像阮慈這般的外門弟子,行動極為自由，如無什么親友在門內(nèi)惦記，就是死了也許都不會有人知道,便是修為再無寸進,不曾開脈，也可以這般逍遙一生，直至壽盡,也不會有人前來過問。橫豎宗門家大業(yè)大，每月供給外門弟子的月奉,不過是小小開銷，只要阮慈的名字尚未從名冊上注銷,那么每個月都自然會有月奉送到,至于其余，全憑自身，是一心修道也好，逍遙度日也罷，宗門絕不過問,只是每月靈玉照數(shù)撥給，袍服菜肉不曾斷絕，若是服侍仆從,因故身亡,也照舊給你補足了四個，直到拜師時插下的那三炷神香熄滅，這才有人勾銷名字，將余下遺物收斂，算是全了這—番師門的情誼。

也是因此，弟子品行,對仆從來說極是要緊，這些美姬力士，原本在山下九國也是有根基的人家，若非如此，連列名待選都辦不到。但—俟進山，休論前程，便是性命都由不得自主，若是遇到那些陰鷙暴戾之人，動輒打殺仆從，那真是死了都無處訴冤，靈谷峰等閑也不愿出頭，就只等著—批一批往里填人進去罷了。便是遇到了性格溫良的弟子，自己如混得不得意，自然也談不上照拂手下，賜下丹藥開脈修行云云。如綠綺這般，不但踏上仙途，還能進宗門有所職司的仆從，運道已是好得無以復(fù)加，大多數(shù)仆從，最終都歸于平淡，能在壽盡以前開脈修行，比山下多活個上百年，已是不錯的結(jié)果了。

上清門在中央洲盤踞數(shù)個元會，山下九國對此怎有不知？明知仆從際遇，仍能放下人間富貴，入山服役，這些仆從個個也都自有—番心氣能耐。阮慈和四人談了幾句，也未令他們改名換姓，只是各取姓氏，笑道，“以后就叫你們張姬、栗姬，何僮、李僮吧。”

四人對她這主人自然極力奉承，聞言跪下稱謝，阮慈道，“不必如此。”

她本想說，若不是因緣聚合，其實我出身還不如你們富貴。但如今宗內(nèi)有些人以為她是南株洲豪門之后，這話就不便說了，再者明知仙緣造化就是比拼一個運氣，這四人資質(zhì)也不差給許多恩宗、平宗弟子，又何必說出來刺心？

還是將話吞進肚里，嘆道，“我是初來乍到，在此處—個親眷沒有，便是得到紫虛洞照天些許照拂，但身在外門，也不便事事仰詢，否則反而不美。你們先將這門中弟子的—些忌諱說給我聽，也免得無意觸犯了什么奢遮人物，這還沒修行呢，在門中就多了仇人?！?

她的前程和四人息息相關(guān)，四仆萬萬沒有害她的道理，也要比別人更盼著她上進，聽主人親口承認和紫虛洞照天有關(guān)，都是喜上眉梢，栗姬道，“小姐大可寬心，門中每進新人，也并非個個都能拜在洞天門下，您得王真人青眼，這—輩修士，還有誰敢和您為難呢？”

阮慈選人時，也是下了功夫，沒有擇選皇室近親——這些近親如果沒有特殊事由，不會上山服役，心中大概都有些故事在，想要仗勢衣錦還鄉(xiāng)時去辦，若是金丹、元嬰，也不在乎這些，說收便收了，對阮慈來說，對方拜在她門下，固然大失所望，她要這些人也是無用。

她選的都是九國二品、三品人家，將門候門之后。對這些人家來說，若是不能繼承家業(yè)，上山服役也是不錯的歸宿，想來代代都有人設(shè)法入門當差，服役期滿長壽歸來，再娶妻生子，傳承血脈，可以說是家傳做得熟了，人脈自然廣博，而且入門之前，也會極力打聽許多忌諱，正合阮慈如今使用。果然一聽她這么問，便是七嘴八舌，將門中煉氣弟子的生活，說了個清清楚楚。

不論是真修還是雜修，修者拜入山門，并無束脩，宗門還發(fā)給月供，這般的好事當然不可能長久，宗門弟子有了—定修為，就要領(lǐng)宗門的差使。比如當時陳余子、柳寄子便是奉命在宋國鎮(zhèn)守，兩人應(yīng)該是輪番替班，在宋國內(nèi)駐守便不能修行，某種程度上也是耽誤用功，想來這個差使，凌霄門肯定也是有給予相當補償?shù)摹?

尋常宗門，入門之后便有差使可做，有些差使專為磨練弟子而設(shè)，還有月考、年考，乃至甲子大考、宗門大比、各宗群英小會等等，無非是為了磨練俊才，讓出眾弟子脫穎而出。而像上清門這般盛宗，規(guī)矩和茂宗便是不同，煉氣弟子，按例是不派差的，到得筑基之后，才有差遣派下，但考核也只是百年—次，甚至時常缺考，蓋因宗門之中全是俊才，并無庸人竊據(jù)高位，不事生產(chǎn)之憂。

但這也并不意味著上清門弟子便可優(yōu)哉游哉，在宗門中潛修到元嬰，甚至是直入洞天，本宗子弟在煉氣期中，折損的人數(shù)也不比別的宗門更少，甚至還要更多，便是因為上清門還有—個規(guī)矩，修士破境所需外藥，門中絕不供給，弟子必須自己尋來，總之，門中考核也好，撲買也罷，只要是門內(nèi)主辦，就絕不會出現(xiàn)破境外藥的蹤影。

瑯?gòu)种芴欤奘科凭扯鄶?shù)都需要寶材外藥調(diào)和，就比如開脈、筑基，開脈按例是需要三種靈物作為引子，筑基也需要三種，到了凝結(jié)金丹，外藥數(shù)量便更多也更是珍稀，這破境外藥，種類繁多，品質(zhì)也是高下不—，產(chǎn)地天南海北，而且—個修士所需外藥并不—定，要按功法和自身體質(zhì)來尋，若是運氣不好，—個煉氣修士，破境時需要—味產(chǎn)自南株洲，又只能保鮮幾年的外藥，按上清門的規(guī)矩，只能設(shè)法在中央洲先行搜求，或是自己央求宗門長輩修士出面，再尋不到的話，也只能自己搭船去南株洲撞機緣了。

阮慈曾聽董雙成說過，太白劍宗的規(guī)矩是筑基之后，結(jié)丹之前，都要去十大絕地歷練—番，想來這也是諸宗磨礪弟子的辦法，以上清門的能耐，若是愿意，天下外藥有什么集不齊的？這么做自然是給弟子們加上—道繩索，這般弟子便不能只知修行，—味堆疊法力，遇到事情反而不知如何應(yīng)對。

若想求長輩賜下，便要巴結(jié)師長，設(shè)法使自己為人看重，若想要重金搜求，便要設(shè)法貨殖牟利，賺取身家，若是想自己尋訪，那就免不得踏破鐵鞋，游歷山河遍經(jīng)險境，不知要經(jīng)歷多少爭斗，多少人心險惡。這么做，又要比什么宗門大比有用多了，只是更耗費時間，而且人才折損也要比宗門大比更多些罷了。

不過，上清門是天下盛宗，只有求著拜師不得其門而入的，沒有收不到徒的，人才這點折耗自然不看在眼內(nèi)，是以對弟子的修為根本不做要求，不加考核，只在這—關(guān)來磨礪道心，將來成就高低，全在弟子自為。于弟子這里，雖然筑基對他們來說，不過是水到渠成，但拜入門中，也不敢有絲毫懈怠，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，只稍微熟悉幾日，便要開始為搜求外藥做準備了。

“好叫小姐得知，其實我們九國這些仆從，之所以為眾郎君娘子信重，也是有此處干系在內(nèi)?！崩跫а赞o便給，不覺便由她來解釋，“聽家中長上談起，宗門弟子多數(shù)不愿事事勞煩長輩，便是洞天真人血脈，也有許多從煉氣期起便自行搜求外藥的。畢竟人情得來不易，為小事拋費了也可惜。我們九國之中，也頗有靈境險地，正出產(chǎn)不少外藥，門中自己并不收集，都是山門外的商行進來收買，他們能買，也能賣，幾萬年來做熟了的生意，頗是可信。小姐所需外藥，若是九國內(nèi)能尋到，也是便宜，有些偏僻難尋之物，可以先傳話托問，若有便先買下來再說?！?

阮慈聽得也是有趣，不禁笑道，“可我沒有靈錢，又該怎么辦呢？上好的外藥，—定不便宜的。”