“圣丹大師,似乎東南、西北兩處都有生機浮現，我等是否要分道而行？”

忽忽數月過去，岳隱已與這支小隊中的其余成員十分熟稔,這支小隊多以曇華宗下院比丘為主,在山門腳下的破碎小洞天中尋找凡人的蹤跡，要知道此時南鄞洲本體已很難讓凡人存活，沒有搜索的必要,但這些空間殘片卻或許還有不少凡人，被殘破法則庇佑,躲過了那一波又一波的靈炁浪潮。

岳隱乃是劍修，遁速奇快,在隊中作用不小,本隊隊正圣丹大師對他也頗為青睞，聞言合十道，“這卻不可，此處空間法則已極為殘破，可能隨時湮滅,諸位師兄勿要離小僧太遠了。”

他是羅漢高僧，修為相當于元嬰修士，其余比丘多和岳隱修為相當,但圣丹大師依舊極為謙遜,卻也不乏決斷，阮慈在岳隱內景天地中瞧見，也是暗暗點頭，心道，“便是一樣聽天由命，也并非人人都和岳隱一般,佛門弟子的情念似乎都較穩定平和。”

眾人此時正是生在一處扭曲山水之中，這是曇華宗下屬的一處秘寶洞天，但大多都在中央洲陸的功法中碎裂湮滅，無數寶材就此不存，靈炁還歸天地，又引來潮爆，這巨量靈炁沖刷過殘片，竟連殘片的世界規則都被扭曲，眾人放眼望去，連山林中偶然可見的小獸，身上都有皺紋，好像一張紙被折過幾下，留下了波浪一般的條紋。

圣丹大師心念一動，便將那小獸捉來，投進內景天地中，微然一嘆，道，“螻蟻尚且偷生，何況血肉之軀？悲哉，悲哉。”

在南鄞洲如今的境況之下，莫說獸命，便連修士的命都極不值錢，眾人此時外出活動已是冒著極大風險，岳隱曾便親眼見到身邊一位比丘，無知無覺地經過一道隱形的空間裂縫，內景天地被直接割斷，當即便受了重傷，不出十數日終究含恨隕落。但圣丹大師卻依然視萬物為子民，一片慈悲之心，難免令人仰慕。岳隱亦不由在心中詰問阮慈道，“曇華宗上下從來都是這般虛懷若谷、有大慈悲，你們中央洲陸連這般宗門都容不下，將來總有一日，要在周天內生起浩劫！”

阮慈道，“和你是說不通道理的，反而念獸或許能懂，你既然這樣想，不妨問問圣丹大師，為何南鄞洲這么好，中央洲陸還要發兵攻打呢？”

岳隱雖然不喜她鄙薄自己，但仍被阮慈說得心動，雙手合十也行了個佛禮，問道，“大師，洲陸攻伐，歷來都只是為了掠奪資源，又或是爭搶靈寶，我原本以為中央洲陸來襲是為了那柄東華劍，但如今他們已然得劍，卻依舊不肯離去，還反復掀起打斗屠戮生靈，大有趕盡殺絕之意，卻又是為了什么什么？那幫惡徒能從中得到什么好處呢？”

眾人此時正在一張飛毯上團坐，聞得岳隱此問，其余比丘也都轉頭看來，圣丹大師低宣佛號，嘆道，“只因本周天魔法橫行、正道衰微，中央洲陸更是流毒已深，南鄞洲已是世間唯一凈土，自然為他們所不容。”

莫說岳隱，眾比丘也是不明所以，紛紛問道，“小僧愚鈍，請師叔/師伯詳加開示。”

圣丹大師頷首道，“事到如今，也便沒有必要避諱了。”

在這扭曲空間中，飛毯遁速頗慢，亦無風聲鳥鳴，飛毯上袈裟垂落、佛光點點，圣丹大師話聲幽幽，“此事說來話長，卻要從上古時周天大戰，洲陸間彼此提防，布設護洲大陣說起。”

“彼時洲陸各有所長，自然因地制宜，要布設出最穩妥的大陣，除了中央洲陸自恃實力，北冥洲、北幽洲兩洲地位特殊之外，其余洲陸的大陣無不是各具巧思，有些氣息兇惡，可以絞殺一切來敵，但對洲陸氣運有損，有些柔婉綿長，看似處處破綻，但可以長長久久，令洲陸興旺發達。唯有南鄞洲護洲大陣最是周全，可以防護一切維度中的侵犯，洲陸上下、渾然一體，虛實之間毫無破綻，敵人便是想從虛數中侵入南鄞洲，也是萬萬不能。”

說到此處，阮慈已知為何南鄞洲修士為何都如此循規蹈矩了，原來這便是瑯嬛周天在沒有她放出那‘流毒’之前應有的樣子。只是眾僧都無此見識，不免七嘴八舌一陣議論，也是驚奇不已。圣丹大師又道，“也是因此，南鄞洲便免于從上古時起便在虛數中緩緩侵入周天的一股奇毒，凡是染了此毒的修士，天然便會暴躁不堪，彼此間攻伐頻頻，又對沒有染毒的修士極為敵視。你瞧他們看似興旺發達，但凡人卻只能依附于宗門生存，便知其不過是飲鴆止渴，已經墜入魔門，終究要將周天毀于一旦。”

眾僧聽到此處，不由都是低低念誦佛號，岳隱在兩儀劍宗從不曾聽說這樣的論點，不由有些迷糊，圣丹大師看在眼里，便解釋道，“道法終點，難道只是個人的解脫么？卻并非如此，我佛慈悲、普度眾生，洲陸的道法，不在洞天修士的數目，而在于洲陸是否能體恤我們那些無法修道的同胞，之上還有多少不適合凡人生存之地，我們這些同胞能否在洲陸上安然行走。倘若一個凡人，一輩子不接觸道法也能繁衍延綿，無需依附任何修士、任何宗門，這才是佛法修到了極上境，洲陸極繁盛的體現呢。”

曇華宗眾僧顯然對其中道理已極為熟稔精深，只是低唱梵文，似是為圣丹大師佛法所感，岳隱聽得頗有感觸，但又十分模糊，只愿多聽一些。阮慈卻是大不以為然，將岳隱扯下高臺，自己站了上去，合十行禮道，“大師，南鄞洲凡人漫山遍野，乃是洲中最多的種族，倘若其對道法毫無需求也可安然度過一生，那么豈不是就不需要修士了？因有靈炁，需要駕馭靈炁而維生，方才有了修道的需求，倘若凡人也可駕馭靈炁，那么凡人便是修士，倘若凡人終生無需馴服靈炁也可度日，豈非就是說明南鄞洲已墜入凡間境，所有修士，都會跌落回凡人境界？”

她這話中的道理有些繞口，但卻并非虛假，正是佛門常見的辨理，圣丹大師不怒反喜，合十道，“施主有極大慧根，只是修為尚淺，所知仍是有限。凡人無需靈炁也可度日，卻并非意味著洲陸中便無有靈炁。南鄞洲從上古至今，瘴癘之地在緩慢減少，多余靈炁或為修士吐納煉化，或為體修鍛體而用，或為凡人體內那一點靈炁本源分去，休看只有一點，恒河沙數有無量之重，若是凡人夠多，南鄞洲終將成為人族樂土，又何來瘴癘、靈潮呢？”

阮慈暗道，“他娘的，曇華宗這愿景實在是荒謬得很。怎么這么多人深信不疑，靈炁又不止會因為無主爆發，修士相爭也會爆發靈炁，哪怕是洞天修士如常吐納修行，也會引發靈炁潮汐，這愿景要成真，首先所有人都不能斗法，不能修行。”