話語石破天驚，姜紅芍回頭，看向這番熟悉聲音的來源。四周圍都是黑壓壓的人頭，卻詭異到落針可聞。

記者瞠目結舌，前排的學校領導有點懵，突然覺得，這好像要即將演變成一場事故……

孫蕭仿若座山雕，雖然階梯教室是逐級往上遞高，但他委實給人一種鷹視俯瞰那一男一女兩個學生的觀感。

姜紅芍看到了彤紅光照中的程燃，意外又不意外，眼眸子顫動著，但這個時候，她心底浮上一層陰霾。

程燃的話，非常嚴重，輕一點，都是目無尊長，往重了說，孫蕭都可以告他侮辱和誹謗，即便不付諸法律，往報紙上一發，也就越描越黑。

程燃罵得痛快是痛快……但這個孫蕭名氣之大，你可以質疑，那還算是學術內容，但如果一開罵，罵對方沽名釣譽，滿口謊言，也變相置身于孫蕭的網中，程燃越是掙扎的厲害，接下來的束縛和反噬也就更猛烈。

一個學生，如此目無尊卑，毫無敬畏之心，這不是靈魂沒有信仰是什么，這不是無法無天的一代人是什么？

姜紅芍腦海電光火石閃過這些東西，但聰穎如她，此時也是毫無辦法，攥緊的手指指甲掐進了掌心的肉里。

就連前面愕然的記者，這個時候也不由得搖搖頭，為那個學生惋惜。他們肯定是要付諸筆端的，也幾乎能想象到，后續后果對他們而言是什么。

短暫的停頓后，不等校領導和老師反應過來可能發生把自己隔離出去的情況，程燃道，“我說你在騙人，請問中澳那個糖果實驗，是刊登在哪則報道上面的？是哪個機構或者哪些人做的實驗，從哪里可以查證？”

孫蕭氣笑，“這些自有文獻記載，在相關的刊物上面，難不成我現在還要當場給你找出來？年輕人，多讀點書，就不會這么膚淺了。”

“真正的糖果實驗，被稱之為‘棉花糖實驗’，是1966年沃爾特米歇爾博士在斯坦福大學幼兒園進行，研究人員將1顆棉花糖放在兒童面前，并且告訴他們如果能夠在研究人員回來之前忍住不吃這顆棉花糖，就能得到第2顆棉花糖。如果他們吃了這顆棉花糖，就只能得到這1顆棉花糖了。這個實驗跨度是十幾年，跟蹤了十幾年后的這批學生，實驗告訴你得出的結論是如果我們能夠教會兒童更有耐心、進行更好的自我控制，他們之后就很有可能取得成功。但實驗沒有說的是，那些面對棉花糖誘惑的小家伙們都是來自富裕家庭的兒童，父母都受過良好的教育。他們也沒告訴你為了彌補棉花糖實驗的局限性，后來紐約大學選取了1000名四歲兒童，分為母親有大學學位和沒有大學學位兩組，分別測試。結果證明，延遲滿足并不能影響兒童其之后生活中的其他方面。影響兒童未來的，可能是更宏觀、更難改變的因素，例如兒童的智力和家庭是否優越？”

程燃的語調平靜，但卻引得全場鴉雀無聲。階梯教室那黑壓壓的人頭，人們扭動身體座椅吱嘎作響聲音中，轟隆隆的轉過來，一個個側頭看著他，對他這番理據詳實的回應，愣是有點吃驚。

“所以所謂的糖果實驗，本就是一個偽命題，且先不說糖果實驗的本質是研究延遲效應對兒童未來的影響，結果在你這里，卻變成了中國學生和澳洲學生的較量……孫專家這種偷換概念的方式，倒也是爐火純青了。不，這種移花接木的手法，本也是你的天賦。”

“實際上你的那篇夏令營中的較量，在1994年，中國青年報就以第一版整版篇幅刊登過對你失實報道的披露。但你彼時的言論正大行其道，沒有任何人在意過那篇報道，而你自己也沒有回應，因為你知道，那篇報道，說的都是真的！”

“報道上澄清，負重步行距離，是日本根據兒童體能科學制定，即負重10公斤，步行20余公里，你編撰20公斤50公里匪夷所思的數據，是因為從一開始，你根本就枉顧事實，開始了自己的表演！”

“你說那些中國的孩子把書包扔在車上偷懶，而日本的孩子一直自己背著。事實是國產書包質量的確太差，80%的學生書包因為不能負重斷裂，而日本學生都是專業野營背包，當中國孩子把書包扔進車里之后，中國老師只說了一句：‘這馬車是拉公用東西的。’孩子們立即把書包重新拿起，有的扛，有的抱，有的用鐵絲把帶子勒上繼續前進，產品質量差使中國孩子承受了比日本孩子更多的困難。”

“你所說的那個躲在席夢思上品著奶茶的漂亮女孩，是在行軍中病倒，一個人躺在硬紙板上，醫生看過后送回大本營，第二天一早，這個女孩尚未痊愈就歸隊加入，并直至走到目的地。”

“日本的孩子不會在野外解手，中國的孩子沒搭過帳篷，雙方都在真誠的發現對方的優點，對照自己的缺點，甚至日本孩子還說過，沒想到中國孩子沒有日本獨生子女的缺點。”

……

“報道上還披露，中國孩子其實當時承受著比日本孩子更大的困難，因為各班班長都是日本大學生，中國孩子有語言障礙，飯食全按照日本口味設計，中國孩子想吃也吃不好，日本方面為了做一次兒童飲食實驗，飯量控制得很少，日本孩子搶著吃，中國孩子卻因為講‘傳統美德’謙讓而經常挨餓，即使如此，就算知道附近供銷社能買到吃的，但他們仍然忍住饑餓不去買。請問這樣的中國學生，當年看到你的報道，他們該怎么想？他們明明很努力，卻被你就這樣釘在恥辱柱上。”