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第 40 章

荀子正揮毫潑墨，淡淡地看了那門客一眼，又埋頭接著寫字。

那門客垂手站著，頗沈得住氣。他靜靜地等待荀子寫完一篇賦，擱下筆，才雙手遞上一封信——春申君的親筆信。

這年月，地方建制只有兩個級別——郡和縣。蘭陵是楚國的軍事要地，方圓超過百裏。

蘭陵令，聽起來像縣令。其實，戰國的縣級長官，不僅要管理行政，還要管理軍事。相當于后世的市長+市級軍分區司令員。

先前，春申君聽信讒言，罷免荀子的蘭陵令，荀子曾經給他寫過一封信，末尾還附詩一首，言辭相當激烈。

內容翻譯一下，大約是這樣的：把瞎子當成眼睛明亮的人，把聾子說成聽覺靈敏的人，以是為非，以吉為兇……說句不恭敬的話，君上好壞不分，偏聽偏信，將來的下場八成很悲慘，甚至比長癩瘡的病人更可憐。

荀子還列舉了一些君王的事跡，都是信任奸佞之徒，最終慘遭殺害的那種。并大膽地作出預言——如果春申君不改變現狀，可能也會有相同的劫難。（這個預言，最后神奇地應驗。）

不管春申君辨別是非的能力到底怎么樣，他肯再次派人請荀子，還親自寫信，為曾經做錯的事情道歉。至少說明，他的度量很好，遠超一般人。

荀子看完信，幾乎沒有任何猶豫，就收下了蘭陵令的銅印。春申君對他，有提攜之恩，他其實很擔憂春申君的未來，希望能點醒對方。明白人都能看出來，春申君染指儲君之位，正在玩火。

荀子十分喜歡稷下學宮百家爭鳴的氛圍，不過，任何一種學術思想，都需要落到實處，才能體現它的價值。與其天天空談，跟諸子百家打口水仗，辯論不休，不如去蘭陵，為當地的百姓做一些實事。

何況，荀子和他的弟子，都非常懷念蘭陵。那裏物產富饒，自然風光優越。他們曾經齊心協力，在長滿野生蘭草的小山丘上，修建了一座學館。蘭陵學館的規模，當然沒法和稷下學宮相比，不過，那是一個可以靜下來專心做學問的地方。

最近這幾天，被荀子噴過的那十二家學術流派，輪番上陣，下“挑戰書”，要找荀子理論。荀子把這些“挑戰書”隨機發給韓非、李斯等人，讓弟子替他參加辯論。

萬萬沒想到：贏得辯論，卻丟了牌面。李斯最擅長雄辯，韓非寫得一手好文章，然而這根本掩蓋不住——不知從何時起，他倆已經爬墻到法家的事實。

還有小弟子方繚，他創造了稷下學宮最離譜的一場辯論。反駁儒家宗師荀子的人，用的是儒家學說，荀子的小弟子，用道家學說把對方嘲諷得面紅耳赤、啞口無言。

如果不是對方繚的品性有十足的信心，荀子簡直要懷疑這位小弟子，是道家安插在儒家的臥底。

這件事，讓荀子下定決心，盡快去楚國，辦好蘭陵學館。甚至有那么一個瞬間，他開始反思——是不是他的教學，太過無趣，不能展現儒家的魅力。以至于那么優秀的徒弟，居然被別家給拐走了？

說走就走，當然是不可能的。荀子要把下一任學宮祭酒帶出來，完成工作交接，才能離開。

冬至，稷下學宮開始放假。

臨淄的最低溫，大約在零度左右，根本積不住雪。連著下霜三日，整座古城都籠罩在一片白茫茫的霧氣之中，三米之外，雌雄莫辨。街上沒幾個行人。

方繚披上鶴氅，擁著手爐登上馬車，去造紙小作坊，慰問員工。時下，由于缺乏御寒保暖的措施，（主要是衣裳漏風，這個時期的漢服，沒有內褲。）從冬至開始，官吏陸續放假，邊塞閉關。百姓紛紛待在家裏“窩冬”，能不出門，就不出門。所以小作坊即將停業，預計只留幾個護衛住在莊園裏，輪流看守物資。

方繚專程跑一趟，主要是給眾人發放“年終獎”，順便檢查一下小作坊的設施，排除安全隱患。

和他設想的不太一樣，潔白細膩的竹紙，雖然得到荀夫子和幾位師兄的一致好評，卻沒有引起轟動。

柔韌柔軟的蘆葦紙，非常適合當衛生紙，銷量也不如他的預期。先秦百姓，如廁以后，習慣用小竹片刮一刮。盡管衛生紙更好用，但是成本擺在那裏，價錢比小竹片貴得多。所以，只有一些官宦人家、富商鄉紳會購買衛生紙。百姓不樂意花這個錢，他們寧可自己動手，去削一些小竹片。

不過，一想到在正史上，紙張取代竹簡，用了幾百年。比如東漢，就是紙和竹簡并存。方繚也就釋然了——他的心理預期，來源于各種穿越小說，主角拿出造紙術，所有歷史名流驚為天人，立即拋棄竹簡、絹帛，進入紙書時代。

然而，真實的情況是：荀夫子和各位師兄都喜歡竹紙，因為這東西攜帶方便，適合書寫。但是，對于竹紙是否能夠像竹簡、帛書一樣，長久的保存，讓文章流傳后世。他們持一種懷疑態度。所以，哪怕將文章寫在紙上，他們中的大多數人，也會用竹簡再抄一遍，作為備份。

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