陳生是個凡人。

是女主后宮中唯一的凡人。

五日書是本修真小說，里面的設定如大多數修真小說一樣，凡人想要修行須有靈根，有慧法，需入宗門。

可宗門各有講究，并非人人可入，有些人就算有靈根也無法修行，修行多年也未必能達到自己想要的高度，會同凡人一樣生老病死。

而這樣的人被稱為舍人。

那些修道順利，可破生死大劫的人則被稱為修士。

而修士中/功法地位高一些的會被稱為越人、上面是君、然后是尊。

尊者又是各個領域的大能，人數不多，基本上鮮少出入凡世。能被稱呼為君的倒是不少。君一般分為兩種，一種是輩分/身份高，一種是實力不俗。

兩者之中，郭齊祐是前者，曲清池是后者。

至于陳生……不過是個凡人罷了。

陳生沒有靈根慧法，他從未接觸過文里的修真劇情，但他接觸了女主。女主又稱行走的人形掛，常年在女主身旁耳濡目染，他就算再笨拙也能學到一兩樣本事。

而且女主大方，得到什么寶物都不瞞著陳生，看陳生好奇還會給陳生細講她的見解。時間長了，陳生懂得就多了，他心中有女主的經歷見解，腦中有女主給他的那本書，想從其中找出點防身本事并不難。

那日蕭疏提到的點土，就是他在書中學來的術法。

不過他的那招不是點土，而是借物。

土靈根的人能夠利用土變化百態，再由土變出的東西去攻擊敵人，這招叫做點土。但陳生沒有靈根，點土一招他根本用不了。他只是個人，他之所以能點土成物是因為他在“借物”。

而借物是將他的生辰八字所在何處寫在紅紙上，寫完紅紙再拿出一張白紙，上面寫上招安，畫上咒術，接著再將白紙撕下一小塊，紅紙在上白紙在下的埋到家中西北角。壓紙之前還要放下五粒白米與一個雞頭，求的是與地借物，換取片刻安寧。

萬物皆有靈，大地身為萬物根源自然是有著獨特的力量。

他寫下借物紙，若是遇見危險可將白紙含入口中，喊出敵人名字與生辰八字，借的物會將來人困住，將兩人強弱地位顛倒，扭轉兩人之間的處境，也稱借力，換運。

不過這招說起來不能算是正經的修道本事，也有幾分邪/道的意思。而借的物到底是從什么地方借來的，陳生一直都沒能想明白，因此借物有一隱患，就是借物有借有還。

陳生從土中借走了一物用來抵消他接下來的不幸，算是用外力扭改了本該發生的事情，但未來之事不該改不可說，他改了這處的煩事，前方也會有同等的煩事在等他。就像老屋破舊，主屋房頂有個漏洞，你因為夜間要住在主屋，所以將客房的青瓦取走一片蓋在主屋上，這樣主屋今夜可住，但客房卻有了缺口，次日一早，你還需去買新瓦蓋上客房，才能堵住客房的缺口，阻擋冷風入室。

所以他借完之后還需要還給土中一物。這物必須是該埋在土中卻未入土的存在。

若陳生只借不還，那陳生是不會有好下場的。

從借物那刻起，不是難事就是鬼物，麻煩必然會來找他。

陳生一早就知道這些后宮中有人難纏，自然是要早做準備，他來這千衫寺也是算準了他在此借物邪祟進不來，他有很多時間去想該拿什么物還上借出來的物，所以他壓根沒想到這次要他還的這么快，鬼物竟然能出現在寺院內！

然有借必須有還，纏在他手中的物就是土地跟他要的還禮，他若不還，這物的本體會一直纏著陳生，三月后，陳生會被土吃下成為還給土的新“物”。

麻煩了。

陳生瞧著插在土中的手，他本來借的物只是普通的擋災物，是擋一下前來折磨他的端肖雪。這樣的物好還，所以他敢借，可如今出了意外，來的蕭疏是要殺他的，他困住蕭疏相當于借的是生死物，這一下子份量就不一樣了，意思也不同了。

而且鬼物能在千衫寺中出現，也側面說明了這次的事件不好解決，陳生算是失算了。

想到這里他嘆息一聲，埋在土中的手指冷到近乎麻木。

事先有因，而后有果。

這事怨不得旁人。

他如此說了一句，鼓足勇氣在蟒鈴瘋響之時拿起了最后一捧土，看見了地下所埋之物，他該還的果。

土中黑發還在，不過這次是長在了地下，如同有了生命一般正在扭動。

見此陳生惡心的瞇起眼睛，仔細一瞧發現頭發里還有半截從中間分左右、一半黑一半紅的舌頭。

“你這是作甚？”

郭齊祐跳了起來，指著陳生說：“你這凡人怎會這污穢手段！”

話音落下，雷聲忽響，陳生與郭齊祐嚇了一跳，一同捂著胸口拍了兩下。土中的頭發則是在雷聲過后消失不見，惹得兩人瞪圓了眼睛。

郭齊祐喃喃自語：“怎么晴日落雷？是寺中人犯了錯不成？”

陳生瞇起眼睛：“你瞧左側小山殿是不是佛光暗淡了？”

“好像是。”

“過去瞧瞧。”

“哎！”

他們兩人一問一答，氣氛自然融洽。

見郭齊祐冒冒失失直接就要跑出去，陳生從后邊追了上來，給他遞了一件外披，耐心的叮囑他：“不要莽撞行事，莫讓旁人看了笑話。”

郭齊祐又應了一聲，披上衣服乖巧地跟在陳生身后走了一段路，不過他越想越不對勁。

“哎？我干嘛聽你的！”

“那我聽你的也行，你做事穩重些?！?

他們兩人吵吵鬧鬧地走遠了。路上淪為背景的修士看著兩人旁若無人的身影，一臉復雜的沉默半響。