若是將這世界的奧秘視為大道,那么世間修士，和南鄞洲這些茍延殘喘的凡人又有何不同呢？一樣是生活在這般規(guī)則由他人一言而定的地方，一樣連自身是否飲食排泄都不由自主,甚至連心中情念,都可被人操縱，一樣是多數(shù)人縱情歡度那短暫的時日，隨波逐流,在這本已短促的光陰中，還要互相攻訐、擄掠,欺壓弱小，已供自己取得些許微不足道的快樂,莫說感應(yīng)到求道的辛苦,便是連求道之念也從未萌生，就這樣渾渾噩噩地過完自己的一生。

——但也一樣有人總是在如此泥潭之中，也照舊在堅持不懈地追求著世間的種種奧秘，想要知道得再多一些。難道因為胡閔、胡華都是凡人，便可說他們沒有道心么？

阮慈倒不這樣看,此番在岳隱內(nèi)景天地中煉化因果，旁觀這許多凡人的喜怒哀樂，倒也讓她收獲頗多。那些凡人誤以為她是仙師,岳隱和念獸是金童玉女,只是因為她吸納了太多因果，運法煉化時，自然將法體膨脹，以便因果流動而已。想來清善真人那持燈化身之所以如此龐大，也有這方面的考量，對金丹以上的修士來說,還維持常人大小更多的只是一種習慣，倘若功法有異，真身尺寸和凡人不同也再正常不過。

因她身材龐大，又占了內(nèi)景天地中靈炁最盛一處修行，倒有些鳩占鵲巢的味道，岳隱因此被誤認為是她的從屬，但他也并無怨言，實則岳隱救援凡人，只是出于內(nèi)心深處一點不忍罷了，便是南鄞洲敗亡命運無法避免，但他也想盡自己力量，至少讓南鄞洲某一部分人死得平靜一些。對于凡人心中的想法，他也并不關(guān)切，這內(nèi)景天地中絕大多數(shù)地方，都是凡人無法涉足的，若不是阮慈有意，那幾個凡人永遠也無法看清她的身影。

金丹修士的內(nèi)景天地中，已足以收納凡人，不過阮慈此前并未如此做過，此次在岳隱內(nèi)景天地之中，反倒是隱約感受到內(nèi)景天地中的些許神異。她和岳隱此時的關(guān)系頗為神妙，她對岳隱的一切都了如指掌，但岳隱對她卻一無所知，可以說她就是岳隱，但岳隱并不是她。阮慈此時便仿佛在自己的內(nèi)景天地中閉目修持，但外人看來，仍是岳隱的形貌，岳隱內(nèi)視時看見的也只是自己的內(nèi)景天地而已，然而他每一動念調(diào)配規(guī)則，阮慈對于他內(nèi)景天地的每一絲變化便都了然于心。

內(nèi)景天地，便是每個修士的道果，從開脈時便已然成形，修士修道，便是一步步擴大內(nèi)景天地，并掌握其中法則的過程。如岳隱希望凡人不要在他體內(nèi)進食排泄，僅僅是出于個人好潔貪懶而已，實際上，凡人所能留住的靈炁實在微乎其微，岳隱便是將內(nèi)景天地中幻化出果實小獸，他們吃了以后，照舊會把大量靈炁排泄出來，加入內(nèi)景天地的循環(huán)之中，并不會對岳隱產(chǎn)生什么影響，而哪怕是岳隱設(shè)下咒法，為凡人提供種種工具，讓他們?nèi)缤饨缫话闵?活，所費靈炁也是微不足道。

凡人對這世界毫不設(shè)防，因此任何有能力的修士都可撥動他們體內(nèi)的規(guī)則，無需經(jīng)過任何博弈。但若是筑基修士被收入其中，岳隱想要讓他從此不再修持，甚至是發(fā)自內(nèi)心地不再吐納靈氣，那便需要對大道法則有一定的領(lǐng)悟。不能直接撥動筑基修士體內(nèi)的規(guī)則，而是通過改變內(nèi)景天地中的若干規(guī)則，一步步侵入修士體內(nèi)，直到同化了修士體內(nèi)的那條規(guī)則，方才能達到自己的目的。

倘若把修為繼續(xù)往上擴大，元嬰修士可以干涉金丹修士，洞天修士可以干涉元嬰修士，而對道祖來說，大道以下皆無敵手，生活在道祖自己的內(nèi)景天地，也就是成道周天之中的話，道祖成道之后，對三千大道一定都有體悟，若是想要調(diào)整自己成道周天的規(guī)則，自然是心想事成，一經(jīng)更改，周天生靈便會陸續(xù)受到感應(yīng)，因此成道周天的修士，對道祖應(yīng)當是忠心耿耿，打從凡人起便自然而然具有這念頭，就像是岳隱收留的百姓一般，岳隱不愿讓他們進食，他們便真?zhèn)€沒了食欲，所有那些貪婪，便全著落到了聲色之歡上去。

但道祖之后庇佑的其他周天呢？

譬如說瑯?gòu)种芴欤?涅槃道祖的內(nèi)景天地，洞陽道祖是否真正完全煉化了這絕對特異之地？他要影響瑯?gòu)种芴欤?否就不如洞陽周天那般隨意輕松，只能通過自身掌握的交、通大道，試著影響其余法則，沒有那樣如臂使指了？

宇宙中那么多周天都沒有如此強大的道韻屏障，令周天生靈完全無法離去，是否便是因為洞陽道祖從未掌控瑯?gòu)种芴斓娜浚荒苋绱藝婪浪朗兀垂茏〔恢螘r落入瑯?gòu)种芴斓臇|華劍？

凡人的規(guī)則可以被調(diào)整，譬如這些百姓，岳隱不喜，便真沒了食欲，但若岳隱將性.欲也抹去的話，他們又會如何？便會從此安分下來，行尸走肉一般挨過最后的日子嗎？還是會就此燃起上進之念，重新開始讀書識字，想要在那短促的光陰中參透宇宙的奧秘？

阮慈想來，后者是絕不可能的，這世間大多凡人都是打從心底地愚昧，然而前者也未必能成，這些人心中的欲望終究要有個缺口，倘若取走了食欲、□□，恐怕便會燃起殺意，彼此斗爭更加兇狠。而岳隱想要完全抹去他們心底的欲望，恐怕是難以達成，食欲只是凡人獨有而已，開脈修士便可逐漸辟谷，其余欲望卻是深植人心之中，好似一團烈火，在道心內(nèi)灼灼燃燒，通過不同的口子往外散發(fā)熱力，便是有人能將這團火完全拔除，也難以解決后續(xù)的問題。沒了這團火，人便如同行尸走肉一般，活著和死了也沒什么分別。這團火正是人修能成為宇宙主流的緣故，也是一切悲歡離合的濫觴。

阮慈心里，只覺得這團火和太初十分相似，思忖到此時，便覺得冥冥中傳來反饋，正是言中了部分宇宙真實。這數(shù)年下來，一路煉化因果，又見了這些凡人的悲歡離合，只覺得頗多長進。便連念獸也看出她修為又進，對她說道，“你所見到的一切，我也完全眼見，甚至比你見的更多。這些凡人唯獨有價值的，便是那些豐富又瘋狂的情念，我是念獸，為何我從這些情念中，所得并沒有你多。”

阮慈笑道，“因為你不善思考，你雖狡詐，長于謀略，但卻不懂得思索。”

念獸卻面露深思，許久后方才說道，“不，我善思索，才會有疑問。若我和他一樣沒有腦子，此刻便半點都不會覺得痛苦。”

她指了岳隱一下，岳隱卻毫無觸動，他是完全愚鈍之人，反而在劍修上進益很快，修成止水劍心，多數(shù)也是因為心中本就如止水一般，沒什么思緒。念獸時常嫌他沒有慧根，岳隱也早習慣了。

念獸又道，“我想了很久，所見一樣，你突飛猛進，我所得極少，是因為我無人教導，而你拜入名門，有人教你如何從凡人情念，從自身經(jīng)歷中總結(jié)出對修為有用的道理。我和那些正想伐木造舟的凡人一樣，都是求道之人。你向他們招手，為何不向我招手？”

阮慈道，“你想殺我，我為何要向你招手？你想要提升修為，不就是為了更好地殺我么？”

這一問切中要害，念獸竟不能回答，她來回踱步，越想越是煩躁，對岳隱橫眉豎目地道，“你這家伙，真的什么也不懂，倘若你懂，我便可以和你學了！”

但這般咒罵也是于事無補，念獸徘徊許久，突地問阮慈道，“你能不做中央洲陸的人么？”