羽生、旗木、紫蔻、奈良，此外還有此前羽生曾經(jīng)接觸過一次的一個白眼忍者日向蒼榮……考慮到東線的任務(wù)性質(zhì)，羽生的隊伍里總共有兩隊八名日向一族的忍者，不得不說這個比例其實(shí)是有些超規(guī)格的……幾日此時正在圍著篝火進(jìn)行著交流。

也可以說是閑聊。

“只是沒想到戰(zhàn)爭會來的這么快而已，上一次大戰(zhàn)的時候我們不過是在戰(zhàn)場上一直混跡下來的，老實(shí)說我不覺得自己為村子做了什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

然而，現(xiàn)在我們已經(jīng)成了木葉最支柱的那種忍者了。”

奈良似有感慨的這樣說道，哪怕僅僅從年齡上來說，他們也已經(jīng)成了那種青壯派的忍者了，而不再像上一次大戰(zhàn)的時候那么年輕。

不過奈良所說的話指的是在場的大部分人的情況，具體而論的話，起碼是要把羽生排除在外的……以羽生在上一次大戰(zhàn)中末期的活躍程度來說，如果他那樣都算是在打醬油的話，那整個木葉又有幾個人沒有打醬油呢？

大家剛剛來到前線，左右無事，所以就你一言我一語的開始了交流。

不得不說木葉的大部分人的思想還是比較正常的，他們并不愿意看到戰(zhàn)爭的爆發(fā)，盡管忍者能被定性為一種“殺戮工具”，可哪怕是這樣，大規(guī)模的戰(zhàn)爭對他們而言依然是一種被迫參與的活動。

“雖然不能把戰(zhàn)爭—和平—戰(zhàn)爭的過程看做是一種循環(huán)，但不得不說，對于人類的歷史、當(dāng)下乃至未來而言，戰(zhàn)爭問題只不過是一種常規(guī)問題，戰(zhàn)爭現(xiàn)象也不過是一種常規(guī)現(xiàn)象。”羽生后背輕輕往后靠，抬頭看著茂密的樹冠的縫隙之中露出來的星光，然后這樣說道。

“常規(guī)問題？這是一種什么說法，羽生？”奈良渚如此反問道。

“意思是說，如果除去具體的形式，寬泛的論及戰(zhàn)爭這種概念的話，它本身就是一種會不斷發(fā)生的正常現(xiàn)象，因?yàn)榈乩怼⑷丝凇①Y源和發(fā)展程度等等因素的影響，戰(zhàn)爭從來都是不可避免的、難以根絕的。

消弭戰(zhàn)爭、實(shí)現(xiàn)永久的和平，只是一種理想甚至幼稚的說法而已，這是人類存在了數(shù)萬年，以自己的智慧都沒有辦法解決的問題——我問你們，你們之中誰能提出一個解決戰(zhàn)爭的辦法么，不用具體可行，甚至只提出一個方向性的說法就可以……似乎，沒有人做得到吧。”羽生又這樣說道。

戰(zhàn)爭爆發(fā)的理由不一而足，然而歸根到底還是意識方面的對立，所以根絕戰(zhàn)爭的辦法就是將全人類的思想統(tǒng)一起來，然而千人千面，這是不可能的。

否則人類就不是人類了。

所以消滅戰(zhàn)爭唯一切實(shí)可行的方法其實(shí)就是消滅戰(zhàn)爭的主體，思想不可能盡數(shù)統(tǒng)一，但卻可以被一起消滅，所以……只要干掉了所有人類，那么“人類的戰(zhàn)爭”自然也就不可能存在了。

某種意義上來說，這是有點(diǎn)像“無限月讀”計劃的終極目標(biāo)的，然而……唯一具備現(xiàn)實(shí)可操作性的做法只不過是個笑話而已。

討論消滅戰(zhàn)爭這個問題的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠讓人類更好的發(fā)展，如果要以消滅人類來達(dá)到這種目標(biāo)的話，那就是徹底的本末倒置了……人類都沒有了，談何發(fā)展。

無限月讀的夢是挺美的，但那種虛妄有什么意義。

“羽生大人……你是悲觀主義者嗎？”眾人因?yàn)橛鹕脑挾粫r沉默，隨后，漩渦紫蔻這樣問道。

“并不是，實(shí)際上我只不過是現(xiàn)實(shí)主義者而已，然而在現(xiàn)實(shí)之中，有些事情就是做不到，有些問題就是無法解決……所以這就是現(xiàn)實(shí)本身，它稱不上是悲觀。”羽生攤了攤手說道。

羽生確實(shí)稱不上是悲觀，但至少是偏向悲觀的，他不是看不到人類能夠不斷的進(jìn)步，然而這種進(jìn)步本身似乎是被某些框架限定住的。

“或許當(dāng)數(shù)個大國手握一種足以瞬間毀滅彼此的強(qiáng)力武器的時候，因?yàn)檫@種極端的危險而帶來的微妙平衡，和平是能夠?qū)崿F(xiàn)的，但……它未免太過脆弱，一旦失控的話那就是人類的滅頂之災(zāi)了。

或許初代火影向五大國分封尾獸就有這種保持平衡的意思在內(nèi)，然而問題在于尾獸雖然強(qiáng)大，但卻并沒有達(dá)到那種威懾武器的層次……

現(xiàn)在看來，初代大人的嘗試好像失敗了，尾獸的分配非但沒有終止戰(zhàn)爭，反而在某種意義上加劇了戰(zhàn)爭的激烈程度。

甚至，尾獸這種武器也成了促成戰(zhàn)爭爆發(fā)的理由之一。”

說到這里的時候，羽生突然想到了初代火影把尾獸分配給五大國，指不定不是犯蠢，而是希望借此來實(shí)現(xiàn)一種“核平衡”、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和平真正的結(jié)束亂世。

唯一可惜的是尾獸好像達(dá)不到核彈那樣的威懾程度。