劉禪給出他們這個功課當然不是為了要學習后世那些老師們，而是要讓他們學會一件事情，那就是動腦子。

之前劉禪已經說過了，這群夷人之所以對那高定忠心耿耿，之所以讓高定指揮著不斷的和漢人為難，在南中不斷的給他的朝廷制造問題，最主要的問題就是他們習慣了聽從。

這群夷人真的可以稱得上是質樸了，質樸到，只要他們相信的人，讓他們做什么，他們就去做什么。

再苦再難他們也會想辦法去做，也不想更不會去問，這么做是為什么。

這導致了他們的生活越來越困難，也導致了他們制造的麻煩越來越大。

而劉禪此時要做的就是要他們主動的去想一些東西，想一想這些事情為什么要做！

這種功課難么，并不難，可是當天晚上他們很多人都沒有能夠睡著，因為他們第一次發現，這世間有些事情不是看上去的那么簡單的。

而是有著很多的問題。

俗話說，凡事不能窮琢磨，琢磨的多了，在平凡的事情也會變得不平凡。

第二日，劉禪看著一群神色各異的夷人，臉色的笑容更加的開心了。

他這次教導的是一些簡單的事情，同時也對他們的“功課”進行了查問，并且給出來了自己的一些見解。

劉禪并沒有告訴他們所謂的“正確答案”，因為這種事情沒有答案，他用了些典故，并且翻譯成他們能夠聽懂的話語。

然后劉禪還說了自己的見解，并告訴了眾人，不要對任何事，任何人抱有絕對的信任。

因為在漢人的俗語之中有一句話叫做，未經他人苦，莫勸他人善。

每一個人與每一個人經歷的事情不一樣，所以你身上的事情，未必就適合在其他人的身上。

作什么事情之前，先考慮一下這件事情你該不該做，能不能做，做了之后會有什么后果，這個后果你能不能接受。

這就是最簡單最實用的，吾日三省吾身！

劉禪教導他們這群夷人的確是十分的用心，而且不單單用心，對他們也是極好的。

除了教導他們識字，還有說漢話之外，最重要的是教他們如何過上漢人那種更加舒服更加簡單的生活。

這裏沒有種子，劉禪也沒有這個技能，所以他沒有辦法教這群夷人怎么耕種。

但是他可以讓王平教導他們怎么制作簡單的弓箭。

簡陋的弓箭要是上陣殺敵那就是一個笑話了，但是平素裏打獵，卻是能夠幫助他們很多很多。

同時張苞也又是幫了他不少，不過每次一看見張苞，劉禪就有些發愁，不是發愁他做事不好，是發愁他日后怎么辦。

張苞是一個單純的武將子弟，他所能夠做的不多，但是他生活經驗還算豐富，作為張翼德的兒子，從小老張家的教育方法就是棍棒底下出孝子。

張苞小時候沒有挨揍，動不動就被張飛扔到軍營裏或者山溝溝裏，除了這身武藝之外，這貨的生存技能也是點滿的。

劉禪覺得歷史上這廝連官職都沒有混上就死翹翹了，絕對和他爹當年折騰他有關系。

劉禪此時看著還算是壯實的張苞也是頗為擔心，歷史上沒有記載張苞是什么時候，因為什么死得，只是說他早夭。

可是張家的嫡系后代之中，他的弟弟張紹絕后了，只有張苞有一個兒子張遵傳下來。

按理來說他也應該是二十多歲才死得，就算是這廝成親的早，破身也早，那將孩子生下來，年紀也不算太小了。

最重要的是，他弟弟張紹是個文職，劉禪也認識張紹，張紹，關興兩個人成天和荊州一脈的人混在一起，一副已經融入其中的模樣。

張遵歷史上卻是個武將，武藝高強不高強放在一邊，那敢于沖殺敵營，雖然沒有沖出來只是沖進去了，至少說明了兩件事。

有人教他武藝，教他武藝的那個人沒有教完，所以張遵也就是個半桶水！

張紹教導張遵，這是指望不上了，張遵戰死，張紹投降，從這結局就能看出來，這叔侄倆關系估計好不到哪兒去。

那么唯一還有可能教導張遵的也就是他親爹張苞了。

這樣一算時間，劉禪還真有些擔心哪天一睜眼，有人告訴自己張苞這個家伙沒了....

劉禪還有張苞和王平兩個人已經完全的沈浸在這夷人部落的生活裏了。

似乎他們也在慢慢的變成夷人，劉禪甚至還學會了說夷人的話，雖然不能說的很是流暢，不過卻是能夠做一些簡單的交流了。

他知曉了他們的語言，學習了他們的傳承，知道了他們的習俗，然后教導給他們漢人的知識。

劉禪沒有教導他們什么他從小就開始學習的詩歌，也沒有交給他們自己啟蒙的時候學習的《論語》和《春秋》，更加的沒有教導那些他自己都有些半生不熟的儒家典籍。

劉禪教導的東西很簡單，也很覆雜。

他在教導這群夷人生活，這段時間，他和張苞一起教會了這群蠻夷怎么將水井打出來，和張苞一起教導他們怎么將打好的水井用石頭加固和清潔。

他和張苞還教會了這群蠻夷如何用水和土和成泥，然后輔以干草和薪柴來修補破陋的房子，讓這部落裏面的房子不再漏雨又漏風。

還有如何搭建棚院，讓王平生擒回來那野豬和野山羊，并且教會他們如何訓化他們，將這些東西圈養起來。

這大山之中有著很多的野獸，春夏之計，這些野獸出沒，雖然給他們這群夷人帶來了食物，但是同樣的也帶來了不少的危險。

同樣的，到了冬天這群畜生一藏起來，他們這群夷人想要吃飯卻是已經困難多了，只能靠著運氣和一些野草野菜來度過寒冷的冬天。