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95.滄海市內(nèi)的遺物。（2 / 3）

若是要給予對(duì)方真正的魂歸之所，那遠(yuǎn)在極冬的長(zhǎng)空市或許才是最適合的地方，而不是這遭遇了文明和崩壞雙重傾軋后一無所有的廢土。

但蘇青安莫名地就是想過來看看。

而且或許他自己也明白，棺木里的尸骸...也僅僅是一具尸骸。

在她死亡過后，蘇青安就已經(jīng)感應(yīng)不到佐藤由乃的靈魂氣息。

她的靈魂不知前往何處，或是消散，或是踏入了未知的往生之路，但無論是哪一種都代表了所謂的掩埋和為對(duì)方著想，本質(zhì)上都不過只是單純的自我安慰。

所謂魂歸故土的說法，究其原因在于靈魂的不確定性和不可知。

由此而來，借助這個(gè)說法便能給予些許慰藉。

可于明白對(duì)方靈魂早已不在的蘇青安來說，掩埋于何處已經(jīng)成為了無需參考這些的事項(xiàng)。

從澳洲到滄海市是分外遙遠(yuǎn)的旅途，開啟【羽渡塵?臨界】為得就是縮短這一過程。

而在這期間，蘇青安卻還是選擇了刻意放慢過步伐。

原先至多幾小時(shí)便能抵達(dá)的目的地，他最后用了一天的時(shí)間。

【最后....我無意干涉你的選擇，但請(qǐng)你醒來后，去親眼見證一下如今的世界吧。】

理由則是himeko的這句話。

蘇青安曾經(jīng)設(shè)想過himeko是否會(huì)對(duì)自己進(jìn)行勸解，以逐火之蛾隊(duì)長(zhǎng)的角度和對(duì)方的性格上來設(shè)想，這是再正常不過的選擇。

但她沒有勸說蘇青安選擇與上層鬧翻的結(jié)果會(huì)多么不利與局勢(shì)，會(huì)讓本就走向慢性死亡的人類更加雪上加霜，會(huì)導(dǎo)致你在乎的人最后逐漸失去一切生存的土壤。

她沒有說出關(guān)于這一切的可能性。

而這些都是即使說出來，少年也無法反駁的話語。

假設(shè)himeko愿意，哪怕進(jìn)行道德綁架，以蘇青安的性格大概率寧愿維持著長(zhǎng)期靈魂后遺癥，也會(huì)選擇為之接受。

這是在約定之外的救命之恩，他不得不還。

但她沒有選擇這樣做，僅是意味深長(zhǎng)的說出了這句話。

少年明白himeko的那句話代表的是什么含義。

himeko想要讓自己去見證一下經(jīng)歷了第三次崩壞和整整六個(gè)月的發(fā)酵，現(xiàn)在的世界究竟變成了什么模樣。

只有在見證過一切，到了最后蘇青安做出的選擇才不會(huì)讓自己后悔。

于是少年從澳洲的凱恩斯繞路到印度，他沿途踏足著伊里安島，又在高空中眺望著馬來西亞和新加坡，前進(jìn)至菲律賓，路過北馬甲亞納群島，最后落于浩瀚的海面之上默然間一步一步行走進(jìn)了滄海市。

無需刻意去用肉眼觀察，僅是這一小部分的世界所代表的事物便足夠沉重不堪。

在那片又一片并不接壤的土地上，人類的靈魂氣息已然稀少到讓他無言。

這是前文明。

是第一個(gè)與崩壞角力到了最后，并遺留給后時(shí)代無數(shù)寶藏和后手的強(qiáng)盛時(shí)代。

但即便如此，在第三次崩壞的沖刷之下，它依舊如雨中濡濕了羽翼的蝴蝶，看起來即將搖搖欲墜。

原本的歷史在天命的資料庫(kù)里遺留的信息實(shí)在過少，而蘇青安在圣芙蕾雅的課程還僅停留在一年級(jí)。

在不提前知曉重啟會(huì)直接讓自己來到這個(gè)時(shí)代的前提下，少年本人對(duì)課外的前文明歷史可謂是毫無興趣。

比起這些他更喜歡學(xué)習(xí)一些實(shí)質(zhì)性的技能和知識(shí)。

而在himeko那里得知過希兒過往的少年理解了一個(gè)其中的細(xì)節(jié)，那就是律者核心的作用開發(fā)一直停留在不算高明的程度。

在這樣的狀況下，距離想要像神之鍵一樣高度利用律者核心的成熟技術(shù)出現(xiàn)實(shí)在遙遙無期。

而永生者計(jì)劃是否有在進(jìn)行，從himeko本身都不會(huì)操控崩壞能這件事情就能管中窺豹，可見一斑。

以致于現(xiàn)在蘇青安無法理解，現(xiàn)階段的文明怎么樣才能快速研發(fā)出關(guān)于永生者技術(shù)和產(chǎn)生神之鍵的方法。

他甚至懷疑是不是由于自己的出現(xiàn)導(dǎo)致了世界線出現(xiàn)了變動(dòng)，使得相關(guān)的開發(fā)人員在大崩壞初期就失去了性命，變相讓如今文明的對(duì)崩壞的技術(shù)處于較為稚嫩的階段。

以常識(shí)來思考，蘇青安的擔(dān)憂很合理。