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第一百九十一章三世銅棺（2 / 2）

盡管過(guò)去了無(wú)盡的歲月，但那股令人不寒而栗的戰(zhàn)意卻始終未曾消散。

一盞茶的功夫后，楊玄有些失望的搖了搖頭，發(fā)出一聲嘆息。

“唉，若是師尊在此就好了”

這上面的符文，以他現(xiàn)在的境界，參悟起來(lái)還真有些困難。

如果換成楊玄的老師，參悟起來(lái)就不會(huì)那么困難了。菩提祖師一身準(zhǔn)圣實(shí)力，還是圣人的善尸，尸骸仙帝碰到了都要頭痛不已。

三世銅棺可是一個(gè)坑，楊玄穿越前辰東一直都沒(méi)有填完。

“三世銅棺”貫穿了《遮天》三部曲，其來(lái)歷一直都是一個(gè)謎，早在尸骸仙帝出生前就已有它。

無(wú)論紀(jì)元更替多少次，它總是孤獨(dú)的漂流在茫茫宇宙間。制造者是誰(shuí)尚未知曉，但它的每一個(gè)使用者都是一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)者。

亂古紀(jì)元，石昊將尸骸仙帝斬滅后，見(jiàn)聯(lián)通上蒼之上的大洞仍舊存在著，先是用三世銅棺堵住洞口，后來(lái)變發(fā)出了仙帝境界的最強(qiáng)一擊，直接將上蒼之上和仙域這邊的世界完全隔離開(kāi)來(lái)，將上蒼之上的給危險(xiǎn)降到了最低。

這才有了荒天帝獨(dú)斷萬(wàn)古這一說(shuō)。

后來(lái)，石昊坐著銅棺漂流在血河的長(zhǎng)河之中遠(yuǎn)去，前往上蒼之上，至于葉天帝......跟上蒼之上來(lái)的人干了一架后，直接躺棺材里面。

“沒(méi)有器靈？”

伸手碰觸銅棺，楊玄皺了皺眉，眼中閃過(guò)一絲困惑。.一般極道帝器以上的道器都會(huì)有器靈，而三世銅棺卻沒(méi)有器靈。

“莫非，這三世銅棺，還是一件先天靈寶不成？”摩挲著下巴，一個(gè)大膽的設(shè)想出現(xiàn)在楊玄腦中。

洪荒中的先天靈寶，乃是先天靈寶乃天地初開(kāi)時(shí)顯化，應(yīng)天而生，蘊(yùn)含天地法則奧妙，威力不可同一般法寶相比，據(jù)說(shuō)洪荒中的先天靈寶也只有區(qū)區(qū)三千件，對(duì)應(yīng)值三千大道法則。

正因如此，所以先天靈寶是不可能有器靈，因?yàn)橄忍祆`寶本身就代表這“道”，不可能產(chǎn)生器靈。

楊玄記得這三世銅棺，似乎能摹刻萬(wàn)物、映照本心（每個(gè)人從棺內(nèi)看到的都不一樣），可以說(shuō)它本身就是道。所以葉凡之所能夠聽(tīng)到獨(dú)特的經(jīng)文，原因不在于棺本身，而在于葉凡，因?yàn)槿~凡具有道的資質(zhì)......

楊玄還記得《圣墟》中的“九號(hào)”曾經(jīng)告訴楚風(fēng)，“三世銅棺”雖名為棺，卻非葬人之用，而是用來(lái)渡人--石昊和葉凡無(wú)論是坐是躺，都是利用它自渡己身。

所謂的“渡”，在楊玄看來(lái)，可能是一直升華自我、突破現(xiàn)有境界，達(dá)到一個(gè)全新的狀態(tài)，如葉凡成為紅塵仙，石昊成為仙帝。

“是件好寶貝。”撫摸著被銅綠覆蓋的圖案，楊玄眼中閃過(guò)一絲熱切之色。這件寶物放洪荒，哪怕斬了三尸的準(zhǔn)圣也會(huì)感興趣的。

他還記得石昊用的大羅劍胎，便是用棺材的邊角料煉制而成。

大羅劍胎這等帝器，放洪荒世界雖然算不上先天靈寶，但絕對(duì)是后天靈寶中的極品了。

自己要是能弄上一點(diǎn)邊角料，以后可就......嘿嘿！

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