“你想到了什么”等兩人進(jìn)了房，鎖了門，單獨呆在房內(nèi)，李若蘭迫不及待地問道。

“假設(shè)變態(tài)狂是基督徒，基督徒最信仰什么”楊羽問道。

李若蘭沉思了一下，回道：“神。”

“沒錯，基督徒一生都在追求神，追求耶穌的步伐，但如果一個人自我到一定地步，信仰到某個地步，會不會意淫到‘我就是耶穌’”楊羽認(rèn)為這是一個非常正常的心態(tài)，如果我能左右一切，一切掌握在我的手上，雖然很荒唐，但是變態(tài)狂的心里哪個不是荒唐的

縱觀人類歷史上那些偉大的連環(huán)變態(tài)殺人狂，哪一個不是自我，不是極端，不是活在自己的世界里

開膛手杰克，沉默的羔羊，七宗罪，十二宮，漢尼拔，追擊者，殺人回憶等，哪個不是楊羽聯(lián)想到這些真實事件改編的電影里的連環(huán)變態(tài)殺人狂時，都感到恐懼，發(fā)自內(nèi)心的恐懼。

這些電影里面的人，平時看起來很正常，但他揭開那層皮時，渾身都讓你顫抖，恐懼，不可思議，震驚。

李若蘭顯然還沒有想到點子上，一臉疑惑。楊羽繼續(xù)解釋：

“這樣就可以解釋為什么那幅壁畫沒有耶穌，因為他認(rèn)為他就是耶穌，耶穌從壁畫或從永生的那個時空到了現(xiàn)世，‘我就是那個現(xiàn)世里的耶穌’。就像天使下凡一樣的比喻。”楊羽越說越興奮，聽起來似乎不是非常合理，但是卻是一種可能。

“這樣就更能解釋為什么十字架能讓他興奮因為耶穌就是訂在十字架上的。還有一個很大的疑點，甚至讓人不可思議的疑點，那個幸存者被關(guān)了好幾個月，但是卻沒有一次性侵犯，每次都是塞她嘴里而已，知道為什么嗎”楊羽認(rèn)為這個假設(shè)可以把所有的疑點完美的結(jié)合起來。

這個疑點也是最困擾警察的，變態(tài)狂又不是像林依依的老公王仁那樣的不舉，而是能硬的，但是為什么沒有強(qiáng)奸她們抓她們的目的不就是為了性嗎

李若蘭就更想不通了：“繼續(xù)說。”

“因為耶穌幾個月大就進(jìn)行了割禮，所以變態(tài)狂認(rèn)為我不具備能通過**來獲取快感，不，準(zhǔn)備的說，變態(tài)狂認(rèn)為耶穌或我是無法進(jìn)行正常**的。但是，變態(tài)狂的內(nèi)心的矛盾來了。他認(rèn)為耶穌是需要獲取類似**一樣的快感，這是正常人的本能。所以兩個世界，兩個人格，就混在一起了。于是，變態(tài)狂想啊想啊想啊，想到了耶穌盯在上面的十字架，最后發(fā)展成了變態(tài)的性觀念。”楊羽這一連串的解疑，讓他很是興奮，就像突然抓住了變態(tài)狂的尾巴一樣，只要抓著這尾巴下去總會把整個丑陋的身軀都給拽出來。

“聽起來，確實解釋了我們之前的很多疑惑，但是還僅僅只是你的推理而已，有些疑點仍然沒有解開，為什么要剝下臉皮，這又是什么心態(tài)，受害者在這里又起到了什么角色僅僅只是個發(fā)泄的工具嗎我們必須拿出證據(jù)，最直接的證據(jù)。”

楊羽冷靜了下來，這個推理僅僅只是個開始。

真的驗證了那句話，知道的越多，越覺得這個世界的恐怖。

“按照這個假設(shè)下去，我們定能找出變態(tài)狂選擇受害者的規(guī)律和條件，如果跟他下次犯案時規(guī)律符合，就能證明我的推理是正確。”楊羽回答著，但是最最關(guān)鍵的問題還是，如何避免下一個受害者，變態(tài)狂選擇受害者的符合條件到底是什么

“如果按這個假設(shè)下去，那選擇受害者的條件也一定跟耶穌或基督教有關(guān)。”李若蘭也努力去想，跟耶穌或基督教有關(guān)。

“至少我們有范圍了，肯定能找出來規(guī)律來的。”楊羽突然來了信心，真應(yīng)該大學(xué)時都看看心理學(xué)和宗教的書籍，現(xiàn)在想補(bǔ)都沒時間了。楊羽瞧了瞧李若蘭課桌上的書籍，視線落在了那本圣經(jīng)上，便拿出來翻了起來。

“十誡會不會按這順序來”楊羽坐到了床上，認(rèn)真看起來，希望能找到任何能跟自己的三妹聯(lián)系在一起的東西。

“十誡的內(nèi)容太抽象，而且是針對基督徒的，小茜和蕓熙都不是，而且里面的內(nèi)容也實在跟她們聯(lián)系不到一起，我看不像。”李若蘭看了看十誡，完全不著邊際。

“嗯，耶穌的十二門徒呢既能跟壁畫聯(lián)系在一起，又跟耶穌有關(guān)。”楊羽繼續(xù)想著，所有可能性，帶組織性和連續(xù)性的東西都可以成為一種規(guī)律。

“可是十二門徒都是男的，也沒有任何特征性的東西，不會這么深吧”李若蘭覺得不像。

“也不一樣，比如猶大代表背叛什么。也許還是我們了解得太少了吧。”楊羽繼續(xù)找著。