“敢問(wèn)魔主,你此時(shí)幻成的，究竟是我心中的王勝遇，還是你心中的謝燕還？”

這一句問(wèn)出,寶座上那青衣男子微微一頓,面上閃過(guò)明顯怔色，片刻之后，方才開(kāi)口回答,“你即是我，我即是你,謝燕還便是王勝遇，王勝遇便是謝燕還,這又有何差別。”

話(huà)雖如此,但他的聲線(xiàn)卻變成了兩重，雖然十分相似，粗聽(tīng)仿佛回聲，但細(xì)查仍有少許差別，卻和阮慈所聽(tīng)過(guò)的二人話(huà)音一般無(wú)二。只是此時(shí)她已明知此人是魔主化身,自然不會(huì)中計(jì)，反而想道，“魔主先后派出百余使者差使法藏令主,別說(shuō)是朝令夕改了,那主意竟是瞬息萬(wàn)變，不管是修行出了岔子，還是功法便是如此，可見(jiàn)其心中是有無(wú)數(shù)性格，各行其是。此時(shí)是想要吞噬我的念頭占了上風(fēng)，但自然也有一個(gè)人格,是當(dāng)時(shí)和謝姐姐締約的那人。他若只是虛言誆騙，恐怕是瞞不過(guò)謝姐姐。”

她倒也并非盲目崇拜謝燕還，只是修士一言一行，關(guān)乎因果，謝燕還叛離上清門(mén)，拜入燕山學(xué)藝，最終用天魔感應(yīng)法破空而去，直接引出阮慈入道因緣，這份牽扯到未來(lái)道祖的因果，何其沉重？魔主身為燕山首腦，休說(shuō)和謝燕還，便是和阮慈都有扯不清的關(guān)系，此人本應(yīng)成為她修道助力，便是此時(shí)和她敵對(duì)，此前和謝燕還合作時(shí)，也絕不可能只是虛與委蛇，便是開(kāi)始打的是這個(gè)主意，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，只怕也要誕生一個(gè)人格，一力為謝燕還完成夙愿，魔主做任何事之前，都要和這人格分出高下才行。

阮慈問(wèn)那一句話(huà)，實(shí)在只是好奇，因她心如明鏡，雖為此人美色所動(dòng)，但卻并未因此波動(dòng)情潮，要知道所有騙局，便是再精巧，始終也有一點(diǎn)破綻，需要扇動(dòng)情緒，令局中人自己騙過(guò)自己，才能成立，阮慈不為所動(dòng)，便只能從外形觀察，卻實(shí)在無(wú)法辨認(rèn)。但此時(shí)見(jiàn)她一問(wèn)便是奏效，心中也是一動(dòng)，暗道，“這般耽擱下去，什么時(shí)候才能出去？他既然已是黔驢技窮，不肯再教我御使道韻，又換了一招，那若這招不能奏效，恐怕便要?jiǎng)佑梅Ρ破龋共蝗鐣盒芯彵?jì)，和他言語(yǔ)交鋒一番。”

這般對(duì)敵，當(dāng)然也要承擔(dān)言語(yǔ)露出破綻，被魔主侵入心靈的風(fēng)險(xiǎn)，但瑯?gòu)种芴煨奘浚孔鲆患露急厝皇怯械糜惺В彩怯兴删椭叄瑹o(wú)不是善于決斷，不懼行險(xiǎn)，阮慈更是如此，既然計(jì)議已定，便是笑道，“我得青君殘魂沾染，又是東華劍使、未來(lái)道祖，魔主說(shuō)你是我，莫非你便是遠(yuǎn)古青君所遺，專(zhuān)修天魔道的外道化身么？”

一語(yǔ)既出，那青衣人周身靈光閃爍，面目也多了一絲狡黠，似乎更像了謝燕還一些——謝燕還一樣也曾是東華劍使，和青君有所聯(lián)系，魔主此時(shí)若承認(rèn)阮慈的話(huà)語(yǔ)，固然可將兩人合一，借此侵入阮慈心靈，但如此一來(lái)，他和謝燕還也將成為一人，他不知多少年來(lái)辛苦修成的道基，也會(huì)成為青君依憑現(xiàn)世之助，他將不再是他，將淪為青君顯化的一枚棋子！

眼看那道韻之中，似乎有生之道韻顯化，魔主周身那三千大道之中，生之大道更加凸顯厚重，阮慈不免微微一笑，也是暗想道，“可惜，東華劍不能和我辯道，否則我便可借此玩弄文字把戲，調(diào)動(dòng)?xùn)|華劍中的太初道韻，乘機(jī)洗刷劍身。”

她曾感應(yīng)到自己拔劍機(jī)緣，應(yīng)在莊姬、董雙成等人身上，其實(shí)此時(shí)來(lái)看并未出錯(cuò)，卻不是太史宜有意蒙蔽，而是的確啟蒙前路，只是和她所想的不同。阮慈原本對(duì)道韻攻伐一無(wú)所知，若非魔主要完整侵占她道基、法體，便是游歷再久，恐怕對(duì)拔劍依舊毫無(wú)頭緒，此時(shí)雖然依舊大感艱難，但卻也仿佛有了一絲線(xiàn)索，至少學(xué)會(huì)了不少手段，也知曉萬(wàn)物之中，都有三千大道，便好像東華劍在創(chuàng)世之時(shí)，也蘊(yùn)含了許多大道道種，只是其中誕生的青君選擇了生之大道而已，東華劍并非單一大道之物，只是生之大道占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，大道之力極為濃厚，將所有其余大道壓倒而已。

若是如此，她自可設(shè)法喚起東華劍中的太初大道，和生之大道之中架設(shè)橋梁，就如同魔主或許要占據(jù)她法體一般，他的大道，定然不是太初大道，阮慈這未來(lái)道祖法體對(duì)他來(lái)說(shuō)，便如同東華劍一樣，是極有用的法寶，魔主也自然可以通過(guò)種種手段，來(lái)驅(qū)動(dòng)這蘊(yùn)含了太初大道的法體，雖說(shuō)威能及不上此時(shí)靈肉合一的阮慈，但以他的修為和眼界，只要得寶，定然也是如虎添翼，能發(fā)揮出許多難以想象的妙用。

心念電轉(zhuǎn)，已是有不少想法，只待時(shí)機(jī)合適再一一嘗試，但那青衣人此時(shí)面容已是一陣扭曲，在成為謝燕還的前一刻，又化作一團(tuán)黑氣，硬生生地避免了成為青君化身的命運(yùn)——雖說(shuō)此時(shí)青君已逝，但此地可是虛實(shí)界限最為薄弱的燕只山，所言即是所想，時(shí)間更有彈性，哪怕只是片刻，誰(shuí)知道青君會(huì)否就抓住這短暫時(shí)機(jī)，笑納了這精修天魔外道的化身？便是魔主之尊，亦不敢輕易犯險(xiǎn)，對(duì)本方宇宙第一個(gè)道祖，依舊敬畏至此！

第一招已是失敗，令阮慈學(xué)會(huì)不少最急需的知識(shí)，第二招仍不奏效，魔主心中，對(duì)阮慈似也多了些重視，那黑氣又是一陣蠕動(dòng)，終于化成一個(gè)翩翩青年，長(zhǎng)相依舊和王真人、謝燕還頗為相似，但又有許多不同，如身高更是頎長(zhǎng)，眼角略微上挑，唇畔又仿佛多了一絲笑意，神色中總帶了一絲挑釁、狡黠與撩動(dòng)，比王真人多了些痞氣粗豪——

須知道天下并不會(huì)有一個(gè)人生得完全符合另一個(gè)人的審美，總會(huì)有些差池，此人便仿佛是照著阮慈此時(shí)心中最喜歡的長(zhǎng)相而生，甚至連阮慈自己，看到這副面孔之前，都不知道自己原來(lái)喜歡的是如此模樣。若說(shuō)方才那或王或謝的化身，想要撩動(dòng)的是她的情意，那么此時(shí)這化身便似乎是撩動(dòng)著她的欲念，前者令她想要親近依賴(lài)，盡吐心中感悟，而后者卻令她心中另一大道濃重起來(lái)，想要前往此人懷中，與他耳廝鬢磨，做些不便在人前展示，阮慈其實(shí)也不甚清楚的事情。

但對(duì)她來(lái)說(shuō)，欲念本就并不旺盛，唯有情念未受回報(bào)的不滿(mǎn)，卻沒(méi)有欲念不能滿(mǎn)足的遺憾，因此這青年雖然撩人，但也只是看了一會(huì)，不曾被魔主激發(fā)大道控制，魔主似也并不指望，而是舉步向她走來(lái)，笑道，“我非青君，但我是你，我便是你心中所有情念所化，你能說(shuō)我不是你么？”

阮慈道，“你怎知青君想要的不是我心中所有情念？若你是我情念所化，那更加好了，我便將你獻(xiàn)給青君，我反而可以全身而退。”

她不愿讓魔主近身，便也舉步和他周旋起來(lái)，兩人在殿中步伐，不覺(jué)畫(huà)出圓圈，魔主步步緊逼，但阮慈也并非只是逃逸，又將魔主頂?shù)脽o(wú)話(huà)可說(shuō)，面露深思，便主動(dòng)問(wèn)道，“我若不想和你說(shuō)話(huà)，又該怎么辦？”

既然在博弈之中，一問(wèn)必有一答，阮慈此前采取守勢(shì)，屢屢將出擊機(jī)會(huì)放棄，此時(shí)第一次主動(dòng)出手，魔主也不禁微怔，答道，“那么你想見(jiàn)誰(shuí)？我必成全你。”

這對(duì)他來(lái)說(shuō)也是好事，阮慈見(jiàn)到了想見(jiàn)的人，心中必定出現(xiàn)孔隙，更方便他侵入心靈。因此阮慈這一問(wèn)其實(shí)很是行險(xiǎn)，倘若不能守緊心靈，反而會(huì)令自己落入不利境地之中，失去剛剛獲得的小小主動(dòng)。