“喂,僧秀，僧秀！”

青山綠水之間，一位小和尚正雙手合十,在山路上赤足行走,神色端肅中帶著和悅，時時轉(zhuǎn)目欣賞這周圍風景,又和松風竹唱相互應和，梵唱不休,更停下腳步，向著山坳中正在耕作的農(nóng)夫遙遙行禮問好,亦是惹得這些農(nóng)夫慌忙還禮，只有些不懂事的孩兒在田壟間跳來跳去,笑著招呼道,“僧秀,到村里來坐坐！”

那小和尚面上笑意微微加深,正要點頭應諾，神色卻是一動，起身化為遁光,往高空而去，令山坳中眾人都停下鋤頭,眺望著那遁光去處，不免也有羨仙之嘆,各自說道,“如今日子好過得多了，也不知道什么時候佛家會重開山門，若將我們家小兒也收去做個小沙彌，該有多好！”

“倘若能如僧秀師傅一般,那就真是想也不敢想的好事了！”

“你瞧，你在百姓中人望很高呢！”

此時高空之中，僧秀卻已是盤膝而坐，笑同一名白衣少女敘舊，這白衣少女容色平凡，唯有一雙眼甚是慧黠，偏偏有種不同尋常的氣質(zhì)，僧秀笑道，“慈檀越只是愛笑話我，不過是我近日在這附近游歷參禪，多少和他們有些往來而已，倘若檀越在此行走，不過數(shù)月，想來他們口中念叨的人名便會換上一個了。”

阮慈和三人分手之后，倒是并未即刻返回宗門，而是先往時間瘴癘處來，想看看這處時間絕境發(fā)展成如何模樣，是否已有太一君主的道統(tǒng)開始流傳。其實距離他們上回來此，只是過了數(shù)十年而已，對于道祖來說，這完全是微不足道的時間，甚至瘴癘可能完全沒有變化。不過她想要穿梭回謝燕還所在時空，探詢隱秘，自感還需再參悟《陰君意還丹歌注》，倘若在時間道域中悟道，自然是事半功倍，這一趟是無論如何也不會跑空的。

不意今日從上空飛過時，靈覺卻感應到僧秀就在附近，當下自然按下云頭，傳音請他前來一晤，以金丹修士靈覺，雖然身在高天之中，但地底深處的陰霾都是瞞不過她，更何況是些許凡人農(nóng)戶的議論呢？因便問道，“你這一向在這里，是參的什么禪呢？此處本來是兩宗戰(zhàn)場，如今靈炁也還有些波動，卻不是參禪悟道的好地方?！?

僧秀笑道，“正是如此，這里原本也是無垢宗治下佛國所在，如今因思潮一事，無垢宗被太微門懲治，只能將此處放棄，原本在這處的佛國子民回遷以后，便少了大陣庇護。小僧這些時便在左近為他們平復靈炁、調(diào)理天時，因此逐漸積攢了些許人望?！?

這些事情不但長久繁瑣，而且無垢宗也不可能給予獎賞報酬，否則便等如實際上仍對這處地域保持控制，僧秀這樣做，可見對自身修行已然絕望，阮慈不免皺眉問道，“此次出門修行，可是在宗門內(nèi)受人排擠？”

說來，僧秀既是白衣菩薩破入無垢宗的因緣憑借，又是阮慈和太微門最終拔除思潮的機緣，雖然本人全然無知，絕非故意，無垢宗這番風波，若說全是他引來的，倒也不算錯。僧秀搖頭道，“師長們都是明理之輩，老師從思潮中解脫后，只是為小僧惋惜。無垢宗如今已無余力為小僧彌補壽元，再造道途，此生想要踏入比丘境，希望已是渺茫?！?

他顯然已接受事實，和悅之色不變，對阮慈合十一禮，似是在感謝她面上浮現(xiàn)的惋惜，徐徐又道，“小僧心中固然也很是遺憾，但卻因此反而參破一層禪理，反而得了清靜圓滿。因此自愿出門行走，為四周居民平復災禍，也算是略微彌補因我而起的這許多因果。”

又笑道，“這論理都是該當?shù)氖?，只是此地百姓不知就里，而且昔年那批老人也逐漸逝去，因此反而對我感恩戴德，小僧卻是愧不敢受呢。”

對修行人來說，數(shù)十年甚至都不夠閉關(guān)一次，但對百姓來說，卻已是幾代血緣的遞嬗。阮慈不由問道，“你便在此守了數(shù)十年？終日見的都是一樣的風景，難道未曾從心中生塵生倦么？”

僧秀搖頭道，“不曾，只覺心中平安喜樂。師兄也曾問我，我便反問師兄，昔日寺中師兄弟，雖有修為，卻如凡人生活了數(shù)百年，難道不曾厭倦？”

阮慈對無垢宗現(xiàn)狀也十分好奇，只是她的身份倒不便拜訪，聽僧秀說起，也覺得十分新鮮。忙問，“貴師兄如何回答？”

僧秀道，“師兄說，那是在探索修士如何能在靈炁散失的窮途末路之下延續(xù)道統(tǒng)，是為周天謀求出路，也是對大道，對佛理的探究，因此并不厭倦，反而其樂無窮?！?

他一聲梵唱，合十道，“小僧便說，這只是如凡，其實師兄也還是以大神通者的眼光在看待這個世界，他以體恤凡人、貼近凡人自詡，其實并不真正懂得凡人，無法真正欣賞凡境中蘊藏的種種道理。實則大道三千，不論是須彌芥子，都是如一。或許是小僧道途已絕，心中反而有些明悟，只覺這凡境之中，也有無窮佛理道妙，只是尚需細心體會，便是山水如一，那人心變遷，一樣是引人入勝。小僧既然已修不得自身，那便修眾生，也覺喜樂?！?

僧秀這般體悟，也讓阮慈不無詫異。實則許多和人心有關(guān)的大道，也會落到凡人之中，采集眾生情念，或和瞿曇越一般，化身無數(shù)，品味不同人生。只是這些化身，最終都還是為了提升自己的修為感悟，很少有人和僧秀一般，完全放棄自身道途，從修自身轉(zhuǎn)為修眾生。