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第一百零五章灶君（1 / 3）

次日，冴子通過隊(duì)友頻道，用傳送符將數(shù)碼界中迷迷糊糊就成為了進(jìn)化之神的靜香接了回來。

對(duì)于靜香隨著時(shí)間推移，功能越來越繁雜的【光】，白夜好奇的解析了一下，但是亂碼太多。或許是與白夜同級(jí)別的，超有潛力的異能也說不定。

次日，白夜開始準(zhǔn)備祭灶。

灶神，全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗稱“灶君”，或稱“灶爺”、“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚司命主”、“香廚妙供天尊”或“灶王”，北方稱他為“灶王爺”。

舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，因而受到崇拜。

秦漢以前更被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負(fù)責(zé)一家人的平安。

即使現(xiàn)在，什么三清玉帝不祭拜，過年過節(jié)，門神灶君總歸是不可忽略的。哪怕現(xiàn)在的禮節(jié)周到比不上過去，門神灶君也總歸還是會(huì)祭奠一下的。

灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神的職責(zé)，是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。

灶神左右隨侍兩神，一捧“善罐”，一捧“惡罐”，隨時(shí)將一家人的行為記錄保存于罐中，年終時(shí)總計(jì)之后再向天帝報(bào)告。

大都認(rèn)為灶神于農(nóng)歷臘月二十四日上天，要焚燒紙馬，供清水糖食，以使之多說好話

【上天言好事，下界降吉祥】。

等正月初四（一說除夕夜）把眾神接回來，此之謂“接灶”或“接神”。接灶神的儀式很簡單，只要在灶臺(tái)上重新貼一張新的神。

歷代書籍對(duì)灶神是誰說法不一，或認(rèn)為是炎帝、黃帝、祝融、宋無忌，后來灶神變成玉皇大帝派到人間考察民情的司命之神，民間也大抵接受這一說法。

“一般來說，祭祀之道最講究德要配位，需要個(gè)師出有名且名正言順，不過我這祭祀也算不得正經(jīng)，也不需要什么詔書敕命，畢竟雖然規(guī)模怕是不小，但是嚴(yán)格來說我也只是做飯而已。”白夜看冴子有些緊張，不由得安慰起來。

“天地人神鬼，天地在上，但是人神鬼卻是并行而無高下之分，憑空造神之事歷朝歷代數(shù)不勝數(shù)，鄉(xiāng)間的淫祀邪神更是數(shù)不勝數(shù)，也就是存活多久的區(qū)別。我今天也只是要做家常菜而已，并不是祭祀造神。”

白夜在灶臺(tái)邊安慰冴子，如果這個(gè)時(shí)候他們不是在廣場，估計(jì)安慰的效果可以更好一些。

白夜先后激活三張永續(xù)魔法【莊嚴(yán)的廚房】【鋒銳的廚具】【厚重的爐灶】

一個(gè)取火女郎（1星戰(zhàn)士/炎），一個(gè)火焰操縱者（3星魔法師/炎）自然的位列爐灶旁邊。白夜的底線——不吃人，可以“打回原形”的不算。

白夜沒有準(zhǔn)備什么柴火，等閑的火焰不夠把爐灶燒熱，還是用怪獸控火好了，至于火焰，白夜擁有【燭火】，是一些游戲的場景地圖的結(jié)合，里面的火焰永不熄滅，哪怕你打的天崩地裂，使用冰河世紀(jì)，召喚颶風(fēng)雷霆，蠟燭還是靜靜燃燒。

而因?yàn)榭赡苡幸恍┻^場動(dòng)畫里boss死于被蠟燭點(diǎn)燃的火焰，所以不怕不能夠破防。

白夜拿出了大木炭18，把他塞進(jìn)爐灶。（1星炎/炎完全燃燒盡的巨木化身。用此炭燒的肉據(jù)說是極品，備受珍重。）

這是白夜準(zhǔn)備檢索幾只蔬菜出來的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)的材料，讓取火女郎物盡其用，操縱者控制火力，白夜開始了今天的烹飪。

另外，白夜發(fā)現(xiàn)了一些有趣的東西。

阿薯和片仔（2星通常）：總是很友好的阿薯和片仔。嚼著薯片在房間里無所事事。法式清湯味好吃。海苔咸味也好吃。阿薯和片仔的生活充滿美味。

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