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每一個(gè)學(xué)院的底蘊(yùn)都無(wú)比的深厚，幾乎是千年的底蘊(yùn)。要想在一天時(shí)間內(nèi)全部講完，根本就是一個(gè)笑話(huà)。所以圣人在這里也只是講一個(gè)大概，至于精深的地方，估計(jì)只有道家學(xué)院的書(shū)生通過(guò)數(shù)年的潛修才能明白。

他講的雖然只是基礎(chǔ)，但是，往往最基礎(chǔ)的，就是最精深的地方。

這就是所謂的根基，根基決定高度。很多書(shū)生一生都不能達(dá)到圣人境界，很大程度上就是根基問(wèn)題。所以道家學(xué)院的圣人現(xiàn)在還在講根基，而根基也是最難理解的，每個(gè)人幾乎都有自己不同的見(jiàn)解。老子的這一句，很顯然也是道家的根基。

李長(zhǎng)生聽(tīng)了他對(duì)道家‘根基’的講解，開(kāi)始思索自己前世的記憶。他以前生活在二十一世紀(jì)，道家的傳承已經(jīng)有三千年。歷史流傳下來(lái)很多圣賢對(duì)道家思想有所總結(jié)和歸納，系統(tǒng)而又全面，而且比劉安現(xiàn)在講的要通俗易懂得多。

他剛才講的‘道可道’一句，其實(shí)可以從三方面去理解。一就是他剛才所講的，圣人之道是可以遵循的，但不是唯一的道。二就是到可以去遵循，但不是永恒的道。三就是道也要遵循一定的‘道’，但這個(gè)道是最基本的道……

可以說(shuō)，在根基方面，李長(zhǎng)生要比這個(gè)世界的人要深厚無(wú)數(shù)倍，甚至(超過(guò)了當(dāng)前的這位道家四代圣人。一邊聽(tīng)著圣人講道，李長(zhǎng)生一邊和自己所了解的知識(shí)進(jìn)行對(duì)照比較。

一整天下來(lái)，李長(zhǎng)生有了巨大的收獲。有了這個(gè)根基。以后研究道家神通，將會(huì)事半功倍。甚至可以直指道家神通的本源。只不過(guò)他這一天只是講了根基。具體的神通并沒(méi)有時(shí)間去講訴，這讓李長(zhǎng)生覺(jué)得意猶未盡。

第二天。是法家學(xué)院的圣人講道。

法家學(xué)院雖然平日里行事低調(diào)，但其實(shí)在先秦時(shí)期他們是最強(qiáng)大的。魔帝秦皇建立帝國(guó)之后焚書(shū)坑儒，唯一沒(méi)有波及到的就是這個(gè)法家學(xué)院。可以說(shuō)他們現(xiàn)在的傳承，比其他所有學(xué)院都要完整。這個(gè)學(xué)院的神通詭異，強(qiáng)大。

大漢帝國(guó)建立之后，法家學(xué)院就行事異常低調(diào)，甚至在前面有幾次連書(shū)劍論道都沒(méi)有參加。因此李長(zhǎng)生對(duì)他們的神通并不了解，不過(guò)這一次他們既然來(lái)了，李長(zhǎng)生相信。自己有機(jī)會(huì)碰到法家學(xué)院的強(qiáng)者。

法家學(xué)院的第一代圣人是商鞅，第二代圣人是韓非子……在先秦時(shí)期，同樣是和孔子等圣人齊名的風(fēng)云人物。

“法者：治道之道也！”法家四代圣人商羽開(kāi)始講訴道。

治道之道！？聽(tīng)到這句話(huà)，李長(zhǎng)生非常的震驚。其他學(xué)院都講的是道，而法家學(xué)院卻是‘治道’。用李長(zhǎng)生前世的知識(shí)來(lái)理解，如果其他學(xué)院是警察的話(huà)，那么法家學(xué)院就是督察。其他學(xué)院是發(fā)展自己的神通，而法家學(xué)院專(zhuān)門(mén)就是研究克制別人的神通。

“其一法：更發(fā)。其二法：錯(cuò)法，其三法：戰(zhàn)法。其四法，慎法……治道不法古，循名而責(zé)實(shí)！”后面一句很簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是治道的法是自己創(chuàng)造的。要以我為法。

“治道者，重勢(shì)，重法。重術(shù)。”這一句描述了法家學(xué)院神通的主要特點(diǎn)。一些不喜歡法家學(xué)院的書(shū)生聽(tīng)得昏昏欲睡，而李長(zhǎng)生卻是聽(tīng)得津津有味。在他看來(lái)。法家學(xué)院的神通，開(kāi)辟了一條和其他學(xué)院不同的道路。

當(dāng)年魔帝秦皇滅掉百家。唯一不滅法家，可見(jiàn)法家的神通與他的神通是接近，而不是相悖的。而且魔帝能夠建立王朝，僅憑他一人強(qiáng)大是不可能的。一個(gè)帝國(guó)的建立，需要思想的支持，也就是說(shuō)必須有一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)院作為根基。

“至第二代圣人韓非，壯大發(fā)展法家神通，其道有五：一說(shuō)難，二，孤憤，三，奸劫?gòu)s臣，四，顯學(xué)，五，五蠹。”法家學(xué)院四代圣人繼續(xù)講訴道。

到了這里，這位圣人已經(jīng)講道了法家的核心內(nèi)容了。盡管很多人都心不在焉，他還是在認(rèn)真的講訴著，這種態(tài)度不得不說(shuō)是一種圣人應(yīng)該有的態(tài)度。

別人不喜歡聽(tīng)，不過(guò)李長(zhǎng)生倒是十分的感興趣。《說(shuō)難》《孤憤》《五蠹》等名篇，他以前在中學(xué)學(xué)過(guò)，在開(kāi)啟聰明二竅之后，已經(jīng)可以倒背如流。

……

第三日，墨家學(xué)院圣人莫見(jiàn)離講道。李長(zhǎng)生以前接觸過(guò)墨家學(xué)院的書(shū)生，對(duì)他們的神通有了大概的了解。這一天這位圣人主要講訴了墨家的九大思想，至于鬼斧神工之術(shù)，他并沒(méi)有講解。鬼斧神工之術(shù)，主要是術(shù)而不是道，不是講解就可以掌握的。

第四日，兵家學(xué)院圣人講道。這一天李長(zhǎng)生聽(tīng)得十分的仔細(xì)，畢竟他自己就是主修兵家神通。不過(guò)他自己已經(jīng)掌握了很多兵法，聽(tīng)圣人講解，可以彌補(bǔ)他知識(shí)上的不足。

第五日，醫(yī)家學(xué)院的院長(zhǎng)扁素問(wèn)講道。她是七位頂尖人物中唯一的女性，坐在下面像小學(xué)生一樣聽(tīng)她講道，李長(zhǎng)生心里不知道是什么滋味。看到她絕美的容顏，李長(zhǎng)生沒(méi)來(lái)由的有些心痛，自己何時(shí)才能達(dá)到她的高度？

不過(guò)扁素問(wèn)本來(lái)就是李長(zhǎng)生的老師，聽(tīng)她講道也是自己的本分。

醫(yī)家學(xué)院非常的特別，只有專(zhuān)業(yè)人士才聽(tīng)得懂。下面聽(tīng)講的那些人，對(duì)這個(gè)基本上沒(méi)有什么興趣。由于不了解，所以基本上就學(xué)不到什么東西。與想象相反，今天來(lái)的人卻是最多，其中還包括了很多的劍客強(qiáng)者。扁素問(wèn)今天的講道，可謂是盛況空前。

雖然什么也學(xué)不到，但他們都必須給醫(yī)家面子，希望給醫(yī)家學(xué)院留下一個(gè)好印象。以期以后受了傷可以順利的請(qǐng)到醫(yī)家學(xué)院的人。

“萬(wàn)物，以天地之氣生，四時(shí)之法成。萬(wàn)法，歸我身，九九終歸一……”扁素問(wèn)在論道臺(tái)上講訴了醫(yī)家的本源。這一句說(shuō)的是，人體乃天地之氣所生，遵循四時(shí)之法，而人體又是萬(wàn)法的本身。只有掌握了這個(gè)，才能真正了解醫(yī)家神通的本質(zhì)。

扁素問(wèn)用輕柔的聲音講訴著，講得非常認(rèn)真，也很專(zhuān)業(yè)。(未完待續(xù)……)

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