而在這個(gè)過稱中，他驚訝的現(xiàn)，由于體質(zhì)得到了極大的提升，他開辟苦海時(shí)容易了很多。一個(gè)月結(jié)束后，葉凡再次以鼎饋壓己身，來實(shí)現(xiàn)剎那的永恒，開始服用革二枚金『色』的果實(shí)。

這一次，奇異的金『色』能量依然先洗禮他的肉殼，滋潤他的每一寸肌體，提升其體質(zhì)，最后化成涓涓細(xì)流，融入眉心間，讓金『色』的小『潮』深邃了不少。葉兒感覺神識再次強(qiáng)大了，當(dāng)收起鼎后，來到洞府外，耳中聽到了很多野獸的呼吸聲，甚至連遠(yuǎn)處那只螞蟻爬動(dòng)的聲響都可聞到。神識所至，無需眼目，無需耳朵，就可感知到附近的一切，非常的空靈。“我的靈覺在不斷的女強(qiáng)。”

此外，還有一個(gè)讓葉凡感覺驚喜的變化，由于體質(zhì)再次提升，血肉中金霞閃爍，他在開辟苦海時(shí)，并沒有受到多大的阻力。

他立刻開始閉關(guān)，又是整整一個(gè)月，當(dāng)再次出現(xiàn)時(shí)，葉凡整個(gè)人變得飄渺了一些。

就這樣，在接下來的時(shí)間里，他每個(gè)月的月初，都以鼎饋壓己身，服食圣『藥』，生了近乎脫胎換骨的變化，而神識更是越的凝練，幾可要化形而生了。

此外，還有另一個(gè)可喜的變化，肌體在蛻變，體質(zhì)在提升，肉殼神華閃爍，在開辟苦海的過程中不受阻滯。

時(shí)光匆匆，葉凡已經(jīng)服食下第六枚金『色』的果實(shí)，苦修一個(gè)月，重新走出洞府后，他整個(gè)人的氣質(zhì)生了很大的變化，像是有云霧籠罩在身，山風(fēng)吹來，衣衫獵獵作響，他像是一名謫仙立身在山崖上。

葉凡的眉心間，一汪金『色』的小湖深邃無比，無法探測到底，完全化生成了精神力，竟可凝聚成型了。

而金『色』的苦海更是生了翻天覆地的變化，浪濤沖天，神霞閃耀，雷電轟鳴，足足增長了一倍有余，快化成拳頭那么大了。

苦海中央，命泉噴涌，神力源泉沸騰，沒底的泉眼開闊了很多倍，源源不絕，不斷洶涌而出，還不時(shí)沖出一道道霞光。“神力如『潮』，霞光滿天，我達(dá)到命泵境界的頂峰了。”葉凡多少有些激動(dòng)。

圣『藥』名傳東荒，自古以來，關(guān)于它的傳說太多了，具有不可思議之神效。奇異的金『色』能量以滋養(yǎng)和壯大神識為主，同時(shí)改變了他的休質(zhì)，沒有流淌進(jìn)苦海，但依然讓他即將突破命泉境界。“圣『藥』名不虛傳！”

除卻“輪海”外，人體還有其他秘境，姜漢忠等便是越輪海彼岸境界的存在，讓葉凡感覺到了天大的差距，他迫切想變強(qiáng)。

還剩下最后一枚金『色』的圣果，葉凡捧在掌中，重入洞府，以鼎鎖壓己身，實(shí)現(xiàn)剎那的永恒。

當(dāng)服用下這枚金『色』的果實(shí)后，葉凡頓時(shí)感覺身體一震，骨骼嘎嘣嘎嘣作響，血肉不斷抖動(dòng)，五臟六腑更是連連震顥，他渾身劇痛無比。“這是……”他咬緊牙關(guān)，忍受這種煉獄般的煎熬。

瞬間，他明白了，這才是脫胎換骨的變化，服用前六枚金『色』的果實(shí)時(shí)只能算是蛻變，并不是本質(zhì)上的新生，直到此時(shí)才真正破繭化蝶，血肉、臟腑、骨骼在重組，這是一種另類的再生。

就像當(dāng)初他與龐博第一次服食圣果，走出荒古圣地，返老還童時(shí)一般，這是同層次的變化，是真正的脫胎換骨！

骨骼被洗禮后潔白如玉，骨質(zhì)堅(jiān)硬到不可思議的程度，堪比神兵利刃。五臟六腑被浸潤后無瑕無垢，沒有一絲雜質(zhì)，猶如神器。體表被滋養(yǎng)后晶瑩而富有光澤，近乎透明，閃爍著寶輝。

葉凡的肌體燦燦生輝，奇異的金『色』能量化成溪流，沒入眉心間，金光閃耀，那汪小湖深不見底。遮天111

而后，葉凡直接閉關(guān)，直到兩個(gè)月后，洞府中傳來隆隆之響，海嘯連天，驚雷陣陣，同時(shí)有一道道彩虹『射』出。

此刻，葉凡的金『色』苦海開辟到了拳頭大，一道冷璨的彩虹高懸在上，橫貫蒼穹，絢爛無比，他終于結(jié)出了一小段神脈，懸于苦海上方，他成為了一名神橋境界的修士！

葉凡站起身來，走出洞府外，整個(gè)人沒有強(qiáng)大的能量波動(dòng)，不并不多么的飄逸出塵，反而看起來很清秀，如鄰家的大男孩一般，少了幾許不凡，多了一種平淡歸真的韻味。

他沒有出手，未嘗試如今修為如何，因?yàn)闊o需如此，心中早已明了。葉凡的心很平靜，平淡的生活了一個(gè)月，坐山觀虎斗，溪邊看水流，而后才開始繼續(xù)修行。

這一次，他開始錘煉自己的“器”將自青銅古棺中得到的那部神秘古經(jīng)上的第一句話“天之道損有余而補(bǔ)不足”撲在了“鼎”上盡管不能長久的烙印在上，古字很快就合消失，但是這尊小“鼎”卻因此變的越的不凡了。

最終，在此修行了一年有余，葉凡感悟頗多，對道的理解加深了不少。

無名者謂道，出于虛無，為天地本始。有名謂天地，有形位，有剛?cè)幔瑸槿f物之母。他覺得“鼎”與“道”還有“天地”像是有著天生的聯(lián)系。

鼎，三足兩耳，玄而又玄，三足定天地，兩耳生陰陽，圓鼎納混沌。演化“道”與“理”是為無名。合生有形體，容納萬物，是為有名。

“鼎，像是天地自然衍生的‘器”將有名與無名完美結(jié)合，演生道與萬物之‘母，。我以鼎作為器，果然是正確的選擇，太愧為為古中國的神秘圣物。”在此地修行了一年有余，葉凡決定離開這里，該出去走動(dòng)一番了。第一章到，去努力寫第二章，會(huì)很晚，各位書友明天早上看吧。