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第140章完整的馭人術(shù)（二更，求收）（1 / 2）

之所以安化侍會這么想，完全是對比兩部心法后得出的結(jié)論。

《翰林養(yǎng)神卷》主要講述了儒門弟子如何通過神念意海的源流壯大去滋補周身真氣，最終達到儒家神通更為凝練醇厚的效果，必要時也可借用卷尾部記載的寄靈秘術(shù)棄身逃生。

這些手段很明顯都是天照宗的祭師修行法門，安化侍一邊體悟一邊露出一抹譏諷的嘲笑。

那些自詡正道的修行門派整天對天照宗視若魔物，見到鬼道就嗤之以鼻，令安化侍誤以為這兩道當(dāng)真都是十惡不赦之輩。

直到此刻他已完全心中有數(shù)，正道也有不要臉的家伙，也會偷學(xué)諸如支邪大將這種鬼道秘法防身，也會將天照宗的傳承恬不知恥地說成自家門派的不傳之秘。

想到此處，微微唏噓。

他努力讓自己表情平淡如水，不讓溫白書察覺到異樣之處，但內(nèi)心里已經(jīng)波濤洶涌。

這養(yǎng)神卷和馭人術(shù)為何如此相像？

安化侍還沒好好修煉陰陽司命抄，只完整地背誦了一篇馭人術(shù)基礎(chǔ)心法。但巧就巧在這養(yǎng)神卷和馭人術(shù)心法中有諸多契合的地方，甚至一些體悟注解完全只字不差！

《翰林養(yǎng)神卷》出自于《陰陽司命抄》？

又仔細研讀一會兒，安化侍更確定了心中的想法。

儒門的養(yǎng)神卷應(yīng)當(dāng)是因某些機緣從天照宗中獲取的，并不是完整的運轉(zhuǎn)心法，而是截取自陰陽司命抄中的一小部分。

至于天照宗的神通為何會流傳到儒門之中，安化侍才活了十九歲自然不清楚過往前因，當(dāng)然他也完全不在乎這些門派故事。

此刻大批的度陰童子依舊從兩側(cè)水中涌冒出來，成年的度陰童子應(yīng)該具備一定的靈智，見到堆成山丘的同類尸體后不敢貿(mào)然造次，只在下方不斷囤積數(shù)量不給安化侍活路。

陷入絕境的安化侍反倒是更加沉著冷靜，他此刻已將馭人術(shù)和養(yǎng)神卷全部比對完畢，又有了一些令人費解的新發(fā)現(xiàn)！

一開始他僅僅以為養(yǎng)神卷在抄襲改良馭人術(shù)心法，仔細研讀后發(fā)覺根本不是這樣，反倒是養(yǎng)神卷中有諸多內(nèi)容馭人術(shù)里沒有，甚至陰陽司命抄里其它部分也沒有！

此刻的安化侍仿若一個趕考秀才，放下屠刀拿起書卷默默做校對考究。偶爾有度陰童子往上攀爬偷襲，皆被安化侍手起刀落砍翻摞在尸體堆上。

幾次三番后，度陰童子受到震懾繼續(xù)在下方沉寂下來，安化侍很珍惜這段喘息時間。

他將陰陽司命抄從云戒取出，將其它部分又翻了一遍。雖說好多字他都認不全，但觀其形狀還是能辨認出并無養(yǎng)神卷里面的內(nèi)容。

難道說陰陽司命抄也不是完整秘籍？

安化侍腦海中靈光乍現(xiàn)，他快速翻到馭人術(shù)的部分，隨即將翰林養(yǎng)神卷的心法與之逐句重合誦讀，竟發(fā)現(xiàn)毫無滯澀完全讀得通順！

“原來如此！”

“安公子，又發(fā)生何事？”

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