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第六章大成的方法（1 / 2）

“中州和東荒適合立教，那這里你認(rèn)為如何。”玉煌點了點腳下的土地，也就是尋龍師家族的土地。一家尋龍師就是干這個的，他們家選的這個地方怎么會不好。

尋龍師楞了一下，連忙勸阻說道：“我們這個地方是位于一處龍脊的位置，這里龍氣旺盛，可以保家族興旺，一家人立足還是可以的，但是立一個大教就力有不足了。而且這個位置，周邊都是一些傳承久遠(yuǎn)的大教，資源都已經(jīng)被瓜分了。您在這里立教，難免會和周邊的圣地起沖突，您雖然不懼，但是這也是很麻煩的。您想在中州立教，我們給您另找一個更好的位置，您看怎么樣。”

玉煌點了點頭，他也就是一時冒出的想法。中州立教是可以，但是他卻不會把中心放在這邊。中州到時候可以立一個分教，就像是后世的陰陽教一樣，可以尋找優(yōu)秀的弟子，也可以幫他注意一下那些仙靈造化地。

“我以北原為大本營，建圣地。中州和東荒各自立一分地。”玉煌說。

“這。”

尋龍師葉凌完全摸不到頭腦，他都解釋的這么明白了，原本還以為玉煌還會在東荒和中州中間選一個，誰知道他居然選擇了北原。這到底是為什么？完全想不通。

北原那個地方有什么好，人口沒有人口，資源沒有資源，也缺少適合修行的凈土。一個圣地建立起來是容易，但到時想要發(fā)展還是要以東荒和中州為主，東荒有源，中州有龍髓，這都是天然的優(yōu)勢。

玉煌沒有管他人的想法，北原現(xiàn)在是根本，是以后他的大本營，這個點是不可能變的。在其他人的眼中北原是缺點很多，但是在他這里，他也看到了很多東荒和中州不具備的優(yōu)點，而且優(yōu)點絕對是大于缺點。

北原地廣人稀，沒有其他圣地，也就沒有什么競爭。他要建立一個圣地，更要建立一個大教，傳播信仰的那種。傳播信仰，這在中州和東荒，這些圣地林立的地方，還有大帝留下的道統(tǒng)和家族，只怕是最少要準(zhǔn)帝的修為，可能才行得通。而在北原，圣人就是無敵的，而且也不會影響到其他的圣地，前期可以低調(diào)發(fā)展，簡直完美。

而且，在這件事上他還有另一層考慮。提前出世，這一點有一些打亂了他的計劃。提前出世就意味著他就再難以圓滿，也就是說，不能夠大成，也就成不了帝了，這是非常不利的一點。

在這個世界，只有那些帝皇才是棋手，是獵食者。大成圣靈，大成圣體，這些另類證道的，也才只有自保的能力而已。他不能夠大成，遇到了黑暗動亂，說不定就有至尊直接把他干掉了，當(dāng)做補充的能量棒。一個不能大成的圣靈，這叫他怎么甘心，他要改變，他要大成。

圣靈一旦出世，此生就無法再圓滿，但這個并不是絕對的。

遮天這本小說他也是看過的，據(jù)他所了解，圣靈提前出世，想要走到圓滿至少還可以有幾條路走。

第一個，那自然是人族古路上的一口魔井，里面被關(guān)押著一個神話時代的大成圣靈，天尊想要把其煉化為原始的仙液。而那個大成圣靈伴有一部仙經(jīng)，號稱補天。是不是真的可以補天，玉煌不知道，但是卻可以彌補，他們圣靈提前出世缺陷。要是得了這部經(jīng)文，那他提前出世就不再是問題，圣靈一脈也必定因此而興盛。

但是這條路也有著不小的問題，他可是當(dāng)時記得在葉凡的時代。以星空中的幾個大圣級別的圣靈為首，布局坑殺了眾多的生靈，最后才打開的魔井。最后，他們是不是得到補天經(jīng)，時間太久，他也忘得差不多了。

第二種，那就是不死藥。不死神藥可以叫大帝都在活一世，就是身上的大道傷都可以治好，也就可以彌補他提前出世的不足。太古年間，猴子的父親，威震九天十地，橫掃天上地下，沒有敵手的斗戰(zhàn)圣皇。現(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道了，在他年輕的時候，有一個人蓋世神人，名為諦缺，與其爭霸，不輸圣皇半分。

圣皇在其年輕的時候，雙方一戰(zhàn)，兩敗俱傷，雙方都重傷垂死，留下了道傷。但是諦缺卻活出了第二世，道傷好了，生命潛能釋放，一度被人們認(rèn)為他要力壓圣皇成道。但是猴子的父親沒有心灰意冷，反而奮發(fā)圖強，悟道，修行，戰(zhàn)敗了諦缺。但是在猴子的父親要成道的時候，和諦缺大戰(zhàn)留下的大道傷復(fù)發(fā)了，第一次沒有證道成功，居然活了下來。圣皇后來更是吃了不死蟠桃藥，這才又活了一世，才證道成功。

不死藥這種東西，就是在整個宇宙中都是難得一見。但是這里不同，這里是葬帝星，北斗，不死藥古往今來也就三十來株，但是這里就有好幾株，有一些他還知道位置。

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