不過(guò)衣袖被少年輕拉了下，謝偃就還是微垂下眉眼，冷然氣息由此收斂許多。

人還活著。見識(shí)過(guò)眼前靈族的這一劍，在絕對(duì)的力量差距之下，魏家眾人此時(shí)已無(wú)法生出任何對(duì)抗心思，除了慶幸對(duì)方?jīng)]有下死手以外，他們什么多余想法都生不起來(lái)。

沒(méi)死不代表沒(méi)事，以靈族這邊的視角，一眾靈族非常清楚自家尊主那一劍絕不只是削去那人的一束頭發(fā)這么簡(jiǎn)單。

那一劍，是切斷了魏行的靈蘊(yùn)線。

對(duì)于靈蘊(yùn)線，除了靈族以外的各族修士大多只知其存在，沒(méi)有太深了解，而在場(chǎng)靈族明白此物是存于魂魄之中。一經(jīng)切斷，魏行的修為此生再無(wú)長(zhǎng)進(jìn)的可能，并且還會(huì)隨時(shí)間推移逐步跌落。

與剔除靈根有異曲同工之效，但靈根被剔除尚有一線修補(bǔ)可能，靈蘊(yùn)線被切斷就再無(wú)修補(bǔ)希望。

本來(lái)有家族以無(wú)數(shù)靈丹妙藥供著，魏行的修為多少是能拉起到一個(gè)能上臺(tái)面的程度。但以現(xiàn)下情況發(fā)展，在未來(lái)即便魏家家主如何溺寵兒子，其余族人也不可能接受一個(gè)修為跌落到仙級(jí)以下的少族長(zhǎng)繼任家主之位。

目睹完這一幕情景，即使是才剛趕回來(lái)不久，攔于兩方隊(duì)伍之間的許攸也看清了眼下情勢(shì)。情形并不是她剛才所以為那樣，真正處于強(qiáng)勢(shì)位置的是那邊的靈族隊(duì)伍，而不是她眼中人多勢(shì)眾的魏家。

但無(wú)論是這兩者之中的哪種情況，她作為事件的始作俑者都有需要承擔(dān)的責(zé)任。

“晚輩知道認(rèn)錯(cuò)并不能解決事情，回來(lái)是做好了承擔(dān)后果的準(zhǔn)備。”不是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，冷靜下來(lái)，許攸從剛才那一劍可以知道受她牽扯入這次事件的靈族們身份定然不俗。

她今日這番舉動(dòng)讓魏家當(dāng)眾丟臉，影響許、魏兩家關(guān)系是其一，以受牽扯方不俗的身份來(lái)說(shuō)，她現(xiàn)在極有可能讓兩家……或者說(shuō)整個(gè)仙界惹上了不能惹的對(duì)象是其二。

“如若能稍微平息各方怒意，晚輩……愿接受伽厭之罰。”說(shuō)出最后一段話需要極大決心，既然是回來(lái)認(rèn)錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，許攸此時(shí)把態(tài)度放得很低。

伽厭之罰。聽見這個(gè)詞，在場(chǎng)的人族修士都不由得微變下面色，這可以說(shuō)是他們?nèi)私邕@邊對(duì)修士的最嚴(yán)厲處罰了。

這個(gè)處罰不是處死對(duì)方，也不是什么嚴(yán)刑伺候，而是另一種……對(duì)修真者而言更難以承受的處罰。

廢去修為、剔除靈根，并且投往俗世。俗世既是指在小千世界那邊，不具修行天賦的普通人所生活的區(qū)域。

能修補(bǔ)靈根的稀世丹藥連大千世界都未必能找到，一名修士在被剔除靈根之后投往俗世，無(wú)疑就是徹底斷了對(duì)方的翻身可能。

在已修成仙身當(dāng)慣了仙人之后，一遭淪為會(huì)生老病死的普通人，這種境遇落差可想而知。

不再是被抱著的姿勢(shì)，顧淮并沒(méi)有在許攸說(shuō)完這番話以后就去開口說(shuō)原諒對(duì)方，或是替對(duì)方開脫，這是因?yàn)樗宄约捍藭r(shí)的立場(chǎng)。

真要說(shuō)對(duì)對(duì)方綁自己作替身的作為有多憤怒是并沒(méi)有，不過(guò)顧淮也明白，這基于他明知道自家靈族會(huì)認(rèn)出并把他救出來(lái)的情況下，說(shuō)得直白點(diǎn)或許能叫……有恃無(wú)恐？

換作是別的沒(méi)有后盾的人的話，即使對(duì)方回來(lái)認(rèn)錯(cuò)受罰，和所受的懼怕驚嚇以及由此而生的憤怒大抵還是無(wú)法抵消。

這次事件需要有承擔(dān)后果的人才能解除，而最應(yīng)該也最合適承擔(dān)后果的就是返回到婚宴場(chǎng)所的許攸。在場(chǎng)的各族修士基本都是人精，當(dāng)然也馬上就想到了這一點(diǎn)。

“那之后就由貧道來(lái)執(zhí)行吧。”許家家主隔了一會(huì)開口，“在場(chǎng)道友可作監(jiān)督。”

以立場(chǎng)主動(dòng)開口說(shuō)原諒是不恰當(dāng)行為，但在對(duì)方承擔(dān)下責(zé)任以后，顧淮可以如對(duì)方所愿地表示出不追究的態(tài)度，“事既有了結(jié)，我方不會(huì)緊追不放。”

留了觀測(cè)之眼以作監(jiān)督，在這出鬧劇有了結(jié)果以后，靈族眾人就沒(méi)想帶著自家小主人繼續(xù)停留，直接以大型陣法傳送回靈界。

自家的小主人指不定都被嚇到了，要不是顧淮說(shuō)不追究，同行的一眾靈族確實(shí)不會(huì)這么輕易收手。

此時(shí)顧淮身上的新娘服還套著沒(méi)換下來(lái)，于是在他回到靈界以后，停下種花、編花環(huán)等動(dòng)作的靈族們就唰唰把他圍了好幾圈。

靈族這邊是沒(méi)有拜堂成親這么個(gè)習(xí)俗的，但這不妨礙這些活了數(shù)百、數(shù)千，甚至萬(wàn)年都有的靈族知道這個(gè)習(xí)俗。

自家小主人身上穿著新娘服，還未從出行的靈族口中得知此次經(jīng)歷，留在這靈界之中的靈族們此時(shí)只眼也不眨地盯望著自家著了一身鳳冠霞帔顯得昳麗非常的小主人。

但是這一身婚服就激起了這些個(gè)靈族的老父親/母親心態(tài)，這時(shí)自家小主人大概只是隨便穿穿，等未來(lái)有一日他們的小主人真的與什么人結(jié)親……

與自家小主人結(jié)親的那個(gè)人，一定得經(jīng)歷一番他們非常認(rèn)真細(xì)致的‘照顧’才行。

雖然是這么想著的，可真到那一天的時(shí)候，一眾靈族發(fā)現(xiàn)那個(gè)人他們根本照顧不起啊——

大千世界里，人族各修真家族所供奉的御靈，此時(shí)本體都是身在靈界，接受供奉和借予力量都是通過(guò)家族供奉的石像作為媒介，受請(qǐng)召則以分神出現(xiàn)。

許家與魏家這樣的修真世家當(dāng)然是供奉有御靈，這兩名靈族因?yàn)檫@層身份原因沒(méi)有加入出行隊(duì)伍。從同族口中得知這次出行經(jīng)歷以后，他們自然怎么也不可能心無(wú)芥蒂地繼續(xù)接受供奉，不過(guò)這就是稍后一些的事情了。

此時(shí)此刻，這些個(gè)靈族正因自家尊主的眼神示意而三步一回頭地拖延著緩慢離開。

等到周圍同族都離開了，謝偃才也繼續(xù)眼也不眨地望著在自己眼前的少年看，一直沒(méi)有移動(dòng)視線。

被一群靈族盯望著的時(shí)候，顧淮還沒(méi)覺(jué)得有什么，可現(xiàn)在被謝偃悶聲不吭地單獨(dú)盯著看，他反而感受到了那么點(diǎn)不自然，沒(méi)忍住掩飾著低咳了聲。

喜歡但拙于表達(dá)，謝偃抬手折了根桃花枝，像初次與少年見面時(shí)一樣，將這根花枝小心遞放到少年面前，“花。”

和初次見面是不一樣的是，在顧淮伸手接過(guò)花枝以后，謝偃接著說(shuō)出了不一樣的話語(yǔ)。

“阿淮，好看。”面貌蒼白俊美的古老靈族微低著頭，平日里顯得冷淡至極的眉眼此時(shí)也微垂下來(lái)，定定注視著眼前少年，“……喜歡。”

第49章契靈（十四）

第一次給少年折桃花枝的時(shí)候，謝偃還不知道送桃花有表達(dá)思慕的意思,不過(guò)他現(xiàn)在知道了。

剛把花枝接過(guò),聽完謝偃剛才說(shuō)的那兩簡(jiǎn)短語(yǔ)句之后，顧淮雖然有點(diǎn)猝不及防,但他這次并沒(méi)有用低咳掩飾,而是抬起頭去認(rèn)真地回視對(duì)方。

顧淮發(fā)現(xiàn)，在他眼前這人,無(wú)論是在上個(gè)世界還是這個(gè)世界……要說(shuō)對(duì)方不善表達(dá)吧，卻又每次都是這么直白地對(duì)他說(shuō)喜歡。

更替一個(gè)世界了，對(duì)方現(xiàn)在沒(méi)有過(guò)往記憶,顧淮其實(shí)有想過(guò)對(duì)方在這個(gè)世界也許就不會(huì)喜歡上自己,像這樣還能‘認(rèn)得’就很不容易了,但這個(gè)想法現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是不成立。

“那不好看的話,就不喜歡了？”顧淮往在自己面前的古老靈族再走近一些,語(yǔ)聲輕快地故意這么反問(wèn)了一句。

沒(méi)有注意到目前身高比自己矮了一截的少年在問(wèn)這句話時(shí)眼梢是微彎著,聽見這個(gè)問(wèn)題，謝偃一瞬間連瞳孔都不禁放大許多。

“不好看也喜歡阿淮。”字句清晰地從正面回答了少年的問(wèn)題，謝偃冷淡的眉眼中表現(xiàn)出格外認(rèn)真的神態(tài)。