風水布局。水的講究很多，但我們首先需要記住一個大原則，不管遇到任何狀況，遇到任何復雜的情況，都可以從這個原則出發去考慮和理解。這個大原則很簡單，只有兩個字：有情。

何謂“有情”？如同我們在實際生活中感受到的那樣，山性剛，水性柔，剛和柔要相輔相成。剛柔相濟的原則不僅僅適用于風水學，而是放之四海而皆準的，用之處世，則是“文武之道，一張一弛”的道理。水既然性柔，好的水局就自然要符合這個“柔”字，以適應水的自然屬性。這一點也是風水學中的一個重要原則：凡事都要符合它的自然屬性。那么，湍急噴涌的水局就與“柔”字不符了，相反，寧靜、柔和的水局才是上上之選。如果水流符合了寧靜、柔和的特征，那么，再與周邊的環境協調起來，感覺上使人有依戀、流連的回味，也就是風水學上所謂的“有情水局”。

具體來說，水流不宜筆直無礙，要迂回曲折，尤其在水流的出口處要有山石疊嶂，綠樹掩映，讓人感覺水雖流去卻依依不舍、頻頻回顧。居所前面最好有一片空地，風水學上稱之為“明堂”。明堂最宜有水，水流最好對明堂構成彎曲環抱之態，或者在明堂之處匯流成一片池塘。中國的地形西高東低，所以，風水學上稱好的水流要西北來、東南去，水流來處宜開闊，水流去處宜閉鎖。水流去處(地戶)宜有華表山、捍門山，如果山勢不足，可建風水塔，目的是使水流的去勢看上去不會太急，并有聚氣的效果。

我們可以從中國農村的建筑格局中尋到很多線索。南方平原地帶無山而多水，風水上稱之為“平洋”，在平洋地帶，對水的重視程度尤其之高，水流的去處往往有一座塔，如果不了解風水的話，就不會知道這塔是做什么用的。這樣的塔就是風水塔，為的是使水流呈現出雖去卻依戀之意，兼聚氣而不使外泄。

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