在下面講堂外圈的同學(xué)們，下雨天氣冷，聽到香板聲，不要停留在走廊，趕快進(jìn)講堂，不要傷風(fēng)。傷風(fēng)不是感冒，感冒不是傷風(fēng)，兩樣不能混為一談。今天是我們大家集中在一起，共同進(jìn)修的最后一天，實(shí)際上是開始的一天。譬如行香，到這一堂才大家上路，無論多少人，就是一個(gè)踏步的聲音了，這不是軍隊(duì)訓(xùn)練，那個(gè)是靠命令、靠外力，靠長官的威嚴(yán)強(qiáng)逼來的。這個(gè)是每一個(gè)人的，自己心境很寧靜，無意的，沒有分別的，自然步調(diào)走到整齊一起。你們要參話頭，這是行為的話頭，就要參了。，不要左顧右盼的，此心靜下來，東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)這個(gè)頭，此心都不能安。修行，在家修行，做人做事乃至社會、政治同一個(gè)道理。什么叫人心安定，天下太平，就是這樣，不是外面力量強(qiáng)逼你，也不是上面的威嚴(yán)要你這樣，此心人人平靜了，真正的平等。行為上，團(tuán)體群眾的行為叫平等，個(gè)人的行為是平安，平安就是福，誰也不要照應(yīng)誰，誰都在照應(yīng)誰，自然就有福了，安詳?shù)淖呷ィ摺?

（大家轉(zhuǎn)圈走動(dòng)中）

距離不要太遠(yuǎn)，稍稍走快一點(diǎn)。地方小，禪堂大，有時(shí)候就跑香了，小步就跑了，此地太小稍稍快一點(diǎn)，后面一排接前面一排，距離不要太大。

（香板一聲，大家停了下來）在行動(dòng)中，一聲板響，站住了寂然不動(dòng)，正好碰到外面下雨，唏嚦嘩啦的，內(nèi)外境界，當(dāng)下清靜。完了，我這一講又不清靜了，你又去找了，根本我的話都不理、不聽，如此行去，就是這樣。那么你說，回到家里啊，今天完了以后難得碰到這個(gè)境界，你錯(cuò)了。天堂上、里，的路途上，富貴也好、貧窮也好，心平則國土平，念平則世界平，此心哪里都是道場，哪里都是禪堂，要了解這一點(diǎn)才可修行啦。

現(xiàn)在，我這個(gè)方法教你們這樣行香，這就是修行的行的法門的一種。今天回去，你們平常曉得人要運(yùn)動(dòng)，最好的運(yùn)動(dòng)就是這樣。你們這些老爺們、先生們，老太太們，年紀(jì)大要運(yùn)動(dòng)啊，每天要出去散步，散個(gè)屁的步，愈散愈亂，散亂。可以啊，你每天早晚自己起來，找個(gè)小地方，何必一定要上街去散步啊，碰到人還打招呼呢；何必一定要公園呢，隨便有個(gè)地方，處處是禪堂。此心不凈，眼睛，當(dāng)然，叫你眼睛閉下來，因?yàn)槟銢]有這個(gè)本事。你有本事開眼、閉眼一樣，此心不凈，回想今年正月，南禪南普陀的禪堂，依然我還在里面在修行就行了。在房間里轉(zhuǎn)圈子也可以，在禪堂里一樣，每天早晚如此行香。此心如果更不安，內(nèi)在念南無阿彌陀佛，一步走一步念阿彌陀佛，阿彌陀佛，每天這樣在家里行香半個(gè)鐘頭，或者找個(gè)地方行香半個(gè)鐘頭、五十分鐘、一個(gè)鐘頭隨便你，兩、三個(gè)月包你百病不生身體。我常常告訴老朋友們，學(xué)佛、學(xué)道，什么開悟、成仙，少吹了，一個(gè)人活著，健康快樂；死的時(shí)候，不麻煩自己不拖累別人，就是第一種人。你看，多少人有兒子，子孫滿堂啊，什么好啊，最后還是要靠朋友啊，又麻煩了自己又拖累了別人，毫無價(jià)值。先不要說開悟成佛，你把身心弄得端正一點(diǎn)，康樂一點(diǎn)，

所以道家的呂純陽，大家都知道，是神仙里頭的，等于六祖一樣，道家的這個(gè)威力大，他也的，他后來他能夠空中飛行了，還沒有悟道，最后碰到的黃龍禪師才悟道的。所以他佛、道兩門，儒、釋、道都會的，但是他平時(shí)有首詩很對的。一日清閑仙，就是一天當(dāng)中，日子很，心中無事很清閑，自自在在，這個(gè)就是神仙；六神和合報(bào)平安，眼耳鼻舌身意都很健康沒有毛病，心中心氣都很和平，報(bào)平安；丹田有寶休尋道，氣住充滿，身心健康，健康，就是丹田有寶，還找個(gè)，修個(gè)什么道；對境無心莫問禪，一切心境平靜了，對境，還參個(gè)什么禪埃嘿這是他的那一首詩，你們拿來記住，做人生的記證很好。一日清閑自在仙，六神和合報(bào)平安，丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。

這個(gè)時(shí)代不同了，你們在家的，不是農(nóng)業(yè)時(shí)代的中國文化了。什么妻賢子孝啊，子孝孫賢啊，現(xiàn)在的子孫啊，你要他賢太咸了吧，多抓一把鹽給你就咸了。子孝，笑你老了，討厭在家里，趕快自己。這個(gè)文化是子孝孫賢，不是那么回事啦。以后的時(shí)代更變了，我說這個(gè)人類世界這樣演變下去，五、六十年以后沒有制度，沒有家庭了。嘿你看到吧，你看到吧，一個(gè)人多活它一百年包你看到。時(shí)代不同轉(zhuǎn)變，大勢至菩薩，這股人類文化的潮流、力量，演變成什么，大勢至來了。黃河之水天上來，滾滾長江東逝水啊，挽不回得埃你怎么樣，自己曉得，在這個(gè)挽不回當(dāng)中，屹然而立，就是自己這樣修養(yǎng)去就對了。你也不能扭轉(zhuǎn)時(shí)代，學(xué)佛的人要度，講得好大，唉呀，我說我想度眾生，現(xiàn)在我是反被眾生度埃每個(gè)人都如此，所以自己只有自己，把日常中好好修行得平靜，少玩聰明，少起計(jì)較心，這個(gè)也不對，那一件事情也不對，看別人都是不對，只有自己對，你對個(gè)屁，你鼻子對到嘴，對哪里呢？世界上大家都對，就是我自己不對，你就可以學(xué)道了，這不是嘴上玩得哦，要真的把自己的習(xí)氣改過來哦。走。

學(xué)眾繼續(xù)走動(dòng)中

一日清閑自在仙，六神和合報(bào)平安，丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。南先生的香板又打響了。你看這個(gè)雨聲里面，這個(gè)境界多清靜啊，可是有的人，自己有煩惱，聽到山中雨聲這個(gè)境界他多煩惱埃所以啊，一切造，不是外界的環(huán)境對你怎么樣，都是你自己問題。

因這個(gè)雨聲講個(gè)故事給你聽，說乾隆有一次，微服出游。所謂微服，皇帝不穿他的禮服，穿個(gè)普通老百姓衣裳，隨隨便便在外面走。到了一個(gè)廟子，看到一個(gè)青年的書生在那里讀書，他過去看。嗯，你在這里讀書。這位老先生你住哪里。我是來玩玩的。他看看他的書，看看他寫的字還不錯(cuò)。乾隆說，你既然讀書，我出個(gè)對子給你對啊，好不好。好啊，很有禮貌。老前輩，試試看，小生也許對不起來埃風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，他馬上，風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳。這個(gè)年輕人就對了，國事家事天下事事事關(guān)心。嗯，對得好，對得好，貴姓大名，問了一頓寒暄一番，走了，乾隆回到宮里就把名字記下來。第二年考試，他老兄特別注意學(xué)生里考試作業(yè)這個(gè)名字，有這個(gè)名字，考上了立刻提拔上來。做皇帝的只有取才，他根據(jù)下面他對的，他也不曉得他是皇帝，國事家事天下事事事關(guān)心埃那學(xué)佛要度眾生能夠這樣嗎？一樣道理嘛，所以有人說，我要學(xué)佛，我想去，修了度眾生，這個(gè)家里啊，這個(gè)老婆啊，或這個(gè)丈夫、這個(gè)孩子怎么辦？怎么擺不脫啊。我說，你要去學(xué)佛。對啊，對。度眾生，對不對。對。你的丈夫，你的老婆，你的孩子不是眾生嗎？你先度這些嘛，少吹牛了，度眾生，你還要被眾生度呢。天下事本來如此。

你們諸位出家同學(xué)注意哦，現(xiàn)在他是麻胡一點(diǎn)，每一堂我注意看，你們在禪堂，你們禪堂都不合規(guī)矩的哦。像悲心那一雙鞋子這樣擺法，們在禪堂打坐是這樣擺；出家人打坐，這個(gè)鞋子，兩個(gè)后跟對到一字?jǐn)[好，每一堂如此，這是禪堂的規(guī)矩威儀。結(jié)果你們許多出家同學(xué)，我這兩天轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，那個(gè)鞋子不但，你這個(gè)擺法是居士的擺法，說了就做，即知即行。這個(gè)是擺一字，擺平，這是禪堂規(guī)矩了。要注意，你看通永師傅老和尚，他每一次上座，我注意他的鞋子都是這樣，當(dāng)年的老規(guī)矩。你們這些出家的同學(xué)，我這兩天在你們面前走，不但是沒有照規(guī)矩?cái)[，也沒有照一雙鞋擺。你們碰一雙是西半球，每隔，又一雙是東南亞。大概睡覺的時(shí)候，真正的出家人睡覺，這一雙鞋子脫下來，床前都很整齊。什么叫，生活非常嚴(yán)禁，一絲不茍，這是出家人比丘的威儀。你們現(xiàn)在的威儀，衣冠不整，踢里遢邋的，趕時(shí)髦，比普通人嘛，更普通一點(diǎn)，當(dāng)然是啰，這就叫做解脫。到了今天是最后一天，才告訴你們鞋子怎么擺的，許多在家人睡覺，要睡覺了兩腿一勾，鞋子，左腿一甩西半球，右腿一甩，歐洲哦，那才是；而且被子也不曉得怎么蓋，躺下來睡也不曉得怎么睡，這個(gè)都是要自己研究改正的。這里我覺得需要叫妙老找一個(gè)非常嚴(yán)肅，守清規(guī)的人整頓一番。要嘛，我來住三個(gè)月和尚，不過我一來，把你們所有南普陀的人都趕跑了，然后我一個(gè)人坐在上面獨(dú)立稱王，也蠻舒服。好了，用功，。

以后離開禪堂隨便做什么職業(yè)，在家或者出家，照這個(gè)樣子修去，修行修去一定會有成果的，諸佛菩薩會加被諸位。愣嚴(yán)經(jīng)，好好注意，愣枷，兩部大經(jīng)，這是禪宗的大話頭。要想成佛之路，舍此丟掉這個(gè)，更無二法，沒有第二條路走。同時(shí)，科學(xué)家們要想在未來二十一世紀(jì)科學(xué)與哲學(xué)接上線，重新接上線，為未來人類創(chuàng)造了一個(gè)新的世界，一個(gè)平安的世界，也必須走這兩條路。里頭的寶藏太多了，加上我們中國的儒家、道家，三家一合攏來一個(gè)大文化，配合西方文化的發(fā)展，這個(gè)對人類是個(gè)貢獻(xiàn)，應(yīng)該發(fā)這個(gè)愿心，不要光顧自己。

譬如我們現(xiàn)代史上，我會指出來，你們外行，兩個(gè)人，一個(gè)是蔣介石，蔣老頭；一個(gè)是毛澤東毛主席，毛老頭，我經(jīng)常叫慣了，叫他毛老兄。這兩個(gè)人都追求這個(gè)東西，兩個(gè)人都給媽媽抄過的，你們沒有注意到，所以毛澤東后來對這一個(gè)根本問題，他年輕在追求，你不要以為馬列主義，馬列主義只是現(xiàn)實(shí)人生對政治這一套，他在研究哲學(xué)，非常用心，走不通。所以他到晚年、中年以后不準(zhǔn)你們多談?wù)軐W(xué)，談實(shí)際的，他這一條路沒有。蔣介石也一樣，走不通，所以他在老和尚到了重慶，抗戰(zhàn)作，他特別來向虛云老和尚磕三個(gè)頭，一方面為國家求福，二方面問他這個(gè)問題。結(jié)果，你翻虛云老和尚全集一看，就知道了，這些我們當(dāng)時(shí)在場的，老頭子寫了一封信向他問這個(gè)問題，宇宙生命人生根本問題，他把《愣嚴(yán)經(jīng)》上覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡照抄一遍，回他的信。我的媽，那他怎么看得懂，他摸不進(jìn)去，他從小給媽媽就抄過這部佛經(jīng)，還要你寫。這種地方，你們還年輕，將來當(dāng)大法師、大居士，所以要懂得方便般若波羅蜜，最高深的，跟到時(shí)代走，用時(shí)代的語言，怎么變了能夠終生，使他懂。虛老那封信白寫了，蔣老頭也很失望，問題沒有解決；毛老頭走了，他對于生命問題追求了一輩子，也沒有解決，所以他討厭人家談?wù)軐W(xué)，搞不懂。

這些人都有一點(diǎn)來頭的，都有一點(diǎn)來頭，至于在政治上兩個(gè)人功與罪那是另外一件事，功罪都很難評論，那不是你們做得到的，你們也不懂歷史、不懂政治、不懂一切。就拿這個(gè)哲學(xué)與科學(xué)結(jié)合，他們兩個(gè)人，我為什么講到這兩個(gè)人，全世界的人也就是中國十二億人口，人人知道的，影響了我們這個(gè)時(shí)代的兩個(gè)對頭，兩個(gè)矛盾的統(tǒng)一，可以拿邏輯來講，都在追求這個(gè)，都在追求這個(gè)埃所以唐朝、宋朝那么昌盛，那些皇帝，開創(chuàng)的皇帝唐太宗在追求這個(gè)，朱元璋，和尚出身，更不要講，他也追求這個(gè)，這些道理你們要懂，新的時(shí)代來了，所以把《愣嚴(yán)經(jīng)》趕快簡單的提一下，告訴你們。現(xiàn)在我們下座吃飯，下午好好休息一下，趕快進(jìn)堂就啦。七天，一之間過去了，沒有什么了不起，如夢如幻。

大佛頂首愣嚴(yán)，它是給你修行做功夫、與功夫參考的，修證了義顯教里頭最高深、最?yuàn)W秘，不是秘密，生命、宇宙生命心性最?yuàn)W秘的修證了義徹底的，了義就是徹底的這個(gè)經(jīng)典，首先就告訴你明心見性心是什么，見性怎么見，都講的是原理，大道理。你不要說認(rèn)為大道理我不懂，老師啊，我不懂，怎么辦？佛也拿你沒辦法，只有你自己辦。怎么辦，我就答復(fù)你涼拌，怎么辦，自己辦、自辦。怎么明心，怎么見性，然后講物理世界這個(gè)生命怎么形成的，這重點(diǎn)。譬如，地、水、火、風(fēng)、空，普通講四大，有些經(jīng)典講到六大，地、水、風(fēng)，地、水、火、風(fēng)、空、識，他又加一大--覺，七大，地、水、火、風(fēng)、空、覺、識。你說他空，它是的，非空非有，即空即有，不一不異，不生不滅，都有了。最后講到，普通佛法講，所生法，一切皆是空，即非自然也非因緣，大家都誤解了，所以《愣嚴(yán)經(jīng)》有些人講真常唯心論是外道法門，等于是教講有一個(gè)永恒存在的生命。比如它講，批駁了因緣，批駁了自然，不是這個(gè)意見，不對的；它講的那個(gè)本體的功能，一切萬法皆是因緣所生，不錯(cuò)，能生功能、能生因緣那個(gè)不屬于因緣。譬如我講《易經(jīng)》的時(shí)候，《易經(jīng)》離不開陰陽，一陰一陽，最高那個(gè)形而上道，能陰能陽者非陰陽之所能，這就是我點(diǎn)出來一個(gè)眼睛了；研究《易經(jīng)》講本體論，能陰能陽者非陰陽之所能，換句話說，佛法也是這個(gè)道理，也空也有，非空非有，能空能有者非空有空能之所空，就是這個(gè)道理。所以《愣嚴(yán)經(jīng)》不能達(dá)到真常唯心論啊，不過隨便你怎么講了，你說《愣嚴(yán)經(jīng)》不對，只要你的對就好啦，他自己的又不對。這只能跟你講到這里，后面是解脫，就是五陰解脫，就是我們念《》的照見皆空。五蘊(yùn)怎么空啊，佛就告訴你怎么空，修行的方法，先空了色蘊(yùn)，再空受蘊(yùn)，色蘊(yùn)就是這個(gè)身體四大，怎么空；受是感覺，怎么去空它；想是思想，怎么樣去空它，思想。你們看起來好吃力呀，找不出來五蘊(yùn)皆空啊，我都幫你集中啦，在《愣嚴(yán)大義今釋》后面，五蘊(yùn)解脫幫你集中在一起了。但是只講原則，你看懂了沒有用，要做功夫，修證了義，最后告訴你生因識有滅從色除，也不是頓悟，也不是漸修，漸修非頓悟不可，不算成就。怎么叫漸修呢，比如一根木頭，我們要把它切斷，拿個(gè)鋸子呿呿呿，這樣切，是漸修，慢慢來，切到最后，吱吱咔嚓，那個(gè)是頓悟。頓悟非漸修來不可，非做功夫來不可，沒有說突然的頓悟，非因緣非自然性，但是漸修對嗎，做功夫，非頓悟不算成功，等于切木頭拿那個(gè)鋸子呿呿呿，最后不咔嚓一下，你這個(gè)木頭沒有切斷，漸修沒有用啊，漸修的成果就是咔嚓那一下頓悟。所以漸修也好，頓悟也好，《愣嚴(yán)經(jīng)》也講了，昨天跟你們提過的，理須頓悟，乘悟并銷，事非頓除，因次第盡，功夫是一步一步來的，等于我們七天，舊歷的閩南話舊歷仔，正月初三開始，到今天初九圓滿，你不能說開始就會到初九，不可能的；他太陽行度一分、一分一時(shí)、一時(shí)，慢慢來，非漸修來達(dá)到這個(gè)成果的，非做功夫不可。不過你們諸位做功夫?qū)W佛啊，我常常說很多年輕人跑來學(xué)佛，我?guī)资晡以趲讉€(gè)大學(xué)教書，接觸各界都有，軍事學(xué)校教過，對不對，那個(gè)普通學(xué)校教過，普通大學(xué)教過，我也做過普通的學(xué)生，也學(xué)過軍事又教軍事等等，看得多啦，我說你們年杞人學(xué)什么佛啊，大家好像我反對學(xué)佛不是啦，先學(xué)做人做起，人都做不好你想打坐修行成佛，有可能嗎？不可能，決不可能，所以佛法是五乘道，人做好了，再學(xué)天乘道，十善業(yè)道就是天乘，人道、天道、聲聞道、緣覺道、，再成佛；人都沒有做好，比如大家日常的生活做人，怎么樣做人，怎么樣講話，怎么樣過生活，這些都沒有做好，一肚子的自我傲慢，什么亂來，一切都亂來，等于說疴個(gè)小便也亂來，上個(gè)廁所別人一排站在那里，自己要疴了，擠進(jìn)去，把人家一推然后拿出來，呿好像哪里著火一樣，救火的水龍管來了趕快放，這樣不行；像這些基本吃飯?jiān)趺礃尤ザ送耄阆竦酵鈬タ矗鈬丝床粦T我們，你們講日本為什么能夠打到中國來，你到日本一看，老百姓沒有一個(gè)什么政府干涉，每一個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩等著排隊(duì)，自然的，好像自己搶到前頭，自己臉都紅了。比如我到日本去，帶了兩個(gè)大皮箱，他們給我裝的，到了外國我就穿長袍，這邊穿長袍是天冷。

你到日本一看，老百姓沒有一個(gè)什么政府干涉，每一個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩等著排隊(duì)，自然的，好像自己不參與排隊(duì)搶到前頭，自己臉都紅了。比如我到日本去，帶了兩個(gè)大皮箱，他們給我裝的。到了外國我就穿長袍。這邊穿長袍是天冷，到了外國我代表中國文化，我才不穿西裝呢，我也不講外文，日本話因?yàn)橐痪涠疾惶幔乙粋€(gè)字也不會。你要問我，找翻譯來，我是中國人，對不起，我不懂你的話，這個(gè)不失禮呀。我不懂嘛，我笨嘛，你找翻譯。假使我們跟外國人談話自帶翻譯，應(yīng)該尊重別人，所以我穿個(gè)長袍帶兩個(gè)大箱子。

到了日本了，后來在路上，大概是我們臺灣貨啊，還是溫州貨啊，臺灣貨、溫州貨開始都被外國人罵。皮箱買來很漂亮，一穿進(jìn)，一拉，斷了，大概是臺灣的或者是溫州的，這個(gè)名聲多好啊，這個(gè)名譽(yù)多好埃我拿兩個(gè)皮箱大概臺灣買的，不曉得臺灣貨啊還是溫州貨啊，只一提，哦，散開了。這可要了我的命啊，又穿個(gè)長袍箱子?xùn)|西散開，包也包不好，抱也抱不好，也沒有人幫忙，話也不懂。我拼命兩個(gè)挾到，把幾十年不運(yùn)動(dòng)那個(gè)老功夫、老骨頭拿出來幾十斤，還是把它拿起來了，兩邊挾著它。你看穿一個(gè)長袍，斯斯文文做個(gè)鬼樣子、擺架子的，結(jié)果穿個(gè)長袍，抱兩個(gè)大皮箱亂七八糟，你看那個(gè)味道啊，唉呀，不是人樣子了。等于，我斷定在東京啊，不是在東京，在京都，在伊勢，日本在哪里我記不得了，反正這個(gè)后車站要到前車站，等于這個(gè)地方要走到昨天晚上那個(gè)照什么樓，比那里還要遠(yuǎn)一點(diǎn)，還要過天橋。結(jié)果我一看，對面來一個(gè)中學(xué)生，穿個(gè)學(xué)生裝，戴個(gè)學(xué)生帽就是軍帽一樣，個(gè)子并不高，我曉得了。我就把兩個(gè)皮箱地下一擺，我就向他一招手，他就過來了，他就懂了。一過來，敬一個(gè)禮，我也給他行個(gè)禮。我給他比一比，我拿不動(dòng)，幫個(gè)忙，意思到了，我給他拿點(diǎn)錢。他，北方講一話不說、二話不講啊，幫我就拿起來一扛，就曉得送到，送到前面火車站到火車邊上了，我趕快拿出錢來，他看都沒有看，站起來，敬一個(gè)禮回頭走了。唉呀，我一看，這個(gè)國家、這個(gè)民族、這個(gè)文化、這個(gè)教育都是中國的，這些在日本看的都是中國的文化，保留的。

中國今天我們自己青年沒有文化啊，西不西，中不中，文不文，武不武，男不男，女不女，就亂七加八糟，所以叫做亂七八糟。我看了無限的感慨，真?zhèn)校磁濉Ｋ缘搅舜髮W(xué)，教授們跟我講，我們東方文化不過站在這個(gè)地方，當(dāng)日本兩、三百個(gè)大教授、大學(xué)校長，后來憋著我講話，我痛罵他們一頓。我說，因?yàn)槟銈儊y搞把世界秩序搞壞了。為什么要打中國，死了怎么講得他們沒有話講。當(dāng)然，真理所在，可是我很敬佩他們。