第二柄佩劍？

饒是阮慈應(yīng)該算是如今這個(gè)時(shí)點(diǎn)中,見到陰陽五行道祖次數(shù)最多的修士，但清善真人此問，依舊讓她有些迷惘。陰陽五行道祖在東華劍之外,還有什么佩劍是值得一提的？

倘若說是法寶飛劍,自然是應(yīng)有盡有，便是阮慈,手中也有青劍之外的飛劍，只是其和東華劍自然無法相比。清善真人道,“看來你是不曉得了，不過此事也只是一個(gè)傳說而已。據(jù)說在舊日宇宙,陰陽五行道祖還未證道永恒以前，他有一雙佩劍,分別寄宿了陰陽五行道祖所修的兩條大道,一是陰陽,一是五行,青劍便是寄宿陰陽大道，本就具有容納大道的根基，才能在陰陽五行道祖開天辟地之后,自行證就生之大道，成為開天辟地第一個(gè)道祖。”

說到此處,阮慈不由解下身后長劍，仔細(xì)審閱。這才知道原來東華劍已是承載過三種道韻,難怪其雖為殘劍,卻也可承受道韻轉(zhuǎn)化的損耗，而且對于從生之道韻改為太初道韻并沒有太過抗拒，原來這也不是第一次了。

東華劍安安穩(wěn)穩(wěn)呆在劍鞘之中，受二人話語感應(yīng),輕輕嗡鳴一聲，也不知是證實(shí)了清善真人的猜測，還是如何。阮慈道，“另一柄劍，可有名諱？從舊日宇宙到此，一切大道全都成空，它若未能證道，此刻又在何處呢？”

清善真人道，“這便是眾修士最感興趣的點(diǎn)了，此劍名諱已經(jīng)散佚，不為外人所知。東華劍被稱為青劍，曾有模糊傳說，道是此劍被稱為白劍，由此猜測，青主生發(fā)，白主肅殺，這或許是一柄肅殺終結(jié)的滅世之劍。”

青劍生，白劍死，以一雙佩劍的呼應(yīng)關(guān)系來說，似是也有幾分道理，阮慈皺眉道，“倘若如此，其便不可能在本方宇宙破滅以前成道。”據(jù)她所知，所有毀滅大道成道的條件，便是自身毀滅了一方宇宙，這也是毀滅類大道少有單一道祖的緣故，其真正成道后的漫長歲月，只能在宇宙破滅后的虛數(shù)余痕中茍延殘喘，對本方宇宙的博弈，只能是透過時(shí)空穿梭，在破滅之后遙遙影響過去，推動自己成道，這樣做實(shí)在太難。倒是有些已經(jīng)掌握了兩條大道的道祖，第三道可能會選擇毀滅類大道，通過毀滅本方宇宙，證就第三道，開辟新生宇宙，成就自己的永恒道途。

清善真人微微一笑，道，“這是自然，倘若白劍此時(shí)已經(jīng)成道，那么尋找它也就沒有任何意義了。正是因?yàn)?其尚未成道，或許還需要御主，和青劍又是姊妹雙劍，才有尋找的價(jià)值，你說是么？”

謝燕還的計(jì)劃，至此已經(jīng)呼之欲出，雖然瘋狂大膽，但并不是完全沒有可行性，謝燕還修有感應(yīng)法，曾是劍使，感應(yīng)白劍自然比其余修士更有優(yōu)勢。倘若其余道祖也在她身上下注，那么時(shí)間對她來說，總是來得及的。不過她已洗脫了洞陽道韻，而且上清門都是無法無天的狂徒，倘若白劍落到謝燕還手中，那也只會用來反抗洞陽道祖。

從這一點(diǎn)來說，阮慈和謝燕還是天然同盟，只是王真人不知為何與謝燕還敵對。阮慈沉思了好一陣，方才問道，“真人可曾聽過傳言，白劍是否潛藏在大玉周天呢？”

清善真人答道，“有無之間，無法回答。”

阮慈知他意思，若他答否，或許自己下意識便會忽略這個(gè)可能性，白劍便可潛藏入大玉周天，為謝燕還尋劍之旅平添波折。若他答是，或許大玉周天便會因此真的擁有白劍這殺伐真器，即使只是一絲可能，也絕不能給大玉周天這個(gè)機(jī)會。只能說白劍或許還真就藏在大玉周天，洞陽道祖令兩大周天碰撞，或許便是要逼白劍現(xiàn)身，讓己身借此證就第三道，又或者是令本周天有修士借東華劍合道，只要是沾染了洞陽道韻的修士，走到了可以借東華劍合道的那一步，或許洞陽道祖便可李代桃僵，剎那間將自身轉(zhuǎn)化進(jìn)來，以東華劍合那第三道，證道離開。

若是如此，也難怪諸多道祖和他博弈，要阻他邁出這一步。一方宇宙從無到有，從興旺到毀滅，這期間所有氣運(yùn)，也只夠有限幾位道祖證道離開，洞陽走了，便意味著所有道祖的機(jī)會都將減少，更何況倘若他借白劍合道，本方宇宙將不復(fù)存在，那是真正的滅世大劫。

此中猜測，到底有多少切中實(shí)際也不好說，阮慈冥冥中似是感到一股微弱反饋，但被甚么阻隔了似的，并未到達(dá)己身。不過她心中對周天大劫乃至道祖棋盤，不再那樣茫然無知。至少多了一絲線索，看人見事也更加分明。

她心中自然浮現(xiàn)感激之情，打了個(gè)稽首，道，“多謝真人教我，不過真人看來似是不太喜歡謝姐姐的打算。”

清善真人道，“你師父不也不太喜歡，拼死一搏，怎么做都無可厚非，她既然做了，也有人愿意追隨，算她是個(gè)英雄人物，只是有人不愿意為她犧牲，不也很尋常么？”