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第16章黑玉面具（1 / 2）

百里池拿出火折子，小心翼翼地走進(jìn)烏金大門(mén)。

這里是一個(gè)墓室。

從墓室的形制看來(lái)，百里池判斷這里應(yīng)該是整個(gè)墓葬的主墓室了。

因?yàn)椋谒矍暗氖菬o(wú)數(shù)密密麻麻，卻又排列有陣法可循的大木頭堆，直達(dá)墓頂。

這些木頭排列的陣法，護(hù)衛(wèi)這四個(gè)陪葬棺。而四個(gè)陪葬棺的中間，守護(hù)著一個(gè)通體發(fā)光的水晶棺材。

百里池認(rèn)出，這樣的棺槨形制是歷代皇家主墓才能使用的“黃腸題湊”。

這種葬式始于上古華夏，后多見(jiàn)于周代，秦，漢，唐，通常用千年以上的黃心柏木，一根一根的布陣。

而這里居然用的全是帝王金絲楠烏木。

烏木也叫“陰沉木”，是由古樹(shù)，比如楠木，柏木，杉木，埋于地下淤泥或者水中五千至萬(wàn)年以上形成的。

幾千年以來(lái)，蜀地一直流傳著烏木辟邪的說(shuō)法，民間都愛(ài)把烏木刻制成佛像，護(hù)身符掛件。蜀地人有一句老話：‘家有烏木半方，勝過(guò)財(cái)寶一箱。”

烏木之所以辟邪，是因?yàn)闉跄镜摹`氣’。但其實(shí)并不是所有的烏木都有‘靈氣’，不是都能辟邪。

真正有辟邪作用的烏木，必須是蜀地山川深谷里生長(zhǎng)了萬(wàn)年以上的帝王金絲楠木，然后還要埋于純陰之氣的地下泉池萬(wàn)年以上，吸收池底的純陰之氣。這樣的帝王金絲楠木，會(huì)形成外黑內(nèi)金的顏色。這樣的烏木，變成了一個(gè)絕好的載體，積天地之靈氣和精華。這樣的烏木才能成為那些山川水澗深谷里，修行仙道，羽化飛升的大妖們附著的靈木，從而烏木自身也具有了驅(qū)邪避鬼的靈力。凡是有道家修為的傳承者都可以看到，帝王金絲楠烏木中透著的紫氳，那是天地純陰之氣才會(huì)自然生成的氤氳。

這樣的帝王金絲楠烏木，歷朝歷代，皇家傾舉國(guó)之力，求一根而不得。因?yàn)檫@種帝王金絲楠木表面與普通金絲楠木無(wú)異，唯有鋸開(kāi)樹(shù)干之后方知。因此，古人常說(shuō)：‘開(kāi)樹(shù)萬(wàn)千，求而難得’。

而這個(gè)墓室，排列的密密麻麻，竟用這樣稀有的烏木排列“黃腸題湊”的陣法。據(jù)說(shuō)，這樣的陣法可以讓尸身千年不腐。“陰沉木”上的靈氣，可以保得亡者得身體，歷經(jīng)多少歲月之后也像熟睡一樣。并且，在入葬之時(shí)，借助陣法，可以讓逝者的靈魂飛升，

而在這個(gè)墓室里，這樣的“黃腸題湊”排列的陣法，只是為了護(hù)衛(wèi)四個(gè)陪葬棺。

那這四個(gè)陪葬棺所護(hù)衛(wèi)的水晶棺里躺的墓主人，又到底躺著怎樣的人物？

百里池想破了這個(gè)陣法，進(jìn)到陣眼里，一探究竟。

突然間，百里池御起斗移罡步，三步一踏之間，縱身飛上了“黃腸題湊”陣法的最上面一根烏木，然后運(yùn)起‘龜吸’法門(mén)，閉住了自己所有的呼吸，一動(dòng)不動(dòng)的趴著，等待。

因?yàn)椋瑒倓偘倮锍芈?tīng)到了墓室外，兩人并肩而來(lái)的腳步聲。

不一會(huì)兒，墓室另一端的一扇石關(guān)門(mén)緩緩打開(kāi)，一個(gè)白衣公子帶著白玉面具，端著一臺(tái)油燈盞，走了進(jìn)來(lái)。

趴在木陣頂端的百里池聞到了一陣花香，淡淡幽幽的香氣卻鬼魅撩人，像是傳說(shuō)中曼珠沙華。

百里池的心提到了嗓子眼。

果然，那個(gè)紅袍銀發(fā)帶著黃金面罩的女人也隨后走了進(jìn)來(lái)。

百里池運(yùn)氣，封住了自己全身的氣脈，屏住了呼吸，不敢有一丁點(diǎn)擾動(dòng)。

女人輕松地跨進(jìn)“黃腸題湊”的陣眼，直徑走到水晶棺旁。

白衣公子點(diǎn)燃了墓室的油燈盞。

微弱的光亮里，百里池凝視著女人的一舉一動(dòng)。

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