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4 第四章（2 / 3）

書籍是難得之物，傳播之道十分閉塞，只靠借閱手抄。世家得一孤本，便是千金不易，只與家中子弟學習。若是平民，終其一生都不知書本長什么樣的，也大有人在。

濮陽扶著婢子的手，走近了細觀，那書柜中一本本整齊疊放，有一些還是竹簡，一卷一卷，擺放得齊整有序，光從這纖塵不染、一絲不茍的放置便可看出主人必是愛書之人。

她轉頭看向衛秀，笑道：“先生慷慨，我先就此謝過。”

衛秀淡淡一笑，沒再說什么，令人推著他走了。

濮陽看得出來，他是在與她維持疏離，待她傷好，便送她走，之后便再無交集了。若非與他打過交道，她必會以為這是山中隱士，不喜人攪擾。

她看著衛秀走遠，回頭環視這滿室書籍，而后將手邊的書冊取出，這是一篇經義，論天下將以何為終。

天下三分已有八十年，這八十年來三國間紛爭不斷，戰亂不休，卻始終未分高下，到十八年前，北方出現內亂，今上篡位，魏代周而立，其他兩國國內也各有紛亂，三國間的征戰便少了，直到而今，竟仿佛天下裂土成三，君主們就此算了，無人再想一統九州了。

這篇經義持的就是這一觀點。眼下許多人，乃至朝中大臣皆以為如此。這篇經義用語犀利，文風倜儻，其所論述之事，更是主流之聲，算得上佳作。

腐朽。濮陽心道，讀完全篇，又見末處有一行小字注釋，那行小字只有三字，寫著：“歸于一。”

這書是衛秀的，上面注釋自然也出自衛秀之手。

又見手中這篇經義紙張簇新，再對比邊上其他書冊或紙張泛黃，或邊角毛糙，常被人翻閱，她手中的這一篇應當是只看過一回，就被束之高閣了。

再看了眼末尾“歸于一”三字，衛秀的觀點與寫這篇經義的人的觀點截然相反，他認為，天下三分最終必然歸于一處。

濮陽淺笑起來，不想在這天下大勢上，她竟與衛秀，所見略同。

她偏過頭想了想，把經義放回原處，照著它本來的樣子，齊整放置，而后，便扶著婢子的手回去了。

隔日，她又至書齋，翻了幾本，看的卻不是書中原有的內容，而是主人的注釋。她身上有傷，坐不久，只草草翻了幾本。但見微知著，看過幾段，便足以使她從細微處了解衛秀了。

但凡明君多半惜才。

本朝建國至今不過十八載。皇帝蕭懿原是前朝的魏王，后待時機成熟，篡位自立，貶前朝天子為汝陰王，軟禁京中。蕭懿以臣逐君得來的皇位，名聲便不好，天下間有一些賢人不愿為他效力，或隱居山林，或終日縱酒，不與朝堂往來。蕭懿能得皇位，固然有父兄經營，更是他本人心機深沉，擅于忍耐。這些名士不愿為他效力，他不但不怪罪，反倒禮敬有加，三番四次，下詔征辟。長此以往，便搏一個寬容大度的聲名。

皇帝能忍耐至此，放任那幾個對新朝不滿不肯出仕的貞士，是為搏個寬厚的好名聲，更因那幾個著實大才，他存了一線希望，終有一日，要收攏他們。換一個無能之輩，敢當眾大放厥詞，皇帝就算礙著名聲不當場誅殺，也有的是辦法讓他死無葬身之地。

諸王公主之中，濮陽最似皇帝，皇帝也因她懂事聰明，愛寵著她，多年耳濡目染，濮陽行事越來越似皇帝，皇帝也越來越看重她，常拿一些朝政與她討論。濮陽天資出眾，皇帝每與她言，她必有反饋，但凡評論，也必言之有物。皇帝曾當眾感慨：“吾有諸子，不及一女。”

上一世時，濮陽極是不服她那幾位王兄。她幼時與諸位兄長一同進學，每日只見二郎犯蠢，三郎假笑，四郎遇事必走避，六郎唯恐天下不亂的幫著三郎攪局，當真是無趣極了。等到大了，離了崇文館，進入朝堂，他們仍是這幅德行，竟無半點進益。

這般知根知底的，想讓濮陽服他們，也真是難。

縱是如此，濮陽也知，總有一日，她要對這些兄長中的某一人跪拜稱臣，哪怕她瞧不上他，礙著君臣大義，她也只能臣服。

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