萬千阮慈之中,亦有許多阮慈和太初阮慈性格相近，人生履歷也幾乎一致，只是有小小差異,阮慈此次并未有能力將其全部消去,這亦很難被敵人用來針對自己。但洞陽阮慈與青君阮慈卻是不同，兩個阮慈都是一念之差,終至分道揚鑣，倘若她在某一時刻未有遵從心中欲念,而是有所猶豫，所經(jīng)歷的一切都會不同。彼我雖我,卻是最險惡的道敵，便是此時沒有分出高下,將來到了洞天境界,也要彼此攻訐,只有一個阮慈最終能勝出成道,成為所有時間線中獨一無二的阮慈。彼時宇宙中所有時間線都會因此有翻天覆地的變化，直到下一次道爭時，道祖的時間線發(fā)生交叉為止。

若說將來,那自然是太初阮慈成就最高，洞陽阮慈所受限制最大,交通大道已有道祖，她最高的成就也只是成就洞天,最終或被洞陽道祖鎖死修為,或者成為道奴而已。而青君阮慈成就越高，便越有可能在某一時刻失去自我，成為青君轉(zhuǎn)世身。屆時我已非我，便等如是這個阮慈的覆滅。但就此時而言,三人修為相當，都是不可小視。阮慈執(zhí)掌道韻要勝過兩人中的任何一個，但對敵兩人聯(lián)手，卻的確略遜一籌，這兩個阮慈本為一體，聯(lián)起手來默契自生，洞陽大道無所不化，而生之道韻生生不息，即便洞陽大道被太初道韻磨滅，卻有生之道韻為其不斷恢復(fù)，青君阮慈更是催動大道權(quán)柄，令阮慈無法再感應(yīng)生之道韻，不能恢復(fù)自身力氣。甫一交手，太初阮慈似乎便落于下風。她望著似是熟悉卻又分明極為陌生的阮慈，不由嘆道，“真是兩個不爭氣的東西！”

因她是出劍之人，對三人命運的分歧點都是清楚，此時道韻輪轉(zhuǎn)，在此地和另外兩條大道拼殺時，口中更道，“你結(jié)丹時為何不敢招引全新大道，而是擇選生之道種？太一君主已為你留足了機會，將你送回宇宙創(chuàng)世之時，你卻只敢做那穩(wěn)妥的選擇，你是何等的無聊！”

青君阮慈面現(xiàn)慚色，阮慈冷笑道，“我知道你，你便是我心中一閃即逝的膽怯衍生出的時間線，膽怯之徒，也敢與我爭鋒？你無有膽魄，便連轉(zhuǎn)世身的擔子只怕都承擔不起！”

正因她們本為一體，這又不同普通的言語攻訐，狡辯全無用處，阮慈所說的全是無可抵賴的實話。青君阮慈面上不由閃過一絲悵惘，望著太初阮慈的神色也變得復(fù)雜，勉力道，“而你是何等張狂，何等自私，周天所系，全在你一人肩頭，難道你要比青君更能承得起周天萬民的命運么？”

阮慈冷笑道，“我怎不知我如此識得大體？”

隨主人心境生塵，生之道韻轉(zhuǎn)弱，大道權(quán)柄松動，太初阮慈對生之道韻原本的感悟重又生效，生之道韻重被她借用汲取，恢復(fù)太初道韻。她又轉(zhuǎn)向洞陽阮慈，不屑地道，“至于你，還有什么好說的，你原本就不該存于世間，倘若無有大不敬思潮，便不會有阮慈誕生，生之道韻更不可能臣服于洞陽道韻，你所持乃是洞陽道韻，如何拔劍？你無法拔劍，又怎會在虛數(shù)中遇到道奴上使，你為何去那里，上使又要你平復(fù)什么？你可知道，這一切由你的不敬之心而起，倘若你從未生出不敬之心，便不會有抉擇的關(guān)口，你連誕生于世的契機都不會有！”

隨她言語，洞陽阮慈身后的時間線上，迷霧緩緩消散，確有無數(shù)畫面都在扭曲閃爍，透著強行揉捏的痕跡，青君阮慈亦是為之側(cè)目，手中攻勢，不由一緩，便連洞陽阮慈自己，也是將道韻回卷，僅僅是護持自身，回首展望前塵，面上現(xiàn)出迷惘之色。輕聲道，“但我之存世，便證明我有存世的因果……”

“你之存世，便是因為要與我為敵，”太初阮慈心中疑云，緩緩澄清，她語氣越來越堅定，“將來在某一時刻，會有人利用你將我因果氣運竊取……我知曉了，我知曉為何每每破境，皆在過去，唯有在過去之中，我才能躲開來自洞陽的干涉，他只能將法力灌注，生生造出你來，利用道祖滔天神通，強行扭曲因果，令你得以存世！”

隨她言語，這仿似超出時空限制的神秘空間中，景色又是扭曲一變，三名阮慈同時仰頭看去，仿佛見到無窮無盡的星海之中，那條奔涌跳躍的時光之河，正拍打出無數(shù)浪花，岸邊無窮道韻，正不住往河流中沖刷而來，但河流中心卻有一尊白玉雕像，閉目垂立，不動如山，其身散發(fā)無窮毫光，將這條古往今來川流不息的河流上下，全都罩定，任由沖刷，夷然不懼。

時之道祖權(quán)柄！盡管時間對道祖而言，也只是一種維度，但當維度有了主宰，他說過去不能扭曲干涉，便是不能扭曲干涉，洞陽道祖可以干涉現(xiàn)在，布局未來，卻無法直接來到過去！

他并非對阮慈毫無所覺，只是在他最容易接觸到阮慈真靈的那一刻，在阮慈每每破境再造、吸納因果氣運的時機中，阮慈總是身處過去，身處洞陽道祖無法觸碰的所在！

但洞陽道祖亦非全然無計可施，他便用因果氣運，再造了無數(shù)個阮慈，將來如有機緣，這些洞陽阮慈只要有一個替代了太初阮慈，她的時間線便會成為真正的事實，瑯?gòu)种芴鞆奈唇z毫脫出洞陽道祖的掌控，東華劍不過是在阮慈手中暫時持有，將來自會轉(zhuǎn)交給下一個由洞陽道祖屬意，無有其余道祖落子的劍使，由他來再試著持劍突破，或和大玉周天爭斗，令大玉周天中某一人嘗試突破合道，圓滿洞陽道祖的道途！

但如今太初阮慈還未落敗，洞陽阮慈誕生的因果依舊虛假扭曲，無法自圓其說，其破綻只是強行被洞陽道韻彌合，如今被太初阮慈一語揭破，融合處的洞陽道韻一陣動蕩，被太初道韻覷見機會，前往驅(qū)離，化為烏有，原本被扭曲的因果頓時彈回原處，各自支出棱角，虛幻節(jié)點逐一破碎，洞陽阮慈立在原地，不躲不閃，望著太初道韻將自己淹沒，美目凄迷，忽地嘆道，“一切都是假的，但情意……”

她身后浮現(xiàn)種種勝景，均是在江湖中游歷時的機緣遇合，亦有不少青年俊彥和她相識相知，只是和阮慈現(xiàn)有的舊友都是不同，這洞陽阮慈并未拜入上清門，而是被寶芝行收入門下。自然又有另一番不同的交際，且因為這條時間線中謝燕還并未存在，連王勝遇都不知所蹤，自然也沒有三國被封鎖之事，阮慈在南株洲平平安安地長大，被柳寄子相中，得洞陽道韻灌頂，此后被寶芝行前來南株洲貿(mào)易的一名大掌柜收入門下，這樣的商隊，逗留都是數(shù)百年之久，在離開南株洲之前，阮慈一路修行，已有金丹修為，機緣巧合之下，在南株洲遺府中尋到東華劍。這才驚艷出世，成為南株洲的大人物。

不知為何，這條時間線中，柳寄子竟是阮容之師，其后又將她聘為道侶，隨阮慈一道來到中央洲陸，阮慈在中央洲陸來往的也都是一時之選，上清門中和她熟識的卻是邵定星，這也是上清門這一代唯一沒有更易的弟子，其余弟子均已不識。但即便如此，一道探幽尋秘、談玄論道，乃至情意暗生，共渡情劫，這些情誼卻都并未有假。