“諸弟子每月的月奉都會(huì)有人送來(lái),若是失了時(shí)，可來(lái)此處尋我，每月逢旬日,都有門(mén)中真人在隔鄰的清風(fēng)亂書(shū)堂中授課,若是有意，任何一門(mén)課程都能來(lái)旁聽(tīng)。至于功法，要去神室峰迷津渡,那是宗門(mén)藏書(shū)所在，你們小弟子可去那里擇選功法,若是自己沒(méi)有主意，可向迷津渡的擺渡人討個(gè)主意。”

“至于洞府,你來(lái)得遲了,和你同日入門(mén)的幾個(gè)弟子，已挑了幾處去，門(mén)中規(guī)矩，各弟子依修為而居，靈氣太盛,對(duì)你們低階修士反而也是不便，是以煉氣期的外門(mén)弟子，能挑的便是這淡藍(lán)色的幾處峰頭,若說(shuō)好壞,都是好的，我們紫精山哪有什么不好的所在？你喜歡哪一處，便挑哪一處都是無(wú)妨。”

也不知是否綠綺、琳姬打了招呼，又或者阮慈是由紫虛洞照天的執(zhí)事送來(lái)，靈谷峰接待阮慈這位馮執(zhí)事對(duì)阮慈頗是照顧，彼此通了名,便一面將宗門(mén)為眾弟子所備的衣物、靈玉等送上，一面為她仔細(xì)分說(shuō)宗內(nèi)規(guī)矩，這其中有些綠綺已經(jīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)馮執(zhí)事說(shuō)得要更有條理一些，又叫人拿來(lái)一本名冊(cè)，給她挑選，“外門(mén)煉氣弟子，按例有健仆兩名、侍女兩名，各供挑選，這是名冊(cè)，慈師妹看中了誰(shuí)，和我說(shuō)去，多叫幾人來(lái)挑選也是無(wú)妨。”

阮慈翻越名冊(cè)，只見(jiàn)上頭備細(xì)記載了各人姓名、外貌、性格乃至家世出身，放眼望去，多是山下九國(guó)出身，甚至頗有九國(guó)貴族，也身登名錄，阮慈不由咋舌道，“人間富貴不享，到仙門(mén)來(lái)伺候我等低輩弟子，這是做什么？”

“九國(guó)雖也是太平之地，但終是凡間，怎比得上紫精山中仙氣濃厚？慈師妹怕是自小在仙門(mén)長(zhǎng)大，不曉得凡人的苦楚。”

馮執(zhí)事顯然也如綠綺，把阮慈當(dāng)成南株洲豪門(mén)之后，笑道，“等閑凡人，莫說(shuō)紫精山，只是踏入山腳三素澤一步，吸一口三素澤的靈氣，便可百病全消、延年益壽。這些九國(guó)貴族，生的孩子多了，能送一兩個(gè)到門(mén)內(nèi)，那是幾輩子修來(lái)的造化，哪怕是服役期間什么機(jī)緣也不曾遇見(jiàn)，在門(mén)內(nèi)活了這么幾十年，回去后生的孩子，資質(zhì)都要比旁人好得多了，不就更有機(jī)緣拜入仙宗門(mén)下？”

阮慈道，“也不止如此吧，若是運(yùn)氣好，跟了個(gè)有造化的弟子，怕不是闔家飛黃騰達(dá)，在山下可以橫著走了。”

馮執(zhí)事笑道，“大概是吧，這也看各人秉性，這也要兩面看來(lái)，若是在九國(guó)中有些根基，有時(shí)為門(mén)內(nèi)辦事，差遣時(shí)也方便些。”

她話也說(shuō)得直白，這家仆出身的利弊，阮慈已是盡知，思忖了一番，指著名冊(cè)道，“馮師姐，我想要幾個(gè)性情溫良敏捷，不多生事的門(mén)下人，可以喚他們來(lái)給我挑挑么？”

馮執(zhí)事見(jiàn)她并未揀選豪仆，也是不動(dòng)聲色，傳令下去，男女共叫了十幾個(gè)來(lái)給阮慈挑選，阮慈選了四個(gè)，馮執(zhí)事忍不住說(shuō)道，“師妹，這幾個(gè)資質(zhì)卻是平平，還有幾個(gè)資質(zhì)好的，將來(lái)等你修為上去了，也可度時(shí)賜下功法、丹藥，讓他們略具修為，也好為你辦事。”

阮慈笑道，“多謝師姐提醒，我先用著，若不好了，再和師姐討情換人。”

馮執(zhí)事也不過(guò)好意提醒，見(jiàn)阮慈堅(jiān)持己見(jiàn)，也沒(méi)什么好說(shuō)的，發(fā)了令牌讓這幾人將阮慈的用具帶去新洞府，又問(wèn)，“師妹從紫虛洞照天來(lái)，可是已討了功法？也找好了開(kāi)脈時(shí)的護(hù)法真人？若是尚未乞得恩典，師姐這里也好為你早做安排。開(kāi)脈護(hù)法事關(guān)重大，真人也不是時(shí)時(shí)空閑，卻不好等閑視之。”

她這般問(wèn)，一則是好心，二則也是刺探阮慈和紫虛洞照天究竟關(guān)系如何，紫虛天一脈對(duì)她是否中意，要知道雖然新入門(mén)弟子，會(huì)被接去各處閱看，但真人的重視程度卻有不同，有些弟子是未入門(mén)前便蒙看重，那么在外門(mén)的修行不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，修行功法、開(kāi)脈時(shí)的護(hù)法、修行用的寶材靈藥，都已備妥，只等進(jìn)入內(nèi)門(mén)之后，立刻正式收徒；還有些卻是僅讓真人微微點(diǎn)頭，要細(xì)看他日后的表現(xiàn)，才決定是否收錄門(mén)下，這般弟子，便未必得到如此仔細(xì)的照顧，最多是在擇選功法時(shí)略作指點(diǎn)，開(kāi)脈時(shí)遣來(lái)護(hù)法，之后便要看弟子自己用功了。

更次一等，便是未蒙青眼，連一絲善緣也無(wú)，什么都要靠自己籌措。按阮慈想來(lái)，這第三等弟子雖然還不至于處處被白眼冷待，但要讓馮執(zhí)事這么好耐性，那也不能夠，平日里行事，也不會(huì)有第一等、第二等這般方便。這仙道修行，如今看來(lái)也是處處講究，并不是天份超然，便能隨意肆虐，踐踏上古傳承至今的規(guī)矩。

她喜不喜歡這規(guī)矩是一回事，如今自然也不會(huì)自找苦吃，阮慈笑道，“我已蒙賜一部功法，開(kāi)脈日子也定好了，多謝馮師姐關(guān)心。”

馮執(zhí)事也不詫異，笑道，“像你這般的身子骨，開(kāi)脈只在轉(zhuǎn)眼之間，你家中也是為你著想，方才拖到今日，總算苦心不負(fù)，紫虛洞照天為你挑選的功法，定是勝過(guò)你本家許多。這修行功法，便是大道的根基，功法若不夠上乘，也委屈了你這良材美質(zhì)、無(wú)漏金身。”

阮慈受過(guò)劍意淬體，若論肉身，勝過(guò)一切煉氣期修士，天賦也是眼見(jiàn)的上乘，天命云子遮掩之下，怎么看都是為了前程，這才遲遲沒(méi)有開(kāi)脈。馮執(zhí)事這么想并不叫人意外，阮慈微笑以對(duì)，馮執(zhí)事則更加熱情，兩人很快親近起來(lái)，馮執(zhí)事親自送阮慈到洞府門(mén)前，為她指點(diǎn)了周圍鄰居，還有居住中一些忌諱，阮慈也請(qǐng)她閑來(lái)喝茶。

馮執(zhí)事告辭之前，終是忍不住問(wèn)道，“師妹，你選這幾個(gè)家仆究竟是何用意？愚姐卻是始終想不明白，還請(qǐng)賜一教。”

阮慈早看出馮執(zhí)事是個(gè)活泛性子，好奇心強(qiáng)，她倒不怎么反感，反而覺(jué)得這些執(zhí)事，要比上清門(mén)其他修士更有煙火氣些，聽(tīng)問(wèn)，便據(jù)實(shí)以告，“我喜歡他們生得可愛(ài)，合我眼緣。”

馮執(zhí)事不由啞然，欲言又止，最終只好搖頭辭去。

阮慈送走了她，將洞府內(nèi)外看了一圈——外門(mén)弟子的洞府，多是建好的屋舍，大小相差無(wú)幾，都是一二畝地，在這茫茫大山之中，實(shí)在微不足道。阮慈這座洞府在小山山頭，最近的鄰居也在隔鄰半山腰，煉氣期修士很難駕馭飛行法器，也不能飛遁，所以等如是沒(méi)有鄰居。便是阮慈，若要外出，如果不想走上十天半個(gè)月，也要用馮執(zhí)事給她的傳訊竹筒，請(qǐng)靈谷峰派人來(lái)接。

至于平時(shí)的吃食用度，阮慈主仆五人所用糧米，每月都會(huì)有人送來(lái)，若是她將來(lái)自行收了門(mén)人，又或是養(yǎng)了什么靈寵，便需要自己籌措口糧了。此外，每月還有靈玉數(shù)十，供她修煉之用，這靈玉和宋國(guó)所說(shuō)的靈玉又不一樣，宋國(guó)靈玉是水靈氣所化，用符力熬煮，便會(huì)重新化為清水，但靈谷峰送來(lái)的靈玉，卻蘊(yùn)含有五行靈氣，可以供修士從中汲取精純靈力修行，要比自己打坐速度更快一些，若是資質(zhì)夠好，或是修行疏懶，也可以典了靈玉，換出靈錢來(lái)花銷。

那四名健仆侍女，在靈谷峰已學(xué)過(guò)不少規(guī)矩，此時(shí)比阮慈更加熟練，祭出靈符打掃屋舍，又取出靈谷峰配的法器掛好，激發(fā)法力展開(kāi)護(hù)持小陣——這紫精山蒼茫無(wú)涯，不知豢養(yǎng)了多少珍禽異獸，又有多少山精水鬼暗自滋生，在山林間潛藏生息，弟子居所全都有陣法護(hù)持，更要種植許多靈植，用氣味警示靈獸，馮執(zhí)事也告誡阮慈，不要隨意去山林中玩耍。——不過(guò)，門(mén)內(nèi)卻沒(méi)有任何強(qiáng)制措施，若是阮慈恃強(qiáng)去了，運(yùn)氣不佳死在里面，大概門(mén)內(nèi)眾人的反應(yīng)也就和櫻濃翠稀海那些看客差不多。