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嬌杏之僥幸（1 / 1）

很多人都猜測薛寶釵會二嫁賈雨村，因為賈雨村的“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛”，應和著薛寶釵的“好風憑借力，送我上青云”。“偶因一回首，便成人上人”的嬌杏(僥幸），寫的是武媚娘，嬌就是媚，指流傳的唐高宗當年體弱不被看重，卻被正得寵、風光的武媚娘看中。

賈雨村是三品，相當于現在的高官。妻跟夫是對應的，但是夫人是一個職位，是女人一旦介入俗物，就要被當男人看待，他們是“夫人”，就是男人。三品夫人更是一個高等級職位，并不是一個侍女能夠勝任的。

嬌杏實際上是甄士隱的姨娘或者侍妾，這里暗寫的是嬌杏的真實身份和性情——薛寶釵那樣的。之所以叫僥幸，就是因為非常少，上下五千年，公開稱帝的女皇帝只有一個，大部分“薛寶釵、林黛玉、史湘云和四春”都是甄英蓮(真應憐)。

賈雨村娶的是僥幸，也說明了，像賈雨村一樣被罷免之后重新啟用并再攀高峰的情況，并不是常見現象，非常少。

香菱不能恢復身份的另一個原因就是，嬌杏是以她的身份出嫁的，為尊者隱，如果說嬌杏是甄士隱的姨娘或者侍妾，不但賈雨村這邊覺得不好聽，以后嬌杏“轉正”也麻煩。

甄老爺出家了，封夫人瘋了，封肅收了賈雨村的錢，自然沒人去認香菱，嬌杏按個甄士隱女兒的身份，也沒人反對。除了空著也是空著，很可能賈雨村也承諾照顧香菱，比如讓薛家不得惡劣對待香菱等。香菱被薛蟠打死，應該是賈雨村失勢之后。

續集里，賈政提到朝中其他姓賈的人家，與賈雨村擺族譜，說到同姓相扶和遇難時撇清關系，就是在說賈雨村占的是賈家的官員名額或者份例，至少是沾了賈家的光。功勛世家享受的不只是爵位、俸祿、富貴，連掌控領域和具體官職，都是分配好的。比如東晉時的王與馬共天下，就是大貴族共同掌控權力；宋朝的與士大夫共天下，就是中央集權于一家，皇家向下分權。

學得文武藝，售于帝王家，是為中央集權的皇家提供服務的意思。整個封建時代都是“笑貧不笑娼”，因為文武都自比“出來賣的”，誰也不笑誰了。這就是為什么儒家講禮儀道德是一面，內斗之激烈、虛偽又是另一面，血緣階層和一言堂決定了，任何層面都是贏者通吃，虛飾、偽造是必然行為。從唐到清，皇帝生母的身份一向成謎，多有好幾種說法，就在于整個封建社會必須講身份，得勢者偽造身份就成為一種“必須”。

現代政治把國家稱為機器，初中課本里就直接寫明，而不再擬人化，要求把權力關進制度的籠子，就是要把人(感情）與權、能、事、物分開。法律面前人人平等，法律是冷漠的、無情的，才能做到平等。《紅樓夢》里的政治和法律都是像賈寶玉一樣的，軟弱無能還多情，誰都想上，誰都想留情面，誰都想成為他，最終誰也成不了，被消滅了——看《紅樓夢》的，基本上沒人不想看到賈寶玉家破人亡的。所有的正規的續，賈寶玉的悲劇是不存在異議的，連爭論都沒有。

物極必反，賈寶玉和賈家的敗亡，就像秦可卿之死，“人參”這類好東西吃太多了。這也是為什么現在真正富裕的人家，都在讓孩子“吃點苦”，暴發戶們卻都是給孩子名牌加身，鑲(夾、賈）珠戴(黛）玉，韓劇里面的“繼承者”們尤為突出。時代決定了，前三四十年富裕起來的機會主義者，其子孫大多不成器，富不過二代。

前些年互聯網的熱點話題之一是：富裕人家的女孩為什么都是傻乎乎(蠢、春）的，其實指富裕人家的孩子為什么都沒有競爭力——該管的時候沒人、沒能力管，該教的時候也沒有教，時代總體提升了，老一輩獲利者本身整體素質就不高，還是采取物欲(教育賈寶玉）那一套教育、培育下一代，就全部被拋下了。

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